在怀疑的时代，我们缺乏信仰，更缺少包容…【精品荐读】

我们生活的当下，道路已然四通八达，碎纸屑似的信息如斜风细雨，物质的海洋足以容下每一叶自由的扁舟，然而我们似乎更容易把心灵拧成一根钢筋——面对人潮，要么让他们顺从，否则便直愣愣地捅入。仿佛每个个体都已经成为一支支挂满倒刺的羽箭，开弓必定伤人。

▲《傲慢与偏见》剧照

近日，在美国旧金山唐人街，某动物保护组织的成员围住某家禽店，不许老板杀鸡，并闯进店内将笼子里的6只母鸡放生，继而该组织的成员集体在店门口高歌抗议，甚至哭喊。对于引颈就戮的鸡们而言，这些抗议和哭泣声，简直就是《马太福音》罢。

继爱狗人士、爱猫人士后，爱鸡人士终于也登上了历史舞台，为这些差点冒着热气出锅的新朋友发出了呐喊。鸡们扑通乱跳的心已经安然落地，怕只怕，猪儿们等待的泪水已经成了重洋。可预见的是，爱鼠人士很快将迎头赶上。直到某天，这些极端的动物保护主义者修起高墙和电网，把人类围在里面，让小动物潇洒在外面。

▲对峙

爱狗就不准别人吃狗肉，爱鸡就不准别人炖鸡汤，想当圣母就要别人做她的信徒，自己的理念就是检验真理的唯一标准……这世上最粗暴愚蠢的逻辑莫过于此——自己不做的事别人也不准做，自己认为对的事所有人都要做。一言不合，便愤然怒目相对，大有「下课后操场等着」的幼稚和无理取闹。在这个时代，你可以尝试说服别人，但凭什么以自己的行为为标准去要求别人？

卢新宁女士曾说「在怀疑的时代，我们需要信仰」。但似乎，在这个时代，我们缺的不仅是信仰，还缺心眼，缺少一种包容的心眼——我们中的大多数人，已经足够自信，不畏苍天鬼神，只服自己的理念。于是开始把谦让当成胆怯，把包容当成懦弱，把兼爱当成油滑。我们不再愿意吃点小亏退让一小步,不再尝试去理解别人，不再去践行与人为善，每个人都仿若一柄霸道的狼牙棒，虎视眈眈地望着理念不合者。

▲《傲慢与偏见》剧照

胡适先生曾写到「多研究些问题，少谈些主义」。然而放在今天，似乎不给自己挂个「XXX主义」的名头就不好意思见人了:女权主义，男权主义，素食主义，动物保护主义……这些理念一旦走极端，与其说是主义，倒不如说是充斥着狭隘、排他性的傲慢与偏见。这些人，固执于「挟己志以令他人」，最擅长的就是用馊主意去灭杀别人的主义。《乡关何处》中有句话:最美的生活是善良、平等和文明。既然你不能满怀善意、平等地倾听别人的观点，又有什么理由要求别人服从你？

近来「撕逼」这个词格外流行，仔细想想，这种行为和这个词一样，令人恶心反胃，看似快意恩仇，实则如泼妇骂街，又如阴影中的窃贼。

海纳百川，有容乃大。人与人之间最好的相处方式，应该是「虽然我们理念不合，但我尊重你的选择」。纵观历史，人类文化的黄金时代，都是百家争鸣百花齐放的包容时代，而历史上最出类拔萃的人，莫不是有一颗包容、兼爱之心。

素材 | 网络

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小舞

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