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永恒不变的女人味

译言  · 公众号  · 国际  · 2017-03-29 13:23

正文


夏洛特.帕金斯.吉尔曼(Charlotte Perkins Gilman,1860-1935)在国内或许并不为人熟知,却是二十世纪初美国首波女权运动的主要人物之一。父亲在她还在襁褓中时便离家而去,母亲体弱多病,吉尔曼从小就没有受到应得的关爱与教育。


在众多作品中,《黄色壁纸》被认为是吉尔曼最著名的挑战社会尺度之作。吉尔曼认为她的作品“旨不在逼疯读者,而在于拯救读者使免于受疯狂之苦”,她运用故事公开的批评她所接受的“休息疗法”,藉由批评医生要求她停止阅读、写作、禁制病患从事任何接触文字的治疗过程,而凸显社会过分的期望并规范女性的变态。


这本《女人与经济》出版于1898年,被许多人认为是吉尔曼最伟大的论著之一。与吉尔曼的许多其它作品一样,这本书探讨了许多主要的议题:婚姻的转变、家庭等等,吉尔曼的中心论点是:女性经济独立对婚姻的进步、母职、家政业、种族进步等都至关重要。


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在社会关系中,我们总是认为,女性的有着最明显的性别差异优势。但从大体上说,事实十分清楚的是,女性从一开始就被认为与性有关联,这是观察者和记录者的主要印象。这里已经不需要找出更多的证据让读者形成一种观点,认为每个人都有完整的记录事实和完美感受,但是迄今为止,没有比赋予女性自然和权利更完美的了。所以,女性的地位仍全然被认为是和“性”有关的,这就需要20世纪的女权运动来投入更多精力去争论女性是否也该视为有主权的“人”观念了。女人也是人,自由人也包括女性——这真是个闻所未闻的主张!


在《各国谚语集指南》一书中收录了成千上万条谚语,从中我们可以察觉到以下事实:第一,相比于和男性相关的谚语,涉及女性的谚语很少并且无关紧要;第二,和女性有关的谚语总是和性有关,但和男性有关的谚语则描述详细:比如“懒惰的男人”、“狂暴的男人”、“在他杯子里的男人”。男人不会意味着性,而是意味着特点和行动,除非他直接和女人作对比,比如,“一个穷光棍的男人胜过一个腰缠百万的女人。”“女子巧舌,男儿实干。”或者“男人、女人和魔鬼是贵贱的三个等级。”涉及女性的谚语总是可怜兮兮地仅有“一个女人”的这种说法,仅仅意味着作为一个女人,没有任何个体差异和特点,比如“看到一个女人哭和看到一只鹅在光脚走路一样感到同情。”“女人的话和鳗鱼的尾巴一样滑得难以抓住。”“女人、猎犬和胡桃木,你越打他们,他们就会变得越好。”偶尔也会提到一些区别,比如“一个美丽的女人”和“一个肤色很黑的女人”,还有我们都很熟悉的所罗门中的“善良的女人”。但是普遍来说,人们还总是简单地看作是“一个女人”。浪子总是炫耀自己了解“性”,深谙此道,最近一首新诗就描述了这种状况:“你与其黄种人和棕色皮肤的人那学到的东西,还不如与白人相处中受益。”[1]人们还抵制女人们愤怒的抱怨,因为嘲讽“所有女人都差不多!”公众的观点都一致认为——在任何时期,性特征都主宰着个体所特有的特质,这就是在性别差异中的一种过度表现。







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