对话台湾实验教育先行者曾国俊 | 如何践行「根植中国、拥抱世界」的教育

“外国人对你感兴趣，是因为你是中国人。”

“我的女儿到美国去读书，她带了一套茶具、一套书法，一把剑、一把琴。她说我们学校一两万人，古琴只有她那一把，会大提琴的几百把，会小提琴的几百把，钢琴几百台。”

“做好自己，一定是既是中国人，又是世界人。既是我们的，也是世界的。”

以上的话，来自台湾道禾基金及道禾书院的创始人——曾国俊。22年前，他为了自己女儿上幼儿园的问题，在台湾办了道禾实验学校，坚持在华人文化中探索与生长出属于自己的教育。从扎根幼儿教育到现在，已经阶段性地成立了道禾教育实验学校、道禾书院、道禾六艺文化馆、教育研究院，并以不同形态持续深耕传统文化教育。

和传统的学校相比，道禾更像是一个现代书院式耕读村落。村里有书院，也有戏台、茶园、菜园、水稻田，还有木工基地，错落在林间。学校里所有的门全部是落地玻璃式的，一推开，蝴蝶会飞进来，前有花园，后有院落，置身室内如同室外。学生在这里染布、造纸、制墨、焙茶、弹琴、射箭。高中毕业时，学生拿着自制的文房四宝、古琴、弓箭闯世界。

道禾书院的学生读一年级时要种竹子，五年级采竹子，六年级把竹子剖开四瓣，两瓣去烘干。烘干的竹子隔一天就可以做弓箭，三个月内就用弓可射，再过三个月就会疲乏崩裂。而如果把竹子晾干的话，要等一年才可以去拿来做弓箭，但做好之后不容易崩裂。孩子们都能从中体会到“凡事预则立，不立则废，人无远虑，必有近忧。”

曾国俊先生还提出“一年一座山，一年一条河”的理念，在一年的二十四节气中，老师带领孩子们探访同一座山、同一条河。

然而，这看起来很美好的一切是不是只是个过于理想化的世外桃源？这样的学校培养出来的孩子能否适应现代社会？曾国俊先生认为，学校里做这些事情并不是要让学生与现代生活隔绝，而是培养他们的兴趣和能力。初中毕业之前，比学习知识更重要的，是要让学生感受父母的爱、家族的传统、国家的伦理、文化的美好等。初中毕业后， 学生有了坚固的内在世界，就可以面对外在世界了 。

和道禾一样，一土也在不断探索如何真正做出“根植中国、拥抱世界”的教育，比理念更重要的，是如何实现和落地。同样都是根植中国，道禾在过去20多年致力于做具有典型华人特征的教育实践基地，处处体现着儒、道、释的哲学思想；而一土则是希望通过扎实的中文教育和文化浸润，让孩子体会中文之美，并培养孩子深厚的中国文化根基和文化自信，最终能在未来世界的舞台上，发挥更加重要的作用。

尽管对一土和道禾而言，践行“根植中国”的教学理念的过程与路径不尽相同，但好的教育，回归根本，其实都是相似的：譬如，我们都在做以儿童为中心的“全人”教育，尊重孩子的自然成长和发展规律；我们都相信，教育，特别是在小学阶段，比学习知识与技能更重要的，是如何激发孩子的内驱力去学习、是如何在润物细无声的教育过程中，去塑造可以让孩子受益终身的品格和自我认知。

▍ 嘉宾介绍

曾国俊

道禾教育基金会、研究院、书院、六艺文化馆、三代塾、实验学校（台湾台中、新竹、竹北、三艺、北京校）、早教中心、幼儿园、中小学创办人兼执行长。 现任台湾实验教育联盟理事长。曾任台湾教育研究院专案研究员、人智哲学会常务理事、ACEI国际儿童教育学理事、台湾幼教研究会常务理事。

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