《未来简史》作者尤瓦尔·赫拉利
我们会逐渐和智能设备结合，现在已经在路上了。我们离不开手机，离不开社交媒体。它们在不停地读取我们，适应我们的个人偏好，也改变我们的世界观和内在欲望。借助于机器的深度学习、生物识别感应器biometric sensors、脑机接口brain-computer interface， 我们在这条路上加速前进。
到2050 年，你和你的手机将不是分离的，它被植入你的身体，通过生物识别技术24 小时地监测着你的心率、血压、大脑活跃状态，一刻不停地计算着这些数据，它比你更了解你的欲望和喜好。
如果你在路上遇到一个陌生人，人工智能从你的细微生化变化读出你对TA 有兴趣，你的人工智能接下来可以联系对方的人工智能，看看这种吸引是否是相互的，是否有可能来次约会。你体内的人工智能监测你的情绪，你的疾病，在你还一无所知的情况下，它已经开始采取防预措施。大概在2100 年的时候，人类和机器彻底融合，脱离这种融合的人类不可能生存下去。这是好是坏，是另一个问题。
未来人类50%的工作将被机器替代
21 世纪人类进一步分层，一些人享受科技进步带来的利益，一些人承受科技进步带来的痛苦。全球化造福了很多人，但不平等明显加深，一些集团获取了全球化的最多利益，但几十亿的人被丢弃。全球最富的前60 人的财富比底层35 亿人的财富总和还要多。人工智能的兴起还会加剧这种局面，就在几十年内AI 会使大部分人无用。
AI 在越来越多的任务上表现超过人类，从驾驶汽车到诊断疾病。专家预测无需多久人类50% 的工种将由计算机完成。新的工种会出现，但它们也不一定能解决问题。
人类从本质上来说只有两种能力：身体和认知。如果机器在这两方面都超过人类，它们也将拿下新的工种。这种情形下人类有什么用？怎么处理这些庞大的无用人群？可能会是21 世纪最大的政治议题。
算法将越来越智能，独立于人类存在
算法越来越独立于人类。算法开始从它们的经验中学习，连发明它的工程师也不一定能懂它做出的某些决定。
最典型的是阿法狗，它跟自己下了百万盘的棋。在它和李世石对战之前，大部分人不相信阿法狗会赢，因为围棋有很多决策是凭直觉。但是阿尔狗4-1 击败李世石，最重要的是它是用它自己原创的招数，这让写算法的工程师大为惊讶。
今天当你向银行申请贷款的时候，很有可能是一段算法来处理你的请求，而非银行职员。它有海量的数据来分析你，看是否值得一借。但如果它拒绝了你，你完全不知道理由。职员处理时你还能问问情况，现在谁都不知道。
过去人们的歧视是针对群体，如女人、同性恋、黑人。所以这些群体能组织起来去反抗，去平权。但算法的歧视都是针对个人，或许是你的一个基因，或许是你的一段历史，你既不知道具体原因，也找不到人和你一起去讨公道。
未来世界，压根没有稳定这回事
没人知道2040 年的就业市场是怎样。很有可能现在孩子们在学校里学的大部分知识与他们40 岁的世界毫不相关。培养他们应变能力和良好的情绪反应会更有益。
人在16 岁时一切都在变化，身体、思想、人际关系，不断地更新自己，但到了40 岁，大部分人会拒绝变化，想要稳定。但21 世纪没有稳定这回事。如果你想有稳定的身份、稳定的工作、稳定的价值观你就落伍了。
但现有的教育制度是19 世纪工业革命的产物，早就过时了，情绪的平衡和应变能力不是通过背诵和考试得来的。
我能给16 岁孩子最好的建议就是：不要太相信大人。在过去大人们很了解世界，那时世界变化很慢。但21 世纪的大人对于世界的理解都过时了。
同时，也不要太相信科技，你能让科技服务于你而不是你服务于科技吗？很有可能你的时间都被电子产品占据，它们指挥着你的欲望。
你只有一条道路就是认识你自己，想清楚你到底要什么！这是一条最古老的建议。但它比任何时候都急切。
你现在的竞争对手是谷歌，腾讯，是拥有大数据的政府。它们通过数据读取你，如果你对自己的认识跑不过它们对你的认识，你只有被操纵的份。
人类对这个世界依然无知
近几十年我们对大脑的研究有了很多进步，但对于意识还完全搞不懂。很多人把大脑与意识混为一谈，但其实它们是两码事。大脑是神经元和突触构成的网络，是物理存在，而意识是一种主观体验流，如痛、快乐、愤怒、爱。
科学假设是大脑产生了意识，是亿万神经元的生化反应，但这只是假设，无人研究明白大脑如何产生意识。
亿万个神经元产生的电流信号，为什么一时感受的是焦虑，一时感受的是幸福，它们都是电流信号啊。这是我们对生命体理解的最大空白，也是很危险的空白。
在过去的几个世纪里我们控制了外部世界，重新塑造了整个星球，但对于怎么让人类感到幸福我们无能为力。
更糟糕的是，我们因为对全球生态复杂度的无知，我们破坏了生态系统。在未来我们用生物科技重新塑造身体和大脑，但这不见得会使我们快乐，更糟糕的是，可能因为我们对意识复杂度的无知，而破坏了意识系统。
人与这个世界的关系：时刻观察你的意识
我不用智能手机，科技改变了我们的记忆、注意力和感知力。在印刷术发明以前，和尚要背下整卷的经书。而现在我们连妈妈的手机号都记不住，因为不必要，手机里存着。我们也对气味不敏感，对触觉不敏感，对味觉不敏感，我们对网络上别处发生的事情更感兴趣，而不是此时此地。现在我和瑞士的亲戚们聊天更容易，而早餐时想跟丈夫说两句却很难，因为他一直在看手机。
在远古，这种心不在焉的代价我们付不起，那时我们时刻保持警觉专注。听着草的动静以免遇到蛇，闻着风的味道判断是不是有老虎，试蘑菇的时候全神贯注，凭极细微的差异来区分可食用与有毒。今天我们一边聊着微信一边在超市里购物，这有上千种食品，都经过了食品安全部门的监督。食品买回来后，我们看着电视随便吃完了事，味道怎样都不太重要。
有人认为，我的一些思想源于我的犹太血统，其实不然。我更多受佛教和达尔文的影响而不是《圣经》。当然身为以色列人，这塑造了我对于世界的理解，从耶路撒冷看问题与从纽约或者北京看问题很不一样，如果我在北京长大，写的应该是另外一本书。
正因为我生长在中东，一个民族主义和宗教冲突从未停息过的地方，让我意识到虚构故事的威力有多大，人们为了这些完全不存在的东西相互仇杀。所以对于我来说区分真与假尤为重要。
年轻的时候，我曾经很沮丧，对于这个世界，还有对我自己都感到迷茫。无论读多少书都找不到世界为什么充满痛苦的答案。于是我开始练习冥想，它没有什么复杂的哲学和神秘的理论，只有一条就是观看真相：此刻我的身体在发生什么？我的意识在发生什么？冥想让我看到痛苦的最深根源是我的思维反应模式。当我想要一件事情发生，但它没有发生，我的思维作出的反应是产生痛苦的感受。
痛苦不是外部世界的客观存在，它是思维的反应。意识为什么要产生痛苦？目前科学还讲不明白，因为没有直接的观测手段。我们用显微镜，用核磁共振去研究大脑，但大脑和意识是两码事。唯一能观察你意识的就是你的意识。这也是冥想做的事，发现你隐藏的思维模式。我每天保持2 小时的内观，过去15 年都如此，这让我保持对真实的敏感，有了这两小时，我并不害怕其余的22 小时被信息淹没。
当人工智能、虚拟现实、大数据、区块链、物联网等黑科技层出不穷，巨大的技术进步将如何颠覆人类的未来？人类又该如何面临日新月异的未来？
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（本文选自北京青年周刊专访 对话《未来简史》尤瓦尔·赫拉利：未来还属于人类吗？）
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