活动目录：
01《美狄亚》剧本朗读 | 706戏剧之夜
02 法国大革命，被“误解”的“公意” | 科苑悦读
03 法哲学系列沙龙 | 同道学园
04 越做爱，越要革命 | “嬉皮不死”系列沙龙
05 苏格拉底式对话 | 什么是宗教（2）
06 政治哲学读书会 | 同道学园
07 《艺术民工》纪录片放映与交流 | 蓝白红电影沙龙
08 当实力撑不起梦想的时候 | 给我三分钟
◆
◆
◆
《美狄亚》剧本朗读 | 706戏剧之夜
706青年空间开展长期剧本朗读活动——“706戏剧之夜”，希望在让大家玩的开心的同时普及话剧艺术，让更多的人接触和体验话剧的魅力。
每期活动我们会选择一个经典或现代剧本，用不同的方式编排设计。大家报名参与后，我们会在706青年空间开展剧本朗读。你不需要有任何“做演员”的压力，也无需特别准备，只要带着对话剧的热情报名并准时来到现场，相信你会有所收获，满意而归。
《美狄亚》（Medea）是古希腊著名剧作家欧里庇得斯（Euripides）创作的剧本，也是欧里庇得斯今存17部悲剧作品中最为著名的一部。《美狄亚》创作于公元前431年，取材“阿尔戈号”英雄传奇，讲述了美狄亚向将其抛弃的伊阿宋复仇的故事，展现了两性关系尖锐对抗的悲剧。
法国大革命，被“误解”的“公意” | 科苑悦读
大部分思想界人士都认可，《社会契约论》为法国大革命提供了理论基础，然而，也有相当一部分学者认为，法国大革命爆发后的血腥和惨烈，正是因为对《社会契约论》的误解而导致的，邓晓芒老师在论证黑格尔对卢梭《社会契约论》中公意的误解曾表达过这种说法。
现代国家以各种各样的方式得以构建，而在欧洲十六世纪以来，契约论以霍布斯、洛克、卢梭等人的著作而成为现代国家构建理论中很重要的一点，与此同时，也给世界造成了较大的影响，在法国大革命达到高潮，并最终走向落寞，而在现代，罗尔斯《正义论》中，契约论带着“无知之幕”的大旗再度归来，却已没有那般大的影响力。
在本期读书会活动中，我们将一起探讨——
（1）谈谈你对法国大革命的认识：
关于法国大革命的书籍层出不穷，也有无数经典，如托克维尔的《旧制度与大革命》，雨果的《九三年》，狄更斯的《双城记》，无数文学经典和理论经典均取材于法国大革命，书友势必也对其有一定了解，那么对大家而言，对法国大革命的认识是怎么样的呢？
（2）谈谈你对《社会契约论》的基本理解：
针对《社会契约论》，人人都似乎有不同的意见，即使在现代世界的大思想家面前，也充满着矛盾和冲突，那么大家对国家建构理论，都有什么样的认识呢？
法哲学系列沙龙 | 同道学园
12月16日
周六
14:00
本活动为同道学园法哲学读书会第7次线下读书活动。目前读书会阶段主要立足于讨论西方的法制史和法学史，在此基础上延伸拓展到法哲学的讨论。
法哲学的活动在另外的角度也可以理解为用“法”的视角透视西方的文明史和思想史的讨论，因此实际组织活动和讨论发言会有意识帮助补足很多过去文科教材在一般历史和思想史空缺（或本该比较重要或较少关注）的内容，努力帮助各位活动参与者建立整体的思想史框架。
越做爱，越要革命
| “嬉皮不死”系列沙龙
如果要溯源一种文化/运动，如今已成为消费文化和主流文化次生一极的亚文化的源流都从其而来，当今主流价值观中的个人平等、种族平权、性解放、环保理念皆自其生发，而当代中国青年沉迷的、信仰的、误入的、盲从的、抄袭的、贩卖的所谓“亚文化/青年文化”也是其衍生，那它只能是六七十年代改变了世界状貌的“嬉皮士运动”和“嬉皮士文化”。
从“垮掉派”的“Beatnik”，到“嬉皮士”，再到“异皮士”，直至“雅痞”，“嬉皮文化/精神”从先兆，到发轫，到兴盛，再到异变，最终归化于主流的历程，既勾勒出20世纪青年文化、反主流文化、反文化运动的发展轨迹，其间交织的黑人民权运动、新左派运动、摇滚乐黄金时代、性解放运动、同性恋运动、朋克运动也构建起一幅“非主流”的世界史图景。
从某种意义上讲，了解了“嬉皮士运动”，便能一窥当代亚文化的生成逻辑，复魅了“嬉皮文化”与“嬉皮精神”，才可以更好的投身于反叛与变革的青年使命。
“嬉皮”从未远去；“嬉皮”不死。
格林威治嬉皮研究公社作为国内唯一专注嬉皮文化研究与推介的公众号，以“嬉皮”为主轴考察20世纪青年文化，以亚文化为视角切入当代社会境况，希冀透过表象观察青年一代精神世界，并赋予这个浮躁时代的世俗话题反抗庸常的趣味。
公众号主、独立出版人魚老师将在706青年空间举行“嬉皮不死”系列沙龙。
苏格拉底式对话 | 什么是宗教
12月16日
周六
18:30
97.The mythology may change back into astate of flux, the river-bed of thoughts may shift. But I distinguish betweenthe movement of the waters on the river-bed and the shift of the bed itself;though there is not a sharp division of the one from the other.
这种神话可能变为原来的流动状态，思想的河床可能移动。但是我却分辨出河床上的河流运动与河床本身的移动；虽然二者之间并没有什么明显的界限。
98.But if someone were to say "Sologic too is an empirical science" he would be wrong. Yet this is right:the same proposition may get treated at one time as something to test byexperience, at another as a rule of testing.
但是如果有人说“这样看来逻辑也是一门经验科学”，他便错了。然而这却是对的：同样的命题有时可以当作受经验检验的东西，而有时则可以看作是检验的规则。
99.And the bank of that river consistspartly of hard rock, subject to no alteration or only to an imperceptible one,partly of sand, which now in one place now in another gets washed away, ordeposited.
那条河流的岸边一部分是不发生变化或者变化小得令人察觉不到的坚硬的岩石，另一部分是随时随地被水冲走或则淤积下来的泥沙。
- 《论确实性》 维特根斯坦
“宗教的内涵在趋于广延。比如一种新近诞生的宗教，商品拜物教，第一教义，经济基础决定上层建筑，认为人类社会最基本的社会活动首先是经济活动，并且在经济活动中，将货币逐步进行加魅，使之最终实现时间的空间化，我去商场里逛完，大包小包，时间换成手边的商品。基本运行方式就是时间的空间化，并且在这种符号资本的反复交换中，物和符码同时实现了神化。”
“拜黑锅教，有一个不可证伪的东西，社会的一切必须依赖心理寄托，将这种心理寄托描绘为黑锅。对于我所拜的黑锅，不可证实或证伪，是一种心理寄托。教作为组织形式虚位以待，正在招聘。”
- 上期苏格拉底式对话
政治哲学读书会 |
同道学园
本周，我们将讨论密尔对正义的看法，同时还要看看约翰格雷如何论述密尔笔下功利与自由的关系。（友情提示：格雷的论文引证的内容很多，分析也比较复杂，建议各位同道书友多次阅读）
功利主义是当下政治哲学的一支“显学”，如果你对政治哲学感兴趣，欢迎参加本周读书会，同我们一起在知识的海洋中畅游。
《艺术民工》纪录片放映与交流 | 蓝白红电影沙龙
本片主要讲述，怀揣着电影梦的艺术青年朱晓光，携带者一台二手DV，只身前往北京进行纪录片的创作的艰辛故事！
当实力撑不起梦想的时候 | 给我三分钟
实力撑不起梦想
可能是未来的你对过去时光的感慨
可能是来自他人的一句轻讽，
可能是现在你的状态
也是你用尽一切想改变的现实
本期给我三分钟
来聊聊当实力撑不起梦想时
你想了什么
做了什么改变
或者有关的故事
about 706
706青年空间位于宇宙中心五道口，是中国第一家青年空间。706已经举办了上千场活动，发起了数十个创新项目，世界各地有趣好玩的青年人在此汇流。我们试图创造一种新型的实体空间形态，孵化具有潜力的合伙人项目，通过社群式的学习，倡导一种新的生活方式和教育理念，让青年人探索生活的更多可能性。
长按二维码，关注706青年空间
