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中华文明的真正贡献:东亚得以自我保全为东亚

学术那些事儿  · 公众号  ·  · 2024-10-30 12:35

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东亚这个概念(以及所谓远东),是在近代由西方国家建构的。 古希腊人命名了亚洲与欧洲,但对于亚洲的理解仅仅限于从中东以至印度。

但历史学家将中国、日本、朝鲜、越南划为东亚世界来进行研究,却也合乎逻辑。中国历史上建立起的第一个统一大帝国,是由战国时期的第一强国秦国在灭掉其他六国以后,再展开一系列征服行动来建构起来的。这个征服行动的影响,直接改变了东亚体系,日本、朝鲜、越南等今天的独立国家在此后曾长期从属于中国中原王朝,朝鲜、越南部分地区甚至还曾长期归属于中国中原王朝。

不仅如此,中国中原王朝虽然在此后频繁经过王朝更迭,却始终注重将中华政治、文化、经济等方面的价值观念、组织体系以及语言文字向东亚体系其他地区,乃至这个体系之外的部分地区进行扩散。这也是古代世界之中所谓的东亚文明圈,或者说中华文明圈。

密歇根大学博士、美国北爱荷华大学历史系教授何肯(Charles Holcombe)在其所著的《东亚的诞生:从秦汉到隋唐》书中指出,唐帝国覆灭(907年)成为了中国古代历史乃至东亚文明圈的重大事件,日本、朝鲜、越南的自主建国其实是在那之后出现的,并逐渐开始有意识地建构本国文化特质。
当然,这也是相对有限的建构。书中援引史料记载指出,直到18-19世纪,东亚体系之中的通用语言仍然是汉字——1864-1866年江户时代的最后一步图书目录显示,日本幕府文库中仍有65%的汉文书籍。而在朝鲜,古典汉语在1895年甲午战争以清王朝战败告终之前,一直是该国的官方语言。同样,在19世纪后期,法国殖民者花费了很大力气,才使得汉语在越南的书写权威被破坏。

换言之,仅仅100多年,东亚体系之中的文化差异,就经欧美殖民者以及东亚国家的人为努力,被拉到了非常显著的地步。

在半史实半传说意味的夏朝,以及有明确史料记载和考古证据支撑的商朝,以及之后的周朝,中国中原王朝的控制区域其实非常有限,各诸侯国(比如楚国、秦国)的自行扩张扩大了名义上归属周朝统治的疆域,但这与之后的秦帝国、汉帝国的领土扩张存在根本区别。地处中原南方的楚国积极促进了与“百越”的文化糅合,事实上让南方许多地区的民族文化被整合进入了中华文明。






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