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跨界玩艺术的皇帝们

香港凤凰周刊  · 公众号  · 社会  · 2017-04-01 17:46

正文


爱艺术之心,人皆有之,但把艺术玩得风生水起的人却并不多,生在帝王家却心念艺术的跨界行家则更是稀有。


| 唐玄宗 |


都说“红颜未老恩先断,无情最是帝王家”,然而这句话放在唐玄宗身上可能不太合适。作为历史上有名的多情帝王,唐玄宗不仅勤于治国、忠于爱情,还推动了唐代歌舞界的发展。


唐朝是中国舞蹈发展的繁盛期,在对歌舞的分类上比其他各朝更为细致。著名的公孙大娘剑器舞就曾得到杜甫“梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日”的称赞。


▲公孙大娘剑器舞


而唐朝歌舞的集大成者——《霓裳羽衣曲》正是由唐玄宗谱写。传说,在中秋夜,道士罗公远陪同唐玄宗游赏月宫,见到数百仙女素练霓衣,舞于广庭。玄宗醉心于乐曲,因而记下声调,由此创作了《霓裳羽衣曲》。


这首曲子颇具道家色彩,充满了刚柔并济、缓急交错的韵律美;杨贵妃独舞此曲,翩若惊鸿,矫若游龙,犹如仙女下凡。




《霓裳羽衣曲》全曲分为散曲、中序、去破三部分。散曲不舞不歌,只是筝、箫、笛等各种乐器错落有致地弹奏;到了中序阶段才开始加入节拍,舞者身着羽衣、头戴步摇翩然而至;最后的曲破是全曲的高潮,韵律从缓到急,巧妙收尾。


白居易对此舞曾发出“繁音急节十二遍,跳珠撼玉何铿铮”的赞叹。


▲唐《霓裳羽衣曲》相关的壁画


可惜安史之乱后,这首曲子已经失传。五代时,南唐后主的昭惠皇后整理过残谱,宋代的姜白石曾在偶然间得到霓裳羽衣的中序第一段乐曲,并把它编入《白石道人歌》中,才使得这部作品能够以片段的形式流传下来。


| 宋徽宗 |


宋徽宗的一生跌宕起伏,身为帝王,他是失败的;但作为艺术家,他无疑是成功的。


元朝宰相脱脱在写罢《宋史•本纪•徽宗赵佶传》后,掷笔而叹:“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”


毛笔字体“瘦金体”是宋徽宗首创。不同于唐朝书法的内敛丰润,瘦金体笔力飘逸,锋芒毕露,气韵脱俗,今天的“仿宋体”正是从瘦金体脱胎而来。


《牡丹帖》


《牡丹帖》是徽宗瘦金体的代表作,全帖虽然仅有110字,但却潇洒飘逸,刚柔相济,结构和行笔都恰到好处。


与他的书法风格相似,宋徽宗的工笔花鸟画也讲究意境,并达到了很高的艺术境界。


▲《瑞鹤图》


《瑞鹤图》是宋徽宗花鸟画的代表作。这幅作品一改传统花鸟画构图的方式,画面中散布于天空的仙鹤与地面一线的屋檐形成对比,充满了参差错落的美感。


作为重度艺术爱好者,宋徽宗还设立了“皇家绘画学院”,把绘画作为科举考试内容。


这座皇家绘画学院不仅培养了张择端、王希孟这样的大家,还流传着许多风雅的宫廷故事。

据说,在每年以诗词做题目的画家考试中,宋徽宗都会亲自出题。题目一般是一句诗,应考者要在规定时间内根据这句诗作画。


曾有一次的考题为“山中藏古寺”,夺魁的作品是一个小和尚挑着水。而以“踏花归去马蹄香”为主题的作品中,最令宋徽宗赞赏的那幅画巧妙地利用蝴蝶萦绕在马蹄周围,含蓄地表现了“踏花归去”的含意。


名画《踏花归去马蹄香》


名画《山中藏古寺》


“寺”、“花”都是诗中重要的意象,但是在画中却消失不见,通过和尚、蝴蝶进行巧妙的暗示。由此可见宋徽宗强调意境,雅致独到的艺术品位。



| 清雍正 |


“朕就是这样汉子!就是这样秉性!就是这样皇帝!尔等大臣若不负朕,朕再不负尔等也。勉之!”这是雍正帝批阅奏章时写给臣子的朱批。


事实上,素来以勤勉著称的雍正帝不仅是性情中人,更有着很高的艺术修养。


雍正一朝的瓷器,尤其是青花瓷,清新明快、色泽青翠,达到了很高的艺术水平。


雍正瓷胎画珐琅蓝料山水碗


如果说康熙朝的瓷器是浑厚古拙的,那么雍正瓷的总体风格则是典雅精致的。


清代雍正时期瓷器的一大亮色是粉彩。这种工艺在原有的五彩基础上加入一种白色彩料——玻璃白,用点染与套色的方法来增加瓷器花纹的质感。


粉彩抱月瓶


雍正时期的粉彩瓷以白底彩绘为主,题材上以花卉见长,吸收中国传统绘画中“没骨”的画法,浓淡相间,层次分明。


瓷器的造型、花纹、尺寸很多都是雍正帝亲自规定的。

 

粉彩描金花卉纹盘


除了对瓷器的鉴赏外,雍正的书法也在历代皇家书法中独树一帜。


 《金刚般若波罗蜜经》


书法《金刚般若波罗蜜经》写于“康熙五十三年”,落款为“破尘居士”。作品整体上借鉴了董其昌和赵孟頫的风格。由于这一时期是他潜心向佛的阶段,因此风格平淡古朴,疏朗匀称。乾隆即位后曾将这幅作品尊奉为护国宝物,藏于内宫。


那么问题来了,到底是当一个艺术家容易一点,还是当一个皇帝呢?



新媒体编辑/孙梦遥(实习生)、新星

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