▼
诗经点醒第九讲《氓》完整版之六
《国风·卫风·氓》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
然后,我们读到“桑之落矣”,桑叶老了,“其黄而陨”,老了先就黄,接着就落下来了。这就是为什么我要把这个“落”解释成是老了,而不是“flow down”,不是这样,如果在这儿都用了“落”,那么“其黄而陨”就没办法翻译了——桑树叶子落了,落了就黄了,黄了又落了,不是不通吗?所以我要换一种解释,不看它的字,以音求字,就是老,桑叶落了,先是黄了,而然后陨落了。
这个女子她心头还非常灵,还有诗的比喻手法,她不直接说自己眼角起皱纹,眼皮又怎样脬啊,不这样说。用桑树来说,因为她就是一个采桑养蚕女,她熟悉的就是这些,就身边的琐事拿来就叫起兴,直接说桑树,用桑树来给你留下诗意的比喻。
“自我徂(chù)尔”,“尔”读“nì”,(徂)这个字音读“chù”,“徂”就是我们今天的“去”,读“chù”,就是说自从我去了你那里。“自我徂尔”,自从我到你那里来,“三岁食贫”,一晃三年了,吃得很差,人家普通的女子是有这个要求,原来我看到你拿着钱币抛来抛去,我以为你很有钱,结果嫁过来三年了,过着很苦的日子,还没有我娘家过得好,“三岁食贫”。古代的贫穷从饮食上分,今天的贫穷是看你有没有汽车来区分,这是大不同,所以她用食贫。
“淇水汤汤,渐车帷裳”,女子回过头来说,想当初我嫁给你,你把婚车驾到我村里面,我坐着从村里面坐起花车出来,车子还从淇水里面过。注意,这个时候是秋季,淇河淇水不是一条很大的河,秋季在黄河流域这一带有洪水,秋天的洪水来了水就要涨。
当初我的婚车在渡过淇水的时候,由于这个车子是结婚的,上面有帷,有裳,“裳”就是车子车箱底下有那些彩色绸缎包裹起的,周围是全部围了的,就跟旧社会那个坐花轿,新媳妇儿那个花轿四面都是各种花弄来遮了的,不能够给人看见,叫“帷裳”,那个车子。
由于洪水涨了,把我的婚车上面的帷裳都打湿过。这是什么意思?女子把这个说出来,说我是坐起婚车,坐起花车嫁到你山东这边来,一两百里嫁过来的,我的婚车曾经走淇水里面渡过,从前的车轴有两尺多高,把车帷都打湿了,那个水就相当深了,两尺多深的。
就是说淇水可以为我的婚姻作证,它曾经打湿过我的婚车的帷裳,就说我不是随随便便就到你这儿来的,是坐起花车来的,你虽然忘记了,但是淇水还记得它曾经浸湿过我的婚车。“渐”就是“浸”,三点水那个“浸”。由于“浸”是缓缓地浸,所以“渐”就是一步一步的就叫“渐”了,渐之所以有三点水,本意就是浸,慢慢慢慢的浸。“渐车帷裳”,叫天知地知淇水知。
▲
流沙河,摄影:方正
“女也不爽”,这个“不爽”我们今天就是说她心头不快活,就是你们今天用的,这个“爽”的意思本身是一个人穿起胡椒眼衣服,夏天的,有孔洞的,非常凉快,所以叫凉爽,你看它这个字,都是一个人身上穿的这个纺织品中间隙了很多缝的,是这样的,叫爽,所以叫爽快。既然隙了很多缝的就叫漏洞,所以说“爽”的意思就是有所疏失,就说我没有什么过失啊,所以爽就是过失,引申成:我没有过失啊。
是男人,“士贰其行”,“行”是行为,他改变了她的行为,那么这些就把它当做贰来讲,“士贰其行”。清朝的一个大学问家高邮的王引之著过一部书叫《经义述闻》,他是训诂学大师,他说的这个“贰”这个字一定错了,他说的应该是“dái”,“ dái”字怎么写呢?就是你看见这个“贰”,只要把中间贝壳这个“贝”的上面两横去掉就读“dái”,“ dái”是变心、变化。王引之说的应该是“士dái其行”,就说是女方没有什么过错,男方变了心,改变了他的行为,要读“行”,“行”本身是道路,他原来说好的走那条道路,现在不走了,他把道路改变了,叫“士贰(dái)其行”。
你看最早称他是“子”,是先生,后来两个人相好了称他就是“尔”了,现在他们这个发生冲突了,婚姻破了,就称“女人”、“男人”,这样称了,“士”就变成男人了,就说女人没有什么错,男人自己改变了行为。你要知道这是泛指,不光是指她的丈夫,说天下男人都是这样,对不对他们就变了。这个女的也很气,女方有好多,气到了一骂,本来骂自己丈夫,后来就连天下男子一起骂。
我原来认识有一位老大姐,她人已经都不在了,原来她和她丈夫处不好,她丈夫对她不好,有一回她就指到我说“就是你们这些男人”,跟我有什么关系呢? 我就晓得了,古人就这样的,她骂自家男人,会将男的全部骂了。
(未完待续,场地提供:言几又)
【注】从2015年9月开始,腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化,主题为“诗经点醒”,预计十讲,每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频,在腾讯视频播出。已播出视频,点击以下系列内容可查看:
1、《
84岁流沙河妙解诗经,深八三千年前的贵族范儿
》
2、《
在暴君秦始皇眼里诗是首恶
》
3、《
真实的孔子是看重情爱的
》
4、
《读懂〈诗经〉所必需的动物学常识》
5、《
三千年前的古人也流行集体相亲
》
6、
《你这么大了,要去相个亲》
7、
《3000年前男女相亲的排场》
8、
《
好好的爱情诗,被砖家们解释得乱七八糟
》
9、
《
在〈诗经〉里,我未看到半点奴隶社会的影子
》
10、《像卷福一样推测诗经现场》
11、《古代妇女要生个娃娃靠什么》
12、《西域为何将女人补品献给周天子?》
13、《
什么样的社会,妇女才愿意生育
》
14、
《
韩非子认为商人和文人都是社会的寄生虫
》
15、
《
从一个字的读音看甲骨文今日之传承
》
16、《野蛮人在婚姻上都知道要遵守周礼?》
17、《被冤死的伍子胥骑着大白马杀来了》
18、《3000多年前人们就开始膜拜女神了》
19、《古代恭贺女神结婚只送木柴就够了
》
20
、
《
秦始皇焚诗书后,这些古老风俗彻底消失了
》
21
、
《出现在多部古代名著中的水中仙子》
22
、
《
传统文化的瓦解常因世人太认可所谓的成功
》
23
、
《
不要以为嫁给了国王就能玛丽苏
》
24
、
《
美女作家被打入冷宫后的抱怨方式
》
25
、
《高富美不敌穷矮挫?败给了卫庄公的审美观》
26
、
《
古代美女,不看三围看什么呢?
》
2
7、
《从原始群婚到封建男权的姐妹陪嫁》
28、
《
捕鱼季节为何成为男女相爱的最好时候
》
29、
《冷宫中的庄姜夫人,堂堂正正去找了一个女朋友》
30、《
女眷搞同性恋,亲兄弟相残,这些都发生在国王家
》
31、《
一个同性恋士兵所经历的战争与爱情
》
32、
《
把同性恋题材的诗选入诗经,请感受下孔子的胸襟
》
33、
《
军队在出征前跳起了广场舞
》
34、
《
一个怕死的诗人被带去打仗,他如何发泄负能量
》
35、
《
伤兵、死者与丢失的战马
》
36、
《
一场因篡位发动的不正义战争
》
37、
《
死生契阔,与子成说——两个男人间的真爱誓言
》
38、
《
张爱玲错引
“执子之手,与子偕老”
》
39、
《
恋人分手,怨而不怒为好
》
40、《
越先进的城市,里面的爱情故事越多
》
41、《
最早的诗是记录实际存在的东西
》
43、《古代抄书,专抄错字》
44、《古人讲“淫”,说世人在爱情上太痴,太迷,太认真》
46、
《
古人“同姓不婚”造成的爱情悲剧
》
47、《美女在感情方面更加任性,不愿考虑后果》
48、
《国王只有一间厨房,请你过来和我一起吃饭》
49、
《古代儒家强加给卫寡夫人的贞洁牌坊》
50、《有隐忧的大官只好借酒消愁》
51、《
国王喜欢的总是那一群小人
》
52、
《
屈原之前的屈原,一个被后世误作女人的大臣
》
53、
《
一个备受欺压的忠臣写出来的诗
》
54、《
古人只吃两顿饭
》
55、《
失恋的痛苦,岂是一顿饭能解决的?
》
56、
《
诗经里的粗话,没有礼教的古人
》
57、
《
3000年前,父母就开始跟踪女儿的约会了
》
58、
《
古人如何帮大龄未婚男女解决问题
》
59、
《
“野合”是古代允许的、不合婚礼的制度
》
60、《
儒生将里有关男女之事的都改了
》
61、
《诗经》中爱情诗最多写在河南
62、
《
一对饮食男女的悲剧故事
》
63、
《在古代,自由恋爱就叫“野合” 》
64、《
古代男女住宾馆时会发生什么
》
65、
《
诗经里的婚姻是真正的自由恋爱
》
66、
《诗经》
女子如何吐槽无趣的婚姻
【作者简介】
流沙河
| 腾讯·大家专栏作者
,诗人。
·END·
大家
∣
思想流经之地
微信ID:ipress
洞见 · 价值 · 美感
※本微信号内容均为腾讯《大家》独家稿件,未经授权转载将追究法律责任,版权合作请联系
[email protected]