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我在欧洲最富有的城市苏黎世，和朋友在一家餐厅吃饭。
服务员几次过来服务，态度尚好，但两眼不时直勾勾地盯着我的脖子看。我很诧异，好奇是不是自己衣领上有污渍，或者扣子掉了，又或者衬衫领口哪里破了口子。跑去卫生间对着镜子仔细检查，没有发现什么异样。坐在对面的朋友为我解开了谜底：我衬衫里面的白色圆领衫。
原来那个服务员在看我的“美式”穿着。在英语里，衬衫这个词儿“shirt”原本指的就是男士穿的内衣。在稍微正式点的场合，或者有点品位的男士，衬衫应该贴身穿。如果穿了内衣，至少不应该外露。而男士的白色圆领衫是地道的“美国货”。20世纪30年代，美国人发明了它，最初在打美式橄榄球时穿在里面，又舒服，又吸汗，还能防止橄榄球装备的垫肩磨伤肩膀。后来，美国海军借鉴了这一穿着，把它变成了标准着装。再后来，美国所有着制服的工种，包括军队、警察，都把它作为着装的一部分，所有你今天看到美国警察的制服里面，会有白晃晃的圆领T恤。再后来，它变成了普通美国人生活的一部分。
但是这种普通的着装，成为穿着讲究的欧洲人辨别“土得掉渣儿”的美国游客的一部分。“喝起来像洗脚水一样的星巴克”，候机大厅里吵闹的美国人群，一些人过度肥胖的身材，坐在我对面的八卦朋友对美国人的嘲笑与任何国家别无二致。
这是这个世界上鄙视链条的一部分。
其实仔细观察一下，就会发现“鄙视链条”无处不在。我对这种链条的最初记忆来自小说。记得读中学的时候，读钱钟书先生的《围城》，里面有这样的描述：“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文学系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
其实更有趣的，是这种链条通常是闭合的，绕个圈子，最后还会鄙视回来。
接着说文首的例子：与圆领衫形成对比的是，你在苏黎世能看到的电视节目里，充斥着大量的美国电影电视剧，电台里播放的流行歌曲90%以上是“美国货”。和年轻人聊起来美国明星的娱乐八卦，当地的朋友比我知道得还多。美国人嘲笑欧洲人的迂腐、老套，而国会图书馆藏书库天花板的角落里，却写着欧洲科学家和思想家的名字。一个众所周知的例子是Ralph Lauren的商标，这个强大的资本主义品牌，用的是英国上流社会醉心的运动——马球的形象。你说你到底是觉得贵族迂腐，还是向往那种派头？
除了钱钟书先生在书里写的鄙视链条，大家都笑说大学的工学院里，搞理论研究的教授看不起做工程技术的，觉得没有深度；搞工程研究的又鄙视纯理论的研究者，说是没有用。我有个做应用研究的老师，说有一次开会恰巧坐在一个做理论研究的老教授旁边，忍不住斗胆问了这个问题：“S老师，听说您对我们做工程研究的课题组有看法？”S老师笑了，“我哪里会有什么看法，我做理论的，要做应用研究，还真做不了哪！”
闭合的鄙视链条是有趣的，开环的鄙视链条通常就有问题了，因为那意味着真正的不平等
最近两天，一个普通的老百姓范雨素的文字刷了大家的屏。在这样一个浮躁地没有时间读书的时代，一个普通人写下的那些普通得有点让人心痛的文字，再次证明了真实的力量。范的文字，里面可以读出很多东西，大家读得有滋有味，正是由于每个人能读出自己感兴趣的所在。我的更为难能可贵的是她能提笔写下这些文字这件事情本身。我们身边的家人和朋友，除了工作上所用的文字，还有几个人有提笔写写“没有什么用”的文字的习惯？倒是有些媒体报道的标题，让我觉得很不舒服，尤其是类似于“逆袭”、“仅初中文化”这样的字眼。显然，范雨素处在了一个开放的鄙视链条的末端。
就在昨天，李泳老师写了一篇《语言的腐败》。就像李老师文中说的，“因为有些作者太懒，拿不出具体材料，写不出具体动作，就只好拿形容词来蒙人”，这话说得岂止是书上的文字。
凑个热闹，扯上热播的《人民的名义》里潇洒的公安厅长祁同伟。按照他自己台词所说，“我是拼了命的要把我失去的尊严给夺回来，我不是一个马前泼水的小男人，所以我犯不上在女人面前就趾高气扬的，我要的是这个世界在我面前低头！”反面角色就是反面角色，但是他变成最终嘴脸的缘起却是因为处在尊严鄙视链条的末端，这多么可怕。如果仅仅是为了钱，这个人物形象要单薄许多。
其实无论是谁，身在何处，你都处在鄙视链条里，鄙视别人的时候，也想想自己的位置。
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