放生时必需在方式、地点、种类上做出周全的考虑。要了解放生对象的物种特性、生活习性、食物来源和生存环境，懂得什么物种可以放生，什么物种不宜放生。只有这样才能很好的实现佛法真理弘扬，净化我们的心灵，并真正利益到那些被解救的生命。
1.讲究科学合理规划
自然界的弱肉强食很残忍，所以我们也需要智慧的比如不要把羊放到狼群里，把鱼放到食鱼的龟群里。更多注意环境保护，不应放了一批物命导致害死其他更多的生命。选择“土着品种”放生，坚决杜绝放生外来物种。对于生病受伤的动物我们应该使其调养好后再
放生。有些动物已经失去了野外生存能力，任意放生对它们反而会不利。在放生时不仅要顾及周围居民的感受，更要避免所放生动物对人生命生活以及生态造成不良影响。
2.慈悲为怀 随缘放生
放生时不要提前订货，尽量直接去市场购买，因为订货造成的直接恶果就是鼓励商贩们去捕捉动物。在想要放生时，自己直接、临时去市场买。购买时不分大小贵贱。在放生前要了解动物的生活习性，能在怎样的环境生存，且放生地点应尽力避免它们被再次捕捉。
在放生仪式上不应因长时间的念诵仪式导致众生死亡。
3.勿因噎废食
有人因见到自己有或他人所放生的众生，有被随后抓捕的危险，便觉得这种放生毫无意义。其实即便只能延长众生一秒钟的生命，众生也宁愿一秒以后死，而不求一秒前亡。从功德来说，为了生命的一瞬间安乐也要
解救，以菩提心放生自己与被救的生命都可以获得很大的利益。
一切善行的根本在于发心，放生的意义就是让众生当下解脱死亡的恐惧并获得自由，我们也应尽最大的努力让被放众生的生命能够尽多的延长。比如我们每次放生包括我们的义工都会舍弃自己休息的时间，极尽研究
考虑与照顾的责任，即尊崇科学又不失慈爱的去符合动物和环境的保护。譬如要放生鱼类，我们会非常仔细确认这个品种适不适合被放生在这片区域，会考察多深的水域适宜这种动物生存等等很多方面，最后选择最适当的时机放生在最安全适宜的地方。即使我们放生数量就像一颗石子投到水面涟漪很快消失般，虽然可能只是庞大市场份额里的万万分之一，但是如果我们今天没有买这只玳瑁，它就可能出现在了餐桌上一样。对菩萨来说，只要轮回还有一个众生，菩萨的悲泪都不会尽，当我们付出金钱和力量致力于救助悲惨众生时，就是在行菩萨道。
放生的目的除了救助众生，另一方面也在于能生起和增上放生者的慈悲心以及对众生的悲悯救济心。因为我们唯有依靠善良的心才能积累福德，当你有了善良慈悲的发心任何微小的善行都会具足利益。
我们的世界非常需要更多有爱的人，需要善良的人，需要为善而行动的人。那些善良的行为需要被赞美和祝福需要被给予力量让他们的善行持续下去，如果我们多支持赞美善的行为，那么我们的世界也一定会变成善良的世界。
---加措活佛
