（本文主要目的是为了展示一下什么叫做“松弛”的写作方式，你可以看到一个作者在松弛的状态下会写出怎样的文章来）
昨天我参加了《新世相》发起的“丢书大作战”活动，具体情况参见《在地铁里泪如泉涌》。今天在网上看到了一些反馈，揶揄和嘲讽的论调居多。这很正常，凡是和读书人有关的事情，一般都会是这样的结果。如果不酸的话，可以说简直就不是读书人了。
《新世相》搞“4小时逃离北上广”活动的时候，反响很热烈，评价很正面；搞“云中谁寄锦书来”，让乘客在空中交换手写书信的时候，评价基本还是中性；等昨天搞“丢书大作战"的时候，评价就开始逆转了。这就是著名的HOTMAY定律，也叫火热五月定律。别去查了，这是我刚刚发明的：
HOTMAY=How Old TM Are You？=怎么老他妈是你？
无论是一家公司，还是一个媒体，或是一个个人，长期引爆媒体，引领潮流，想上头条就能上头条，就会触发HOTMAY定律。这一点我们早在古希腊时期就已经见证过了，当时雅典有“陶片放逐法”，公民可以在陶片上写上自己讨厌的人的名字进行投票，票数足够的话，那个人就可能会被放逐。有一次，雅典政治家阿里斯提德受到一名文盲公民的请托，请他在陶片上帮忙写上阿里斯提德的名字。阿里斯提德觉得很奇怪，就问那个文盲：您认识阿里斯提德吗？您为什么要放逐他？文盲公民回答说：我不认识这个鸟人，但是老听人们说他是“公义之士”、“公义之士”什么的，烦逑得很。
就我个人的观察，在中国社会里：媒体影响力、盈利能力、线下动员力这三样东西，一般只能拥有其中的一样，至多拥有其中的两样。同时拥有三样的，那就太不明智了。所以，这一次《新世相》的活动有争议，并不都是正面评价，我倒觉得是件好事，《新世相》的新面相看起来一下子健康长寿了许多。
那么，地铁丢书这个活动矫情不矫情呢？当然矫情了，毫无疑问地矫情，任何一种文艺关怀都很矫情。甚至我可以说，文艺都很矫情。文艺青年有七艺：矫情、脆弱、伤感、中二、刻奇、敏感、作逼。我个人觉得只要没有达到刻奇的程度，其余的六艺都没有任何问题。脆弱、伤感、敏感都好理解，这里我用“花童运动”简单解释一下矫情、中二、作逼和刻奇的区别。
花童运动是美国嬉皮士时代的一项群众运动，口号是“要做爱，不要战争”。一个经典的场景是：示威的青年嬉皮士男女在面对持枪士兵的时候，走上前去，在士兵冰冷的枪管里插上一只鲜花，这就是矫情。什么叫作逼呢？就是走上前去，转身脱下裤子，露出屁股羞辱士兵，这就叫作逼。什么叫中二呢？就是远远看着，然后幻想自己具有超能力，用意念就让所有士兵手里的枪管扭曲打结。什么是刻奇呢？就是回来开个报告会，用极为煽情的语调讲述这件事情，然后等着所有人一起感动落泪。由于气场极为怪异扭曲，让不想流泪的人感到了莫大的心理压力，这就是刻奇。
地铁丢书矫情，但不刻奇。并没有人热泪盈眶，认为丢书有多大意义，是某种大爱或者关怀，也并没有人号召大家一起抱头痛哭，相互舔去对方面颊上的泪水。说矫情是因为仪式化和程序化了，把阅读变成了一种具有仪式感的行为，要有贴纸，要在地铁投放，要看完之后再次扔回地铁。为什么艾玛在伦敦地铁那么搞就不让人觉得很矫情呢？因为她在《哈利波特》里演赫敏啊，赫敏是个小书呆子啊，而且艾玛小时候长得多漂亮啊。只要足够英俊漂亮，就算是作逼大家都觉得可爱，何况是矫情呢？
这就像是我一样---别紧张，我没说我英俊---在我的微信公众号里，正面的留言占据90%以上，基本没有任何留言是针对我个人的。但是在微博上翻一翻，针对参加活动的明星，就有很多吐槽的言论。为什么我这里那么和平宁静，人和人之间充满了温情和关爱呢？主要原因是我长期推荐书籍和电影，个性形象和文化有很强的关联度。一个写书、写书评的人上地铁丢书，这不是再正常不过的事情了吗？次要原因是因为我拉黑速度特别快，拉黑数量特别高，PH值低于7的读者只要发言，基本很难活过一个回合。你看，这就叫两手都要抓，而且两手都要硬。
那我矫情不矫情呢？当然矫情了，你觉得那么多人来这里看什么呢？事实上，很多人在留言里曾经不止一次明确地表示过：菜头，就喜欢你这个矫情劲儿。矫情不是龟毛，矫情的本质是细腻。粗人不可能矫情，连前戏都不会有，按倒就办，办完翻身就睡。日本作家夏目漱石说过，日本人怎么会说“我爱你”, 说“今夜月色很好”，就已经足够了。“今晚月色很好”是什么？就是矫情啊！它比“妹子，来一发不”显得麻烦多了，曲折多了---从月亮到床那是多么遥远的距离啊，但我们的生活里还是得有那么一点“今晚月色很好”，这样生活的滋味才不是粗暴地直给，而是层层叠叠增添了许多趣味。
如果我们投胎之前，在天堂看到的宣传手册上写着：吃、睡、拉、操，然后死，请立即开启你的地球之旅---大概我们都不会愿意降临人世了。我猜天堂里的地球旅行社门口一定有漂亮的宣传册，上面写着：下到白云深处，开始你的未知之旅，在短暂脆弱之物上发现永恒之美。那么，我愿意尝试一下，看看白云飘荡在头顶，而不是脚底会是怎样一种感觉。看惯了天堂里的恒常不变，在尘世转瞬即逝的事物上，可能会更深切地感受到永恒究竟是什么。
在那个经典的文艺青年的人生疑问里问到：如果我是一个深山里的农夫就好了，日出而作，日落而息，内心不会经常感受到痛苦和煎熬，可以度过宁静的一生。而在那个经典的回答里也一再强调：能够经常感受到痛苦，说明有更为敏感细腻的神经，可以感受到一个山民所不能感受到的欢喜层次，以及那些微妙而丰富的美。比如：音乐、诗歌、戏剧，甚至是数学。是的，看张梵高的画流个什么泪，听个音乐会鼓个什么掌，矫情！但那是美啊，远在你的吃睡拉操之外。我也懂吃睡拉操，但你不懂我懂的那部分东西，我的地球之旅和你的地球之旅相比，不是单纯等死，多了些别的东西。
人生在世，但凡你要追求一点美，追求一点品质，追求一点有趣，“矫情”和“装逼”这两个单词就一定会如影随形。总有人要评价你，要判断你，甚至否定你。为这些人和这些人的话语感到烦恼完全没有必要，你需要在意的不是它们，而是你生命的沙漏正在一刻不停地落下沙子，在最后一颗砂砾落下之前，你能为你自己做点什么？为自己活过几天？
啊，多么矫情的一个比喻啊！但是我好喜欢，它暗喻了我对时间的理解是一种粒子，粗人哪里会想到这些呢？
题图摄影：strikers
图片授权基于：CC0协议
更正：
昨天的《西洋参考》公众号的微信ID应为：iwestbound
这次应该对了吧？服了，不知道这些文化人都是怎么想的，低调到非要起一个让人没办法记住的名字。Xiyangcankao很难注册咩？很不方便用户输入查找咩？
槽边往事和菜头 出品
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请你相信我：
我所说的每一句话，
都是错的
禅定时刻
这篇文章没有任何谋篇布局，也没有任何文笔技巧，基本想到哪里随手写到哪里，想怎么写就怎么写。一口气从头写到尾，因此文气贯通，畅快已极！
