只要是刻意，总有破绽
舞台上，两个平时相互鄙视、相互使绊子的死敌，居然幸福滴拥抱在一起，一起高喊要团结。
说实在的，舞台下的我们，看得全身起鸡皮疙瘩。
不为什么，这种刻意的表演，让人觉得特假，觉得不舒服。
有亲会说，拥抱在一起，至少比私下里互怼好。
好吧，我承认，不过下了舞台后，他们并没有因为拥抱而真的团结。
戏演完了，小声骂对方一声“傻逼”，干嘛把红酒溅到我的白衬衣上，一定是故意搞我的，大庭广众，特么想让我出丑，你给老子等着！
台上一套，台下又是另外一套，职场如剧场，好多人在表演。
只是就算是虚情假意，就算万般不愿，麻烦能不能走走心呢，演技实在太拙劣了。
不能强制感情，强制的结果是做作。
——史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》
No zuo no die
做作，是一种刻意，而且这种刻意会害了自己。
一个很作的人，时时刻刻想表现他的与众不同，他的盛世容颜，他的惊世才华。
所以，他但凡做什么事情，刻意是一种标配。
在他的逻辑里，作是一种乐趣，一种炫耀，一种人设。
岂不知，人设被揭穿的那天，就是扑街的时候。
某明星复婚，有人看了感动万分，说相信爱情了，后来又被前女友各种暗黑实锤，落得灰头土脸。
某明星的老婆，老在荧幕上秀恩爱，在红地毯上演吻戏，恨不得让全世界知道，她和她男人是多么的甜蜜，多么的幸福。
然而这一切，一个经纪人足以让鲜花瞬间变成狗屎，让甜蜜成为反讽。
作，不是不报，时候未到。
这一切演员式的动作，和现实生活里的人的动作完全两样。
——史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》
刻意有毒。
刻意逢迎拍马，刻意制造偶遇，刻意表现自我，刻意让人觉得不刻意。
不得不说，刻意者是花费了很多心思的，只是手段不甚高明，被人一眼看穿罢了。
之所以说刻意有毒，是因为刻意者没有意识到自己在刻意，刻意已成为他的人格属性。
中了刻意之毒的人，说话做事总透出一种矫情，有时候你恨不得让他马上消失。
可悲催的是，这刻意者可能是你的老板，你的老板娘，你的上司，你的同事，你的下属。
俗话说近朱者赤近墨者黑，你要是怕万一有一天被刻意病毒感染，自己就得先免疫。
若要获得免疫，必须有一双洞悉刻意的慧眼，让自己把刻意的伪装看得清清楚楚，明明白白。
怎么做呢？
放心，只要是刻意，总有破绽。
因为刻意，就是最大的破绽。
演员在生活中也应训练注意力：深入看见事物的本质。
——史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》
刻意的人，活得太累，尤其是心累。
人说累觉不爱，人一旦太累，对许多东西真的就不热爱了。
刻意者表现的是自己，以自我为中心，他才不去考虑他的刻意是否让你想吐。
从这方面来说，跟刻意者在一起，要看他各种装，各种假，其实也挺累的。
不过，公道地说，刻意者才是最累的。
表演需要调动情感和肢体，哪怕演技再拙劣，花的精力时间还是比平常人多不少。
然后，这种刻意不被认可，本来想刻意表现自己的好，结果这种表演本身却诠释了自己的俗。
经常做这种吃力不讨好的事，焉能不累？
这社会，真正的富豪低调得好似不存在，而稍有点钱的各种显摆名牌货，各种颐指气使的浮夸嘴脸，这又是一种累。
你看鲁迅先生笔下孔乙己：孔乙己排出九文大钱。
一个排字，好大的排场，有没有瞬间变土豪的即视感。
而现代孔乙己不乏其人，其实穷就穷呗，外表装得再土豪，暴露的却是内心的不自信。
相反，如果你敢于面对自己的穷，知穷而后勇，你离富有更近。
刻意这种东西，偶尔为之还行，经常这样总有一天感觉身体被掏空。
在舞台上，面向观众，扯起嗓子，有声有色地宣讲自己的那些根本不存在的体验。
——史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》
什么事，一刻意就不好了。
老子说：人法道，道法天，天法地，地法自然。
顺其自然，为之道也。
中国人本性既世俗又洒脱，一方面好面子，一方面又看得开。
这人一好面子，难免就刻意了，总要在面子上过得去嘛，进而维持彼此的关系。
你看，面子和关系，这是国人社交的核心关键词。
当然，我们并不是一个走极端的民族，泱泱华夏青史五千年，什么事情没发生，什么场面没见过，因此我们又相当的豁达包容。
这或许就是孔老夫子讲的中庸之道吧，但中庸之道是否也是一种刻意？
当然不是，刻意是一种拙劣的表演，让人呕吐，而中庸是恰到好处，让人听着看着舒服，一种为人处世拿捏火候的艺术。
儒家讲究慎独，意思是表里要统一，要真诚，要终于自我，这是一种高境界的真实人格。
所以，刻意套路很多，但真诚只有一种，那就是真实的自我。
在舞台上不能为奔跑而奔跑，为痛苦而痛苦。
——史坦尼斯拉夫斯基《演员自我修养》
作者：
围观哥，一个总是很奸诈的人力资源总监。
写职场，写干货、写内幕故事，助你升职、加薪、配小秘。
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