西藏那些有意思的小地方（二）——大隐于市的聂唐卓玛拉康

正文

如果说上一篇我们介绍的 《深藏不露的扎耶巴寺》 至少还算隐于山野，那位于曲水县聂唐乡的 卓玛拉康 ，可就简单粗暴的站在318国道的路边。从拉萨出发不论是去 羊湖 欣赏美景，还是去日喀则瞻仰 扎什伦布寺 ，你要是想不经过 聂唐卓玛拉康， 还真得费点劲儿。

但即便如此，每年来西藏旅游的两千多万游客，走进过这座寺庙可能不会超过一万人。是它籍籍无名吗？肯定不是！是它泯然众人吗？当然更加不是！

这座寺庙在整个西藏宗教史上的意义，绝对值得树碑立传、大书特书。但它依旧坐拥繁华之畔，静待有缘之客造访，正如佛寺楹联所撰， “天雨虽宏难润无根之草；佛门广大不度无缘之人”。

今天我们就去造访一番，看一看它的前世今生，感受一下它身上那种沉默的魅力。

大隐于市的聂唐卓玛拉康

在藏传佛教漫长的传播历程中，大师灿若星云。但如果历数出排名前几位的大德，一定有这样几个名字不会让你感到陌生—— 寂护、莲花生、阿底峡（982~1054） 。这三位都是从天竺北渡而来的大师，甚至可以这么说，这三位代表着藏传佛教的根基。

寂护 和 莲师 两位，在佛教传播的早期来到西藏，共同缔造了藏传佛教。而时代稍晚的 阿底峡尊者 ，则是佛教后弘期最重要的大德。他在灭佛之后来到西藏，以燃灯之光重塑了整个藏传佛教。可以毫不夸张的说，如果没有阿底峡尊者重塑佛门律条，可能我们今天看到的藏传佛教会是另外一个模样，一个令人难以想象的模样。聂唐卓玛拉康的前身 聂唐寺 ，便是阿底峡尊者亲手而建，并圆寂于此。

如果你不清楚 阿底峡尊者 的功绩， 聂塘卓玛拉康 对你是没有任何意义的。它不过是西藏数以万计寺庙中，极其平常的一座而已，甚至是那种扔在大街上，都不会有人多看一样的那种。

藏传佛教经过前弘期盛传之后，在朗达玛时期遭受了重创。据说， 朗达玛 受到心魔影响矢志灭佛。上期讲扎耶巴寺的时候，我们提到过，他被佛教护法 贝吉多杰 连射三箭给弄死了，贝吉多杰先是跑到了扎耶巴躲了起来，后来又一气儿跑到了安多藏区。朗达玛是死了，结果佛爷灭了，吐蕃王朝也跟着完蛋了。

灭佛之后，寺庙都关了门，信仰坚贞的僧人只能回家修炼。但人就是这么一种动物，突然没人约束了，各种乱七八糟的想法就都冒出来了。一时间，律条废弛，僧人各行其是。

所以有人说：“灭佛之后，藏地无法”。其实，这是不准确的，准确的说应该是“藏地无律”，也就是没了律条。

正是在这种情况下，阿底峡尊者来到了西藏。据说，当他在古格托林寺第一次见到了 大译师仁钦桑波 之时，二人坐而论道。期间，他发现仁钦桑波对于佛法认识极为精湛，不由得心生感慨说道：“你既在此，何用我来？！”

但接着聊下去，他忽然发现仁钦桑波对于律条有很多错漏，又感慨道：“看来，还得我来呀！”

由此可以看出，即便是号称“后弘期双璧”之一的大译师仁钦桑波，对于律条也不熟悉，更何况藏地的其他僧人？从此后，尊者在藏地矢志不移的重塑律法，将藏传佛教重新带上正途。

尊者在西藏阿里地区传法三年，一度想离开西藏回到家乡去。不知道是尊者的不幸，还是西藏的幸运。在归途中，恰逢尼泊尔战乱归途受阻。尊者的弟子 仲敦巴 （噶当派的创始人）盛邀尊者来卫藏地区传教，并在尊者面前倍言卫藏地区的繁华和教法的昌盛。

尊者对于卫藏的繁华真心没什么兴趣，但听到 仲敦巴 所言修行者众多很高兴，他说道：“这么多修梵行的，在我的家乡也没有，其中一定有大阿罗汉。”

正是这个原因，将尊者吸引到了卫藏。当时，还没有聂唐卓玛拉康这座寺院，因此尊者首先来到了山南的 桑耶寺 。在这里，他见到毕生难得一见的 贝叶佛经 。

天竺佛教传播的时候，人类的造纸术和印刷术尚未发明。因此，最早的佛经都是书写在贝多罗树的树叶之上，称为 “贝叶经” 。

虽然这种经书书写费时费力，但它保存了人类最早的宗教思想体系。我们熟知的 唐三藏 从天竺求取的便是这种贝叶经，西藏地区的寺庙里，保存着大量的古代梵文贝叶经卷，达到了存世量的80%以上。

阿底峡尊者在桑耶寺看到的，便是在天竺早已失传的贝叶经文。当他见到这些保存完好的贝叶经时，激动的热泪盈眶，面对存放经卷的木架深深顶礼，说道：“这是无上的功德。”

当 阿底峡 来到聂唐时，已是年老体衰。公元1054年，尊者圆寂于此，寿七十二岁。聂唐陪伴尊者走过了人生最后一段旅程，因此也保存了，我们对尊者最后的记忆。

聂唐卓玛拉康 寺内很多塑像，都是在尊者的指导下完成的，其中有一尊小塑像，直接保留尊者本人的样貌。据说，当时塑像师傅在做完长寿佛的雕塑后，手边还剩下了一团泥巴。于是，便用这一小块泥巴，塑了一尊阿底峡尊者的小像。

尊者见到后，对塑像师傅的手艺极为赞许，笑称：“像我”。并用手指在塑像的眉间点了一下，可能当时泥土尚未干透，结果在塑像额头上留下了尊者的指印。

从此后，这尊“像我”的塑像，便承载了无数信众对尊者的崇敬和怀念。当我在寺里看到这尊小小的塑像时，瞬间周围那些高大威猛的佛龛全都在我的意识中隐去，只有它高鼻深目带点神秘的微笑相貌留了下来。似乎九百多年后，他依旧在轻轻诉说，淡淡的告诉我们， “不过如此！”

尊者圆寂后，弟子 仲敦巴 为他修建了灵塔，将尊者的灵骨存放在塔中。有意思的是，现在灵塔已经不在寺内，而是被318国道隔在了公路的另一边。

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