他提倡男女平等，一夫一妻制，但自己却娶了六个老婆，每个都是十七、八岁左右的少女。
他最后七窍流血而亡，据说是因为德国医生给他做了一个手术，把大猩猩的睾丸移植到自己体内以增强性功能，最后因为排异反应而死。
据说他拿到海外到处募捐的所谓光绪皇帝的衣带诏是伪造的。当真正的衣带诏曝光之后，几乎所有华人特别是海外华侨才发现原来自己被骗了。
他考举人连考三次都没考取，却自称国学大师，竟然能把真正的国学大师梁启超等收入门下，而他拿出来的光绪皇帝和他以及梁启超的合影竟然是假的，是PS出来的！因为梁启超一辈子都没见过光绪帝，而他自己也仅见过一次，也就短短的十几分钟。
他晚年通过募捐积聚了巨大财富，过着奢侈的生活，后来竟然发展到向海外华人勒索，干着类似黑社会的勾当。
他就是康有为，一个被美化了的清末狂人。
中学历史课本上有关于‘’公车上书‘’、‘’戊戌变法‘’的记载，大家记住了康有为、梁启超和在北京菜市口被砍头的‘’戊戌六君子‘’，他们分别为谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光帝，其中以谭嗣同最为出名，他入狱的时候写的那句‘’我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‘’的句子被广为传诵。康有为和梁启超变法失败以后都逃亡海外，梁启超后来成为一代国学大师，以思想家、教育家、文学家、史学家的身份被世人所敬仰，他的子女也个个出类拔萃，他成为成功家庭教育的典范。但是作为他老师的康有为却鲜被提起，只知道后来他成了‘’保皇派‘’，和张勋一起参与了复辟闹剧。
关于康有为的故事，近来被史学爱好者陆续扒了出来。有的人认为‘’南海先生‘’堪称国学巨擘，只是私生活不检点，不要总用裤裆那点事情去评价一个男人；也有人认为，其实这位号称圣人的先生其实就是一个彻头彻尾的骗子，实在算是个欺世盗名之人。
我的观点是看一个人不要看他说了什么，要看他做了什么。看现实生活中的人应该这样，看历史人物亦然。
那么康先生到底做了什么呢？
康有为1858年出生于广东南海。1888年，已经30周岁的康有为去北京参加顺天乡试，所谓乡试，就是考举人的那种考试。
清朝的科举基本沿袭明朝的做法，正式由国家举行的科考分为三类分别是:乡试、会试和殿试。考秀才的那种称为院试，考过了就成了所谓秀才，算是进入了士大夫阶层，可以享有免除差徭、见知县不跪、不能随便用刑等特权。乡试是正式科举的第一关，每三年一次，考中的是举人，头名叫"解元"；通过乡试的举人可以参加次年三月份举行的会试和殿试，会试发的榜是杏榜，取中者称为贡士，贡士才有资格参加殿试，考中者称为进士，第一名就是状元。
康先生这一年不是第一次参加乡试而是第三次了，不过这一次他依旧没有考取。考试水平虽说不高但是做官成名的心却并不消停，他给光绪帝写信，要求变法，可惜光绪根本没有看到。
1890年后，他在广州设立了"万木草堂"，开始讲学。民国教育家吴康（字敬轩）在他所写的《康圣人故事》一文中曾经嘲讽的说到圣人初居广州，只是一个监生，名不出里巷。一日忽发奇想，贴广告教馆，见者嗤之以鼻，有人以淡墨书其旁曰:"监生亦居然出而教馆乎？悬贴半月，不见一个学生光顾，圣人虽气，亦无之如何。吴康先生的这段文字是带有明显的嘲讽色彩的，实际上康有为还是有才华的，没有那么不堪，他最早的老师是他的祖父康赞修，老人是道光年间的举人，任过学政、训导等职；18岁他拜南海有名的学者朱次琦为师，22岁才离开；他一个人读了不少书，比如顾炎武的《天下郡国利病书》等；他游香港以后眼界大开、研读了《海国图志》等，他第一次参加乡试没有考中，途径上海的时候购买了大量西方书籍认真研读，他慢慢接受了西方的政治观点，并有了自己的看法。正因为如此，17岁便考中举人的梁启超才愿意投在他的名下成为他的学生，学习西方的哲学。当然，康先生定是特别善于勾勒美好蓝图的那种人，特别能说会忽悠，所以他被很多人称为妄人。
来说说公车上书和戊戌变法。
传统上所说的"公车上书"事件是指1894年甲午战争失败以后，清政府和日本签订了《马关条约》，恰逢举人人在北京考完会试等候发榜之日，1895年4 月22日，康有为写成了一万八千字的"上今上皇帝书"、十八省举人共计1200多人响应，5月2日，十八省举人和数千市民在都察院门口请代奏。给光绪帝所写内容中包含了变法、强兵、迁都等四项内容。
但是有不同声音。此事的真实性受到了质疑。
2005年，北京大学历史学教授茅海建先生在《近代史研究》上连续发表题为《公车上书考证补》的文章，他的观点是公车上书有两个不同的概念，一个是由政治高层发动，京官组织的上书，其数量多达31件，签名的举人多达1551人次，且上书已达御前；另一个是由康有为组织的18省举人联合上书，那是一次流产的政治事件，响应的人很少，只有区区的80人，而且并不是都察院不收，而是康有为压根就没有去送。
根据茅先生的观点，康有为组织发动的最多称做公车拟上书。
连康有为所写的代表作之一《新学伪经考》和《孔子改制考》也受到了质疑。国学大师钱穆在《中国近三百年学术史》一书中称‘’盖长素《伪经考》一书，亦非自创，而特剽窃于川人廖平。这两本康有为的所谓代表作都抄袭了清末经学学者廖平的成果。不过此事似乎还在争论中，尚无定论。
1895年6月15日，是康有为人生的巅峰时刻。因为光绪帝在那天接见了他。他自己后来吹嘘两人谈了四个小时。但实际上皇帝接见谁、多长时间都是有记载的。据清庭档案记载，光绪只和他谈了区区十五分钟而已。光绪之所以接见他，是因为他不断上书大谈强国之策，实际上两人的交流估计都有障碍，一口广东方言的康有为操着不太熟悉的北京腔和光绪谈自己并不熟悉的政治，他能谈的多深刻？
在宣传上作伪，信口雌黄是康有人惯用的手段。
戊戌变法失败后，他早早的在天津码头，看风向不对迅速逃到了日本。本来他的弟弟康广仁是有机会和他一起逃脱的，他却让康广仁留下了替他整理书籍，结果害得自己的弟弟掉了脑袋。
再来看看南海圣人康有为先生的私生活。
康有为一生风流成性。他自己本有大老婆张云珠，他在43岁娶了18岁的梁随觉；50岁的时候娶了17岁的何旃(zhan)理，这个美少女精通四国语言，执意嫁给康有为，成了他的小老婆兼翻译；56岁又娶了17岁的日本女佣市冈鹤子，她后来和康的大儿子私通怀孕，回日本后卧轨自杀；58岁迎娶17岁的廖定徽；62岁娶了19岁的张光。可是他却是一个倡导一夫一妻制的人！他在《大同书》中为自己的行为辩解:‘’太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……‘’，徐悲鸿专门为他画了一幅名为《康南海六十行乐图》的作品。
有这么多年轻漂亮的老婆却仍然不能断了他寻欢作乐的念头。
1917年，康有为联合北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基。失败以后，他落魄来到上海，天天狎妓但却没钱付嫖资。后来，被人家到客栈要债，他想逃到广东，但是又怕人跟着追债，就在船仓里躲了起来。不过最终这位圣人还是被人揪了出来，当时有人写诗嘲讽到:‘’避债无台却有舟，一钱不值莫风流。‘’
1918年，他在杭州带着妓女畅游西湖，他乘兴做诗，曰:‘’南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫‘’，他把妓女比做西施，自比范蠡，一时被传为话柄。
康有为流亡海外以后，吹嘘自己有光绪皇帝的衣带诏，成立保皇党，然后到处向海外华人募捐，他拿这些钱到处炒房地产，赚到的钱供自己挥霍，后来竟然发展成类似于黑社会的教派性组织。海外华人要回国投资，都要经过康有为这关，给他分红，如果不同意，他就会派杀手杀人。有一个叫刘士骥的海外华人绕过康有为到国内投资，让他很不爽，竟然在宣统元年四月初九日被康有为派遣的八名杀手杀死。
康有为怎么死的一直有争议。流传比较广的一种说法来源于台湾新闻界资深人士高拜石先生，他在《新编古风楼锁记》中记载，康有为为了寻求自身青春不老，他偶然看到把大猩猩的睾丸移植到老年男人体内，可以性欲大增，所以他请了上海名医江逢治联系了通晓这个手术的德国医生，后来因此而暴毙。
国学大师章太炎这样评价康有为:
国之将亡必有，老而不死是为。
一针见血啊！
康有为好说惊人之语，所谓语不惊人死不休，但实际上胸无一策。
好专营，善投机，好功名是他的典型特质。
至于他私生活的混乱就不再说了。但是他混乱不堪的私生活和他倡导的制度又是那么的背道而驰。
人啊，什么时候才能说的和做的完全一致！自称圣人的人人品道德竟然如此令人失望，我们普通人怎么才能相信那些信誓旦旦和冠冕堂堂的教诲！
言行统一当真是一个人人品的体现！
永远不要相信一个人的自我标榜，关键看他做了什么！
这才是识人之王道！
