今天是农历的“七夕”。
一大早，牛郎和织女还没有能见上面，关于造人的话题已经在朋友圈“刷了屏”。话题主要由两个建议组成：
第一、
8
月
14
日，南京大学“长江产业经济研究院”的两位学者在《新华日报》的“智库”版上撰文，
提出建立“生育基金制度”。
第二、中国政法大学商学院资本金融系主任胡继晔在接受访谈的时候，建议
对丁克家庭征税。
两个建议的背景都是：中国近年来人口老化加速，结婚率、出生率持续下降。与此同时，国家的“计划生育政策”在不断放松，全面二孩已经实施，部分省市开始酝酿“奖励生育”的政策。
与各地政府“奖励生育”想法不同的是：上面提到的南京和北京的教授们，正在建议政府“惩罚不愿意生育、或者不愿意多生育”的家庭。
从“奖励”到“惩罚”，看似只有数步之遥，但事情的性质将发生巨大变化。
正因为如此，上述两个建议提出后，遭到了网友普遍的冷嘲热讽。
那么，两个“秀智商下限”的建议都包含什么内容，我们不妨仔细了解一下：
关于“生育基金”，南京大学两位学者的文章说：
中期内，建议建立生育基金制度，并妥善利用好存量的社会抚养费，通过花费较小的经济手段来鼓励家庭生育；延长产假并建立育儿假制度；制定鼓励生育的住房政策，等等。
设立生育基金制度，尽量实现二孩生育补贴的自我运转。
可规定
40
岁以下公民不论男女，每年必须以工资的一定比例缴纳生育基金，并进入个人账户。
家庭在生育第二胎及以上时，可申请取出生育基金并领取生育补贴，用于补偿妇女及其家庭在生育期中断劳动而造成的短期收入损失。
如公民未生育二孩，账户资金则待退休时再行取出。
生育基金采用现收现付制，即个人累计缴纳而尚未取出的生育基金，可用于政府对其他家庭的生育补贴支付，不足部分再由国家财政补贴。
可见，这个“生育基金”的主要来源是三部分：
1
、之前对“超生”家庭的罚款，也就是所谓的“社会抚养费”；
2
、
40
岁以下、有工资收入的全体公民，按比例缴纳，类似“五险一金”；
3
、政府财政补贴。
从“生育基金”提取使用方式看，这事实上是对“完不成生二孩任务”的家庭、个人的一种罚金，或者税收。
虽然你到退休后可以提取，但通胀事实上已经把这些钱消耗殆尽了。当然，反过来“完成生二胎任务”的家庭，则可以收回缴纳的钱，并获得一些补偿。
所以有网友概括为：不愿意生孩子的人出钱，看别人生孩子。这相当于戴了一顶“云绿帽”。
之所以说这个建议是“秀智商下限”，是因为它如果得到实施，一是造成了民间阶层的对立；二是让部分不愿意要孩子、只愿要一个孩子的家庭感到屈辱，受到了歧视，感到私生活遭到了国家的干预；三是增加了社会成本（相当于加税），削弱了消费能力。
至于政法大学的胡教授，如果你看他接受访谈的全部内容，就发现这是一个
把人当工具
的教授，一个思维停留在封建社会或者冷战时代的教授。他的主要观点是：
1
、中华民族之所以能够屹立于世界民族之林，就是因为逐步形成了
“不孝有三、无后为大”
的文化，“生育文化是中华民族传统优秀文化的一个载体，首先从文化上，我们要进行鼓励”。
2
、从历史的长河来看，
如果一个家族中的男性没有孩子，是进不了祠堂的
。“从民族复兴大业（来看），生育关系的不仅是当政者，更是关系到中华民族祖孙万代的一个事情”。
3
、从战争的角度来看，同样也要鼓励生育。
“去年，中国跟印度在洞朗对峙，当时印度的士兵都是兄弟三四个，中国基本都是独生子女。我们中华民族是个和平的民族，不好战，但是一旦有战争了，我们永远要备战。中国古代都是三丁抽一，也就是家里有三个男丁才抽一个去当兵，这是中国传统文化的东西，但是现在都是独生子女，未来至少做到二丁抽一”。
4
、“不生孩子的人更应该交生育基金。过去中国采取计划生育，向超生的家庭征收社会抚养费，但是未来鼓励生育，应该向丁克家庭征收未来的社会抚养费，
人老了之后光靠钱是没用的，还是需要年轻人，别人家的孩子来照顾。这些丁克家庭老了之后没有后代，是要占用社会资源的，所以将来要对丁克家族进行征税”。
这就是“对丁克家庭征税”建议的来源。说实话，看完这套逻辑，我感到非常震惊。
“人老了之后光靠钱是没用的，还是需要年轻人，别人家的孩子来照顾”，这话当然不错。
但这种照顾肯定是社会化的，是按照市场价格付费的。而且这种社会服务在销售的时候，本身价格就是含税的。
就如同我们去餐馆吃饭，买单的时候就交了税。你总不能说：食客下馆子占用了社会资源，还要另外再征税吧。
如果“丁克税”可以成立，“一孩税”（没有完成生
2
个孩子）也可以成立（征收生育基金的建议里，就包含了“一孩税”），“单身税”就更可以征收。那么将来是不是还可以征收“长寿税”呢？——中国人均寿命
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