最“猴急”的一次：想去打卡山西古建！

本文授权转载自公众号“地道风物”（ID：didaofengwu）

被称为“中国游戏行业的里程碑与工业奇迹”的《黑神话：悟空》，将于8月20日正式发售！

这是一个以中国神话为背景，深度挖掘《西游记》中的经典元素，并融入现代游戏设计理念，打造出一个既熟悉又新颖的西游世界。

《黑神话：悟空》游戏中的古建画面截图

图片/黑神话：悟空官网

它不仅是一款游戏作品，更是一次对中国传统文化的传承和创新。

例如，在《黑神话·悟空》中，山西的“木头”已经突破了次元与时间的桎梏，成为震撼世界的中国符号。

《黑神话·悟空》中

关于山西古建的精确还原

为什么山西可以给《黑神话：悟空》带来无限的设计灵感？

这是因为世代居住于此的“老醯 （xī） 儿”们用木头搭建了无数的奇观——

或是雕梁绣柱、山节藻棁，

用纷繁的纹饰罨画四海为家的壮丽威德；

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位于天花板上的藻井，是整间房屋的中心所在。

图1/视觉中国、图2摄影/李平安、图3摄影/任超、图4摄影/逻辑羊社长

或是绘以丹青、饰以琉璃，

用极致的色彩描摹人们尊崇的诸天星宿；

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古人用木头建起庙宇，在其中泥塑雕像。

镇国寺同款色号。

摄影/任超、逻辑羊社长

它们点缀在“ 表里山河 ”的无数村居巷陌，使得仅占 全国陆地面积1.63% 的山西，成了一座独一无二的“ 古建筑博物馆 ”。

全国仅存 三座半 的 唐代 木构建筑，

三座 位于山西；

我国 明代以前 的“高古”木构建筑总计约 600余座 ，

山西独占 80% 以上；

在被评为 全国重点文物保护单位 的 2165处 古建筑中，

山西占有 421处 ， 全国第一 ；

在第三次文物普查统计的全国 263885处 古建筑中，

山西坐拥 28640处 ， 全国第一 ；

山西，是一座当之无愧的“古建博物馆”。

设计/九阳

就算是山西一个地级市，木构古建的保存数量都足以“吊打”其他任何省份。

比如 晋城市 拥有 北宋建筑23座 ，全国 其他省份 加起来只有 14处。

甚至是单独一个县拎出来，木构古建的数量都称得上“独步天下”。 像是 长 （cháng） 治市 的 长 （zhǎng） 子县 ，拥有 金代建筑11处 之多，而 全国其他地方 打包起来也不过只有 14处 。

图中古建分布仅精确到县级，不代表具体位置。

设计/九阳

“无人问晋”的山西，藏着中国最极致的木头。

木头的极限

7400吨木头是个什么概念？

论 重量 来说，几乎与 埃菲尔铁塔 的金属框架相当。

如果把它们 还原为树木 ，则足以栽满 数百亩 的土地，堪称一片不折不扣的“ 森林 ”。

若是发挥极致的 匠人精神 ，穷尽 136年 的光阴将它们一一拼接组合，便足以雕琢出一座 900年不倒的建筑奇迹：

应县木塔

“缥缈层檐凤翼张,南山相望郁苍苍。”

始建于辽清宁二年(1056年)的应县木塔，

是世界上现存最高大最古老的木塔

摄影/余尧

一望无际的塞北草原上，高耸入云的应县木塔是我们实实在在能见到 木构建筑征服天空的极致高度。

在应县木塔的身上，古人使用了现代修建摩天大楼时常用的 双层套筒结构 ， 67米 的高度甚至已经 超过了如今绝大多数居民楼。

在1935年的维修之中，

应县木塔的内墙被当地乡民以“不够玲珑、破坏风水”为由拆除，

致使承重结构遭到毁灭性破坏，

被梁思成称为“木塔八百余年以来最大的厄运”。

来源/李乾朗《穿墙透壁》，设计/九阳

但木头的极限还远不止于此。

应县木塔落成前500年，四十九丈、 136米， 约等于 45层楼高 的 永宁寺 塔便已经成为了 北魏都城洛阳 最为壮丽的天际线。 “殚土木之功，穷造形之极” ，塔顶长明的灯火在百里外依然清晰可见，仿佛《烟花易冷》中伽蓝寺听雨声盼来的永恒。

就算在如今，应县木塔依然是“鹤立鸡群”的存在。

摄影/李文博

唐朝 大明宫 中的 麟德殿 ，超过 5000平方米 的建筑面积足以举办容纳3000人的奢华宴会，是“ 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 ”的真实写照。

然而这些古人所钟爱的木头材料又生得太过娇贵 ，怕水、怕火、怕虫蛀、更怕人为破坏，这些无可避免的短板使得木构建筑天生“短命”。永宁寺塔建成后仅16年便毁于雷火，而大明宫亦在唐末战火中毁于一旦。

跟那些热衷于用 石头垒房子 的 西方人 相比，我们的祖先也并不傻。他们并非不知道，石头远比木头更为坚固。 但他们依旧倔强地使用着木头，数千年不变。

中国木柱，与西方的石柱师出同源，却又风格迥异。

摄影/逻辑羊社长

这并非是材料与技术不足的无奈之举 ，因为早在几乎与金字塔同期的洪荒年代，华夏先民就以搭建了 4000年 来不朽不化的 石峁古城 。

古人的想法或许有些浪漫到匪夷所思：他们相信木头是有生命力的。 树木的春荣秋枯，就如同人的生老病死，是一个生命的轮回。用树木搭建的众生居所，便自然地拥有了自己的生命力。

朔州崇福寺弥陀殿上的隔扇门窗，

仍是距今800多年前的金代原件。

摄影/任超

木头是有极限的。但有些极限的意义，就在于超越。

所有热衷于使用木头的民族都会点出名为“ 榫卯 ”的科技树，这是文明车轮所推动的必然，并非是中国独有。 但唯有中国人将榫卯的艺术雕琢到了极致，创造出不逊色于汉字的伟大发明：

斗栱

（ 斗栱常常被误写为“斗拱”，木头的偏旁才代表了它的本质 ）

在砖头被广泛用来砌墙之前，

木构建筑的墙壁几乎不承担承重功能，

一个个斗栱将屋顶的重量，

精确地分配到每一座承重的立柱之上，

所以才有了“墙倒屋不塌”的传奇。

图片摄于芮城永乐宫。 摄影/逻辑羊社长

数十个方形“ 斗 ”与弯弓形的“ 栱 ”彼此榫卯交织，如同乐高积木一般搭建出一个无比精巧的承重结构。 像这样的斗栱，在应县木塔上足足有240个之多。

如果说 石头 的特性是一种金属般厚重的“ 刚 ”， 木头 则代表了与之对应的“ 柔 ”。

正是这种极致韧性的“柔”，造就了 应县木塔 历经 40余次地震 、 200多发炮击 而 900年不倒 的奇迹。

唐朝建筑上的斗栱大小可以达到柱高的一半，

但到明清时缩水到了仅有13%左右。

图/视觉中国

朴实无华 的 斗栱 撑起了中国建筑标志性的“大屋顶”，但它也可以变得 极致华丽 。

在 上海世博会 的 中国馆 上，脱胎自 斗栱结构 的一抹红色，成为整个园区中最为鲜明的亮色。

天花板上的藻井如同万花筒一般，折射出仙界万象。

摄影/逻辑羊社长

随着后世建筑技术的不断发展，古人开始使用更为牢固的砖木结构修葺房屋的外墙， 斗栱承重的功能性逐渐减弱，转而极尽繁复，成为一件花俏的艺术品。

与应县木塔合称为“南楼北塔”的万荣县 飞云楼 ，在设计方面极尽工巧。这座“手可摘星辰”的百尺危楼，从设计之初就抛弃了实用性，无法让人登上，成为一座“可远观而不可亵玩”的完美艺术品。

“万荣有个飞云楼，半截插在天里头。”

摄影/逻辑羊社长

雕栏玉砌应犹在

假如我们能重新回到这些古建落成的年代，它们的样貌绝对不会像如今这般“灰头土脸”。

稷山稷王庙。

摄影/逻辑羊社长

雕梁画栋 ，绝不只是一句文学修辞式的夸张形容。在每一块木头的表面，都会被施以无比艳丽的 彩画 ，甚至是“乾隆审美”一般妖娆的 大红配大绿 。

在 佛光寺东大殿 的内墙上，来自唐朝的 红白两色彩画 仍旧依稀可辨，甚至还可以看到当年匠人“ 赤白博士 （唐宋时期常把精通某项技艺的人称为博士） 许七郎 ”的题字。

复原后的佛光寺东大殿，

覆盖着唐朝特色的“朱白彩画”，

建筑格局也与如今有所不同。

上图/史图馆：吾汉万年；下图/视觉中国

绚丽的油彩为木质建筑抵御风霜的腐蚀，自身却敌不过漫长岁月的侵袭，早已剥脱斑驳。但在屋檐上铺就的 五色琉璃瓦 ，足以将这份极致的色彩化作永恒。

天上白玉京，十二楼五城

匠人们经过一系列精妙的几何运算，将 生硬的檐角 幻化为一道 极致柔美的曲线 ，表现他们心中的无限尊崇。

宋人通过椽子的“举折”将屋顶线条化直为曲，

这样的曲线也有利于雨雪的自然清除。

图/视觉中国

宫殿 与 寺庙 ，无疑在古人心中占有最为重要的地位。

然而在历代战火之中， 宫殿 往往首当其冲，空余黍离麦秀的嗟叹 。只有那些与世无争的寺庙，才得以穿越千百年的光阴。

太原晋祠，本为纪念晋国开国国君唐叔虞而建，

后来逐渐转为“圣母”邑姜的祠堂。

图/视觉中国

隰县小西天 ， 多达33层的悬雕，仿佛闯进了漫天神仙的道场。

供奉水神的 洪洞广胜寺 ，保存着精美程度 不输敦煌 的 元代壁画 。

隰县小西天，中国悬雕艺术的极致。

摄影/逻辑羊社长

还有 芮城永乐宫 ，在元朝时它有一个更响亮的名字： 大纯阳万寿宫 。

三座大殿中保存有全国最完好的元代彩画 ，总面积达 1000平方米 ，足以铺满 2.5个篮球场 。“ 群英荟萃，神仙开会 ”的 《朝元图》 共绘有各路神仙394尊，选用不褪色的天然矿物原料，700年仍然栩栩如生。

永乐宫《朝元图》局部，神仙们的“年会现场”。

来源/维基百科

它们来自盛唐，绝不应在深山里落了荒

中国建筑 像是一位 饱经沧桑、阅历丰富的老人 ，从历史的迷雾中走来，向我们娓娓诉说着沧海桑田的过往。

来自大唐的佛光寺与南禅寺，都藏在五台山的深处。

摄影/翟鸿宇

1937年 ，当 梁思成 先生伴随着卢沟桥的烽火，在敦煌壁画的指引下发现了 佛光寺东大殿 时，“ 斗栱雄大、广檐翼出 ”是他对这一建筑的最初印象。

这些 中国现存最大的斗栱为 佛光寺带来了极具深远的出檐，最大限度地隔绝了风霜雨雪对于墙壁的侵袭，更使得厚重的屋顶轻盈得像是一只振翅高飞的凤鸟，“ 如鸟斯革，如翚 （huī） 斯飞 ”，从那个杜牧、李商隐与温庭筠的时代向我们哕哕而来。

这些知名建筑，仅仅是山西宝藏的冰山一角。

设计/九阳

也许是源于塞北风霜塑造出的粗犷秉性， 辽金时期 这种 巨型建筑 的形制格外流行，硕大雄浑的斗栱继承了大唐遗风。

只有亲身站在它们面前，才能感受到这些几乎能把人逼出“ 巨物恐惧症 ”的建筑究竟是何等壮丽。

位于辽国陪都大同的华严寺，曾是辽国皇室的御用寺庙。

图/视觉中国

“ 蜀山兀，阿房出 ”，历朝历代无休止的开发早已将中原地区的巨型木料砍伐殆尽，在光绪十五年（1889年） 重建天坛祈年殿 时，甚至被迫使用了 来自南洋的进口木料 。

木料的匮乏使得建筑的体量历朝历代不断缩小 ，经屡次重建后的 故宫太和殿，尺寸早已不足最初时的一半大小 ，只剩下与殿身不匹配的巨大台基诉说着无奈。