一早起来看到李子柒更新“漆器”非遗主题,一下涨粉500万,夏老师留下羡慕的口水,漆器也是夏老师极喜欢的,也曾自己去做过漆器,但是做了几个蹩脚的漆器后,就搁置了,不再精进技艺了,不是夏老师学习能力不行!毕竟作为科研人,还有更需花精力的事儿!想到这里,我就觉得“科研博士”也得去申请个“非遗”!于是就去查了查非遗申报要求......属于非物质文化遗产的范围,包括传统口头文学以及作为其载体的语言;传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;传统技艺、医药和历法;传统礼仪、节庆等民俗;传统体育和游艺;其他非物质文化遗产。科研博士生在科研“部落”里,进行学术交流,那些专业术语、理论阐述,独特的表达方式,不就属于传统口头文学口口相传么!
科研博士生做实验、搞研究,熟练操作各种仪器,从设计精妙的实验步骤,到精准分析数据,从提出假设,到假设不断地更迭(说到这里就不得不提一嘴新出书《科研的推理和逻辑:从实验台到咖啡桌》,就是来传承这一“非遗”文化典籍!),最后得到一个正确的结果,这一系列过程都需要精湛的“技艺”,师兄师姐带学弟学妹不断得传承这一特殊“手艺”,不就属于传统技艺范畴了么!
你见过凌晨四点的科研大楼?这科研博士的作息和常人完全不同,就像古老部落传承下来的特殊生物钟,孤独的身影活跃在凌晨的实验室中,不就是民俗类么!
• 历史年限:一般要求具有较长历史,部分地区要求至少百年,具体因地区而异。
• 文化价值:体现中华优秀传统文化,有突出的历史、文学、艺术、科学价值,能反映特定地区、群体文化传承和发展脉络。
中国首批现代科研博士1983年产生,也有40岁多年了,也算历史悠久了吧,文化价值就更不用说了,带着人类的智慧进行一项项的课题,突破各种人类科技极限,这文化价值都能闪瞎眼了!
3. 传承脉络:
传承谱系清晰,有明确传承人和传承群体,传承三代及以上(部分地区对代际传承考证更严格),传承过程有史可考,需提供谱系图、师徒传承证明、历史文献记载等相关证明材料。
这个就不用说了,把你们的师门传承随便往上推一推都不止三代了吧!
4. 影响力:
• 在一定区域内影响较大,在当地社区、群体中广泛认知、接受和参与,有群众基础和文化认同感。
• 对当地文化、社会、经济等方面有积极影响,有文化辐射力。
科研博士们攻破的顶尖课题,科研成果发CNS,都能够出现在各大媒体头条中,改变人类对世界的想象,这影响力还不够么!
5. 活态传承:
项目至今仍以活态形式存在,仍在被传承、实践和发展,非仅存于历史文献或博物馆展示中。
导师带弟子,师兄师姐带学弟学妹不断传承这科研技艺,在实验室用移液器这点点那点点,试管这晃晃那晃晃......这一招一式充满了活力,参加学术会议,就像武林大会,展示自己的最新的科研成果,这不就是科研绝学的活态传承么!
6. 保护计划:
制定切实可行的保护计划,涵盖传承、研究、宣传、推广等规划和措施,保障项目持续保护和发展。
科研博士这濒危的物种,看他们那少可怜的头发,天天泡在实验室,生活单调得像老和尚,那微弱生活补贴,都得抛硬币来决定能不能泡面加根火腿肠!不得给这群肩负着科研血脉重任的珍稀物种制定可持续发展的保护计划啊,没有这物种,怎么来探索世界,怎么突破人类的极限啊!
看样子科研博士是能满足非遗申报要求了,所以谁来申报下这个非遗啊......
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