劫灰的来历-被埋藏的东西

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劫灰的来历-被埋藏的森林

【劫灰】晋干宝《搜神记》卷一三：“汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解、以问东方朔。朔曰：‘臣愚，不足以知之。可试问西域人。’帝以朔不知．难以移问。至后汉明帝时，西域道人人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：‘经云：“天地大劫将尽，则劫烧。”此劫烧之余也。’乃知朔言有旨。”O喻灾难后的遗迹。唐韩握《寄禅师》：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。”另参见地理部·水流“ 昆池 ”、九流部·宗教“示劫灰”。

“劫灰”典出《梁高僧传》卷一《汉洛阳白马寺竺法兰》：“昔汉武穿昆明池底得黑灰。问东方朔，朔云不委，可问西域人。后法兰既至，众人追以问之，兰云：世界终尽劫火洞烧，此灰是也。”

禅解 世界的劫. 成就了煤. 煤就在佛经里有了个伤感的名称叫劫灰

昆明池，或称滇池，位于云南省昆明市的西南，是我国第六大淡水湖。滇池古称滇南泽，昆明湖，因其水势倒流，故称为滇（颠）。滇池素有“高原明珠”之称，其外形似一弯新月，湖面的海拔高度为1886米，高原之湖更是难得一见的风景。

达尔文曾经环游世界，研究和观察生物种群、生物分布、生物演化等问题。 达尔文曾经记述道：“我在(阿根廷)拉普拉他曾于柱牙象（Mastodon）、大懒兽（Megatherium）、弓齿兽（Toxodon）以及其他已经绝灭的动物的遗骸中发见一颗马的牙齿，这些动物在最近的地质时代曾与今日依然生存的贝类在一起共存，这真使我惊奇不止。我之所以感到惊奇，是因为自从马被西班牙人引进南美洲以后，就在全南美洲变成为野生的，并且以无比的速率增加了它们的数量。于是我问自己，在这样分明极其有利的生活条件下，是什么原因会把以前的马在这样近的时代消灭了呢 ^[1] 。”

大家看看中世纪的T-0地图，亚马逊河都接近北极，马能生存吗？

1531年费纳乌斯地图--南北美洲-东方在北极-亚马逊河河口进入北极圈

所以说达尔文发现了上一次地球劫难留下的证据，一是动物群体性死亡是劫难的结果。当地球发生方位转变之后，阿根廷当然不可能有原生马，必须依赖引进。因为巨变之后的南美洲当然成为草原的天堂，这便是马的美好家园。

上次地球巨变灾难发生在秋季的证据：果树结果时被冰冻而活埋。

勘探新西伯利亚群岛时，北极探险家爱德华·冯托尔男爵（Baron Eduard von T0ll）找到 “ 一只剑齿虎的遗骸和一株高达70英尺的果树。这株倒下的树木，完好地保藏在永冻层中，树根和种子都完整无缺。青翠的叶子和成熟的果实仍旧依附在树枝上…… ^[2] ” 。

重阳节起源：祭祀大火星——其实是第二个太阳！

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《 吕氏春秋 》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

摩西在出埃及之后也设立了秋收后的祭祀节日。

重阳节的原型之一是古代的 祭祀 大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《 夏小正 》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。

重阳节登高习俗——这与逃避水灾相关。因为会发生海侵灾难。当时的水灾中唯有高山上的人才生存下来。

百度百科：

猛犸象源于非洲，早在晚更新世时分布于欧洲、亚洲、 北美洲 的北部地区，尤其是 冻原 地带，体毛长，有一层厚脂肪可隔寒，夏季以草类和豆类为食，冬季以灌木、树皮为食，以群居为主。存活於480万年到4000年前的上新世时期。最后一批 西伯利亚 猛犸象大约于公元前2000年灭绝，

问题是西伯利亚冻土中埋藏的猛犸象必须生存在至少亚温带草原中，它们必须有生存资源，突然间被埋藏说明至少是由亚温带草原进入冻土带。长毛象--长毛当然是为御寒的，但其庞大的身躯及群体，又必须有充足食物——那么应该过去生存在亚温带草原中，寒带草原是无法养活他们的。所以这个事件反证：西伯利亚冻土带是在突然间形成的，携带着猛犸象（亚温带）作为永恒的证据——就是地球亚温带突然间变成冻土带事件，地球纬度的突然变化。这是物种灭绝的根本原因。并非什么进化物种事件，当然大劫难之后肯定会有新物种出现。但更多的是物种的灭绝事件。因为动植都生存在相应的区域，与气候相关，气候巨变发生，也就是灭绝性灾难爆发，无法适应新气候的都会被灭绝。特别是在劫难中被掩埋。巨大的集体坟墓出现。（参照下面的上一期地球地图-大家就很容易理解为什么新西伯利亚冻土中为何有那么多猛犸象遗体）

中世纪非洲指向东方的地图反映在亚洲，就是如此，当发生巨变转变成如今的亚洲，那么就是地球发生向东南方的翻转事件--那么也就相当于《淮南子》书中记载的颛顼与共工大战时发生的天倾西北，地陷东南事件。那么中国的东南方都面临着毁灭性的海侵灾难。想到中国人在战国时代，就是在战争之时，各诸候国都会停息战争，到泰山去祭奠。古代中国有封禅泰山的习俗，为的是给泰山添一掬土，以增加高度——这不是担心泰山被海水淹没吗？祭奠泰山同时有祭奠亡灵的意思。

英国的Hereford大教堂里，保存了一张绘制于1300年前后的世界地图，是现存欧洲中世纪地图里最大的一张，显示的也是一个在现代的我们看起来很是奇怪的角度。它的方向与我们所习惯的方向不同，东边朝上，南边朝右。于是，高高在上的是亚洲大陆，而地图主人所居住的英国，却落在了左下角。

伊甸园在东方是他们古老的记载，但到耶路撒冷建造后，都不知经过了几回大灾难。

相对今天的人类来解读上面的地图，这个地图可能成为笑话，可是一切事物都有来源。应该是制图者参照了过去的方位进行制图的，那就是东方在上的地球方位。这个又反映到东方的先后天八卦图代表东方的离卦的变化关系。也是东方在上——如果反映到地图上来就是上南下北方位。

后天八卦是周文王作的，当时正是中国的商朝交替时期。应该说是他总结了过去中国的八卦文化，也就是从伏羲八卦以来的变化。其中可以看到代表天的乾卦是更换到西北方——这当与中国古代资料记载的颛顼帝时期：天倾西北天文事件相关。其次是代表东西方位的坎离易位到乾坤，称为先天八卦后天运。其间应该是代表了天地方位变化信息——这是从三皇时代过度到五帝时代的一个标志性文化结晶。当然在夏商之交的相关历史资料至少文王他们看到的更多。故作出了一些总结。这就是代表东方的离卦易位到天位乾。而帝出于震——这就是太阳出来的新方位。如果从地图上来分析，也就是地球南北极的移位事件。（上北下南-左西右东：现代人类的地球方位与上南下北-左东右西这只是南北半球的参照系问题。）

上面的理论反映的事实是现在地球的的北极是过去地球的东方。相对现代的人类来说，也就是过去太阳从北方升起。

上一期地球--水陆分布对应是的现在地球地图，真实情况应该完全不同

这种方位的地中海也是竖的，但与上面的中世纪基督教关于耶路撒冷的地图恰好相反——这是因为过去人类解读东方在左边。回归到现代意识，东方在右边，也就是上北下南。

中世纪出现一些非洲指向“东边”的地图——其实这个东方是今人的解读，古代东方其实在左边，现代人类当成西方。这就是T-0地图中的非洲指向问题，南极洲在西方情况。北极在东方。

从那次地球方位转变事件，我们可以理解为何中国东中方煤矿集中的原因，西北出现内陆盐湖皆是因为地球向西北翻转的结果。那么在中国的东南方就会出现海水运动的回波灾难——极移性大海啸的回波在中国中东方形成可怕的沉积灾难，那么成片森林被整体埋藏在浅陆之下，中国中部甚至要出现露天煤矿。

从西半球来分析也就是亚马逊河河口靠近南极的情况。那么寒冷、冰冻就是那里的过去情况，而且其海域还是过去的南极，当然会是冰川。现在地球的南北极当然在赤道区域。古地图恰好透露了这些。

皮瑞·雷斯地图-南北极在赤道？

清晰的南极大陆在图的右边，这是因为过去是上南下北。如果调整下方位，南极当然就在左边。这是太阳从北方升起的过去地球。

山海经记载大禹曾经下令仗量过地球，史传留下的山海图的解说是《山海经》，上面的古地图的绘制应该参照了失传的古地图。南极当时是大陆，有人居住，也有山川江河。

而这件巨大的事件发生在大约3600年前，这是古埃及历史书 (Kolbrin Book ）以事实资料记载的，足够说明问题。

因为现在的地球大多数难解的地理现象，都与过去一期地球相关，也与上一期地球人类文明相关--很多古文明被当时的大灾难毁灭，当然也会在文字资料中出现很多相关上一期地理现象的记载，而放在现在的地球方位中就无法解释了。那么从这个理论事实，都可以获得圆满解释。如以色列人从红海过去，都是因为地球翻转出现的瞬间红海海水断流现象，以色列人是在这个短暂的夹缝中过红海的，而后面追赶的埃及军队被海水淹没，那是海水回流造成的。红海尽头广泛分布着大小不同的盐湖与大片盐碱地，提示那部分地带过去也是红海，在红海竖起时，如今的北端浮出海面而已。

另外是可以圆满解释希罗多德记载的埃及河夏至后涨潮100天事件。地中海在近日点形成的海水涨潮事件——太阳引力对地球海水运动的影响。

南美洲的马依赖西班牙人的引进：因为巨变前那里处在寒带及冻土带，当然马是无法生存的--没有草原之地。直到巨变之后，进入赤道地带，形成广阔的草原，马被引进，自然成为它们的天堂。

另外《穆天子传》记载 周穆王（ 前976年-前922年 ）也引种各种动植物，同时也在巡游四周时赠送各种动植物给诸候国。

光诸候国从夏禹时期的一万多个，到商朝剩下3700个左右，周朝时还1700个左右，战国时代只6-7个。大家应该明白大九州与小九州是怎么一回事。而五帝时代大禹只能算最后一个劫后重建文明的重量级人物而已。在五帝时期本来就发生过几次大劫难，三皇时代就更不必思量了。

如今世界也有193个国家。中国也只是其一而已。虽然土地占第三位。

中国考古学多数只发现商周时期的文物，造成世界不承认中国有夏朝，而夏朝的相关资料仅出现于中国先人的引用性谈论中。考古也没有具体可依的凭证。这是因为夏朝--是一个大九洲时代，禹帝相当于当时的地球总统。后面周朝统治者们在中国建立一个微缩版九州，人们就将古书中记载的九州历史人物与诸候国理解成在中国这一方区域中。其实夏朝的九洲是指整个地球之事，中国当时只能是81州之一而已。称为东胜神州。商朝都有一系列的迁徙过程，真正的商都在哪里，从世界文明遗迹来分别，应该不在中国本土上。周人也是从外迁徙而来。秦始皇时代才基本属于中国的本土真实历史。

当大家将上古奇书《山海经》当成华夏人从外翻译进来的书时，那么就容易明白过去的人类历史真相。

但也不是说中国土地上就没有一点夏朝的东西，应该说多数都被埋入地下了——这是因为沧海桑田事件带来的毁灭性灾难。

大九洲：百度百科

战国时代 齐人 邹衍 主张的一种地理学说。他认为《 禹贡 》中所说的九州只是整个地球的一部分，在中国赤县神州这个小九州以外，还有另外八个和九州相同的州，而地球也只是宇宙的一部分，以此类推，这就是大九州地理说。

《 史记 ·孟子荀卿列传》：“﹝ 邹衍 ﹞以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”

邹衍大九州学说的理论基础是阴阳五行说，他从时间与空间来推衍，顺推是五行相生说，主要讲天（大自然）；逆推的五行相胜说，主要讲人（人类社会历史）；由小推到大，由近推及远的大九洲说主要讲地（地理），即中央之外，以东南西北“四极”来对应春夏秋冬“四时”，用八卦九宫之数来排列成九州，这也是他“天人合一”宇宙观的主体思想。

中国古称九州， 大九州 时代是相对于小九州时代而言的。《 淮南子·精神训 》比较了伏羲女娲神农时代的“治极之世”和黄帝时代的治理，认为黄帝时代相差太远，伏羲女娲神农时代是治极大九州时代，东至太平洋岛屿、美洲，南至今东南亚、澳洲、南极洲，西至西极三危，北至北极圈内。而黄帝时代虽有继承却失去远程控制而相对“德不及远”，是为小九州时代。 流波《皇皇中华》之《山海经——改变人类历史的地理经象奇书》 [1] 章指出一个惊人的观点： 《山海经》映射出上古中华全球大统大九州时代。

最少我们应该尊重古代聪明人的看法，至少他们比我们更接近过去的历史以及相关文化资料。

周王穆天子出巡天下时还带着书籍沿途要查考。现代人有全球意识的又有几个？

其实汉字也是古中国人从外进口而来的，这在《道宣律师感应录》通过天人与律师之间的对话透露了这个消息。它源于过去一期如来--迦叶如来所创，一直由中国这个方隅之地不易被战争毁灭的地方之人来保存而已。

如果将当时的全球事务解读在中国这一方小土地中，那才是真正的笑话了。

一下个劫的应验日：

启示录第六印预言：

6:12 揭开第六印的时候、我又看见地大震动．日头变黑像毛布、满月变红像血．

6:13 天上的星辰坠落于地、如同无花果树被大风摇动、落下未熟的果子一样。

6:14 天就挪移、好像书卷被卷起来．山岭海岛都被挪移离开本位。

6:15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的、都藏在山洞、和岩石穴里．

6:16 向山和岩石说、倒在我们身上吧、把我们藏起来、躲避坐宝座者的面目、和羔羊的忿怒．

6:17 因为他们忿怒的大日到了、谁能站得住呢。

大灾难前的灾难显示：

8:7 第一位天使吹号、就有雹子与火搀着血丢在地上．地的三分之一和树的三分之一被烧了、一切的青草也被烧了。

8:8 第二位天使吹号、就有彷彿火烧着的大山扔在海中．海的三分之一变成血．

8:9 海中的活物死了三分之一．船只也坏了三分之一。

8:10 第三位天使吹号、就有烧着的大星、好像火把从天上落下来、落在江河的三分之一、和众水的泉源上．

8:11 这星名叫茵蔯．众水的三分之一变为茵蔯．因水变苦、就死了许多人。

8:12 第四位天使吹号、日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一、都被击打．以致日月星的三分之一黑暗了、白昼的三分之一没有光、黑夜也是这样。

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