“主啊，你是为天上存留着我完美的喜乐；因此，求你帮助我向往那喜乐，直到我得到它的那一天；在我还无法如愿像那样喜乐之前，求你让我渴慕它。我的灵魂啊，不幸的是，你知道自己尚未得到安息。我何时才能进入那安全而平静的港湾？在那里，全然没有眼下的风浪与危险；在那里，我不会再有疲惫、不安的日日夜夜。那时，我的生命不再会是盼望与惊恐，喜乐与痛苦的混合物；我的灵与肉不再会在我里面争战不休；我的信心与不信，谦卑与骄傲也不再会没完没了地相互对峙。我何时才能将这些折磨人的惊恐、忧虑与哀伤抛在脑后？何时才能摆脱这对抗、诱惑、欺哄灵魂的肉体，摆脱这必朽坏的血肉之躯，摆脱这虚空、扰人的世界？如今，我只能忍看教会和基督为之舍身的目标在纷争中动荡不安，被用来屈从私利或迷惑人的新花样。在天上的耶路撒冷绝不会有这中间的混乱；在那里，我只会看到完美之灵和谐无间，他们同心顺服、同声赞美自已永生的君王。哪怕在那里做一个守门人，也比在这骚动的世上做指挥千军万马的将军要强百倍。我为什么不能更加厌倦这早该厌倦的一切？为什么常因这些而忘却自己的安息之地？我的心啊，所以你要以升腾最高、最热诚的心渴慕它！在这肉身能同你一起渴慕它之前，你不要止步；你不要指望肉身感觉会理解你蒙福的目标，不要让它告诉你去追求什么。”
“难道不是因你对安息的渴慕迟钝，才使你不知恩又愚拙，从而变得极为可憎？你的主用何等重价为你换来安息，难道你竟轻看它？主先去为像你这样的罪人预备荣华的住处，难道你竟不愿前往去拥有它？那荣耀之主渴望与你相伴，难道你竟不愿在他身旁？难道这地对你来说一定要变成十足的地狱，你才愿与上帝同在？请看一看人这最可爱的受造之物，看一看他们最令人满意的状态，你不愿与上帝同在，还愿在哪里？他们的贫穷是重负；富足是网罗；病痛折磨人；健康不可靠；险恶的世界伤你的脚跟；欢笑的世界毒蜇你的心；人怎样爱世界，以世界为乐，世界就怎样伤害、危及爱它的人；世界既不值得人去爱，又怎值得人渴慕它呢？你若是受到赞誉，这会成为极易使你染病的病源；你若是受贬损，受人恶意利用，我想这不会引发你的爱。你劳苦的成功和你敬虔的朋友若让你感觉胜似与上帝同住，这就是上帝把它们从你身边挪去的时候了。你默想的过程若是甘甜，岂不也带着苦涩？这甘甜充其量也远不如能永远亲眼仰望着真理的上帝。你在今生的朋友固然能带给你快乐，他们岂不也为你带来烦恼和悲伤？他们虽和蔼可亲，岂不也是有罪的吗？他们很友善，旋即不就会变得对你不满？他们谦卑，同时又是那样骄傲！他们身上的恩典虽然甜美，他们的恩赐大有助益，但他们身上的败坏岂不又令人伤痛，他们的不完美岂不也造成损害？既如此，难道你仍不愿从依赖他们转而信靠上帝？”
“我的心啊，你的眼光要超越这充满痛苦的世界！你久已感受到苦难这带刺的杖，却仍不能更好地了解它的深意吗？它对你的每次击打难道不都是在驱赶你离开这地？其声音岂不是在像对以利亚那样对你说：‘你在这里做什么？’你难道忘记了主的预告：‘在世上你们有苦难，但你们可以放心（有平安）！’我亲爱的主啊，现在我能体会你的用意了；它写在我的肌肤上，铭刻进我的骨头。所有的苦难都是以我的心为目的；你的杖是在驱赶我，你的慈绳爱索是在牵引我；全是为把我的心带到你面前。主啊，像这样的心怎能配归你所有？求你让它变得配得，它就将属于你；你将我的心取走，也就将我也取走了。我这块泥土有生命可以搅动，可它却无法飞升。就好似柔弱的婴孩对自己温柔的母亲一样，它可以抬头仰望你，向你伸出小手，欣然愿你将他抱起。尽管我还不能说， ‘我的心切慕你’，但我可以说，‘我渴望有一颗切慕的心’。我的‘心固然愿意，肉体却软弱了’。我的灵在向你呼喊：‘求你的国降临，否则让我到你的国里去吧！’可我的肉体却怕万一你听了我的祈祷，把我的话当真。你的恩典是值得称颂的！这恩典甚至利用我的败坏去除灭那些败坏；以为我惧怕自己的惧怕，为自己的忧愁而忧愁，又渴慕有更大的渴慕；所以为使我渴慕你而设的刺痛手段能增添我对世界的厌倦，它使我在呻吟中渴求安息。”
“主啊，我的心处于两难之间，不知该选什么；但你知道该赐下什么：‘离世与你同在，是好得无比’；但眼下‘在肉身里活着’似乎还有必要。你是知道的，我并不厌倦做你的工，只是厌倦了痛苦和罪；在你仍要用我的时候，我愿意在世上逗留，快快地做你交给我的工作；但我恳求你，到我的工做完之后，不要让我在世上耽延；在我必须留在世上时，求你让我不断得医治，不断上行；求你把我变得更好，最终将最好的我取去。我不敢那样没有耐心，强求你缩短我的年日，在我未预备好时将我提去；因为我知道，我永恒的状况，在相当大的程度上，取决于我今生的长进。同样，我也不敢在自己的工作结束时在地上停留，以至在我的弟兄欢庆得胜的同时，我却在地上继续犯罪。我这地上的蠕虫被你前进的步伐踏伤，而那些星辰却在明亮的穹苍闪耀。他们是你的儿女，我也是你的儿女。基督是他们的头，也是我的头；两者之间何以差别如此之大？但我承认你的方式是公平的，虽然我们都是你的儿女，但我是那浪子，更适于在这他乡以豆荚充饥，而他们却常与你同在，享受你的荣耀。他们所处的光景曾与我的相同，我不久也将进入他们的光景。在得到最崇高的形象之前，他们曾有着最卑微的形象；在做王之前，他们曾备受苦难；他们‘是从大患难中出来的，如今却在上帝宝座前’难道我不愿像他们那样去赢得冠冕；在与他们同‘在那国里之前，喝他们所喝的杯？’主啊，我愿在你为我所定的年日里留在地上，也愿走你走过的路，在你认为合适的时候被你提到天上，在你认为我成熟时将我收入你的谷仓。在此之前，我会渴慕天上的家，却不该自怨自艾；我会对它满有信心与盼望，却不会因匆忙而犯罪。我愿意等候你，而不愿失去你。你若发现我未见你面就过分满足，就求你激活我对你委顿的渴望，吹旺我快要熄灭的爱的火星；求你不要离我而去，直到我能由衷发出这样的呼声：‘上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水！我的心渴想上帝，就是永生上帝。我几时才能朝见你呢？我是天上的国民，在等候救主。我思念上面的事，因为有主基督坐在那里，我的生命也藏在那里。我行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。我愿意离开身体与主同住。’”
“这虚空的世界对我有何兴趣？这世上有什么那样美好，能诱使我的渴慕离开我的神，使我不愿飞离它？每当我用审慎的眼睛看这世界时，就发现它是一片狂风呼啸的旷野，其间太多的居民都是为所欲为的怪兽。我能将其所有的美丽都看作丑陋，将其所有的享乐都看作能被几滴忏悔的泪水淹没，或被叹息的大风吹散。求主让这肉体不要勾引我的灵魂，使它贪爱乏味的此生胜过渴慕环绕你宝座的欢喜！尽管人的天性憎恶死亡，但你的恩典让我看到你的荣耀如何值得渴慕，即便是死亡，那恐怖之王也会传递我喜乐的信息。求你不要让我的灵魂被强力逐出，违背它的意愿而夺去它的住所；求你用你慈爱的神秘能力，吸引我的灵魂奔向你，如同春天的阳光吸引万物脱离其冬日巢穴一样；求你在途中与我的灵魂相会，像磁铁吸引铁屑，像烈焰吸引火星那样，将它吸到你身边！求你驱散我面前遮住你慈爱的云雾，除去使我的眼看不见你的鳞片；因为唯有你荣面放出的光辉，唯有对你伟大拯救的初尝，此外再没有什么能令我发自内心地说：‘如今，释放仆人安然去世吧！’但若能这样说，对你一般的认识是不够的；这努力之艰巨，不能没有你相应的帮助。求你将我对死亡的惧怕变作强烈的渴望，将我对死亡的恨恶变作对你的憧憬！在我尚与你相离时，求你让我的心痛苦呻吟，如同我的身体在病痛中呻吟一般！倘若我在世上还要度过一段时间，求你让我住在你里面而忘却这世界，正如我有时住在世上而忘却你！只要我一念尚存，求你让我不要忘记你；只要我口能讲话，就让我欣然谈到你；只要我一息尚存，就求你让我寻求你，为你而活；只要我的双膝能弯，就让我日日跪拜在你的脚凳前；倘若你让我卧病在床，求你‘给我铺床，记数我的病痛，把我的眼泪装在你的皮袋里！’”
“正如我的肉体想得到我灵所憎恶的东西那样，求主让我的灵渴盼我肉体所憎恶的那一天吧；不要让我的朋友们在悲哀中等候我的灵魂离去，因为我的灵魂正怀着喜乐在等候离去！那就让我‘如义人之死而死，如义人之终而终吧’；其实，这是迁移到那永无终止的荣耀里去！那就让你的护送天使将我离去的灵魂带到义人得完全的灵中间去吧，让我跟随先我在基督里离世的亲朋好友而去；在我哀伤的朋友于我目前哭泣的同时，让我的灵在安息中和你一起共享安恬；在我的遗体于尘土中霉烂的同时，让我‘能与众圣徒在光明中同得基业！’主啊，你是连我的头发都数过的主，求你数算我身体躺卧在尘土中的日子；你是将‘我被造的肢体都记录在册’的主，求你也记录下我散落的骸骨！我的救主，求你快些再来吧！求你差遣你的使者，让那振聋发聩而令人欢欣的号筒吹响！主啊，求你不要耽延，免得活着的人停止盼望；求你不要耽延，免得这地变得有如地狱，免得你的教会因分裂而支离破碎；求你不要耽延，免得你的仇敌在你的羊群面前得手，骄傲、伪善、世俗倾向和不信胜过这一小群余民，分了你的全部产业，到你来时发现世上不再存有信心；求你不要耽延，免得坟墓得以夸胜，学会其住客的叛逆，到时不向你交出属你的人！主啊，让那伟大的复活之日快快到来吧！那时，你命令一发出，必无人敢违背；那时，大海和陆地都必交出它们扣押的人质，凡在坟墓中睡去的都要醒来，在基督里死了的人必先复活；那时，你所撒的能朽坏的种子必结出不朽坏的果子；那接纳腐尸、尘土的坟墓还给你的，必如星宿、太阳般明光闪耀！正因如此，我不怕让自己的身体躺卧在尘土中；我将这身体全然交托，不是交托给坟墓，而是交托给你。正因如此，我的肉身将在盼望中安歇，直到你让它复活，去赢得永恒的安息。‘主啊，快来吧，我们要等到几时呢？愿你的国降临！’，你苦等的新妇在说，‘求你快来！’因你的圣灵在她里面说：‘求你快来！’圣灵又教她‘用说不出来的叹息祷告’；整个受造界都在说：‘求你快来！’它在‘指望脱离败坏的辖制，进入上帝儿女自由的荣耀’。你自己曾应许说：‘我必快来。’阿们！正因这样，就求你快来吧！”
(节选自作者著《圣徒永恒的安息》P296-302，许一新译，生活·读书·新知三联出版社，标题另加。)
