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自律才是人生最好的修养!

古文观止  · 公众号  · 古典文学  · 2017-03-14 07:26

正文

《易经》,是中国最古老的占卜术原著,也 是传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源, 对后世产生了巨大的影响。


易经中道出这九种人生“失态”,让人领悟:其实只有多一点自律,等你回顾人生 时,方能少一些悔憾。



言多必失,特别是在高兴的时候,其实那时的心态是善而良性的,因为希望倾诉,所以不吐不快;因为希望分享,所以广而告之。


但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。因为,说出去的话,再也不能收回。





这一条比较常见,一旦怒从心头起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节?


所以,最好的方式是从源头解决:制怒!



如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难。


还记得甄嬛传中选秀的一幕,站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪就被赐花永不留用。


如何面对大惊而不失态?这里的理解就是让心时刻保持安住。




这里的颜,我想不光是指颜容、仪态,更多的是指精神状态。


也就是说,面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制,需要顺变,需要向前,别让颓废从此左右自己。



跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的。


而就在此时,分辨的功能往往会被削弱,思考的逻辑往往会被淡化。于是,失察也就乘虚而入了。




恐惧或诱惑(诱惑与恐惧往往是一体的)之下,意志不坚的人会失去原则与底线。


此时,真正的猛士会抬头、直面,真正的勇士会坚定、坚持。



想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复,全心付出,爱就爱了。




所谓大醉易失德,无非反映在言语与行为,大醉之时,其言往往会多妄语、绮语,其行往往会多出格、差池。


自己觉得是一时之为甚至完全不记得,但不排除别人会暗记于心,并以此来做出判断。 所以,小酒怡情是最好的,大酒不光伤身,更易失德。


但有种情况我觉得不在此列,就是酒后知己的真心,因为那只限于对话的双方,对他人是无害的。



不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行。


拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。


《周易》提醒人,学会控制自己的情绪, 特别是在关键时刻,否则容易失形。


人生百态,若为了这些失形失了分寸,自是会惹人悔恨。



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