今日上证指数上涨12.30点，收盘报2953.82点，成交量为4118亿元，如下图所示：
上证指数继续宽幅震荡，值得注意的是，上证指数果然突破了昨天2995的高点，最高涨至2997点，而成交量较昨天是萎缩的，也就是说，我们前期反复强调的“先见天量，后见天价”就已经交代过了。当然了，我不是说上证指数马上会跌，既然涨到这个份上，我想怎么也会摸一次3000点。只是，我们原本视为保护伞的一条经验法则，现在过期了，除非将来还能创出更大的天量。不过，创业板指距离天价还有将近4%的距离。
在昨晚的文章中，姚尧谈到了美股跌破颈线后一路上涨，成交量却是逐步萎缩的，这事极为诡异。于是，有不少读者留言，说这是因为美国的投资者以机构为主，跟中国不一样。你们说这话，就也太看得起机构了，你们以为机构与散户真的有什么本质区别吗？如果机构那么理性，那么1999年网络股泡沫时，机构在干什么？2007年次贷危机时，机构在干什么？雷曼兄弟是不是机构？他又是如何破产的？在姚尧眼中，机构只不过是资金量比较大的散户罢了，甚至还不如散户。我之所以这么说，不是不尊重机构投资者的专业，而是他们身上背负的压力比散户更大。像A股这一轮上涨，散户踏空也就踏空了，最多骂两声，抱怨几句也就是了，不会有什么实质性的损伤。可机构投资者就不一样了，他这一轮踏空，在与同行的排比中就会处于下风，就会遭到来自客户的压力和指责，进而影响自己未来产品的销售和业绩的提成。为此，许多机构就会被迫铤而走险以求能挽回劣势，其结果是很有可能堕入万劫不复的深渊。说句不太好听的话，你们这些认为机构投资者如何如何厉害的，就是见过的世面太少，因为距离而产生美感。像我的读者中多的是机构投资者，我太清楚他们是什么情况了，他们心里的焦虑感比散户要厉害得多得多。当行情出现非理性走势时，你以为有多少机构能真得坚持理性？所以，大家不要妄自菲薄，机构除了操盘的资金量比你更大之外，其它方面和你并无本质不同。
对于昨天那个问题，我觉得有位老读者的回答非常有道理，贴出来给大家参考：
这两天，市场上广泛流传着一个“千金市骨”的说法，大意是说：领导层为急不可耐地刺激A股上涨（求得千里马），不惜放纵东方通信这样的垃圾股飞到天上，四个月就涨了十倍（用千金去买千里马的骨头），目的就是希望能够形成示范效应，带动更多的牛股上涨（引来更多活的千里马）。这种先用一段历史故事破题，再以此深入下去讨论时事的写作手法，似乎是姚尧的拿手好戏，也确乎是相当能够吸引读者。可惜的是，那篇关于“千金市骨”的文章其实是引喻失义的。
在《姚尧精读资治通鉴一 战国变法》的第251至263页，我们用了整整一章的篇幅来讨论燕国的尚贤文化，在第262页，姚尧写道：
这样，也就可以回答之前提出的那个问题，为什么燕昭王只要给郭隗修建宫室，就可以招揽来乐毅这样的顶级人才，然后就得以称霸天下了，又为什么其他国家不能群起效仿：其实，问题的关键不在于燕昭王给郭隗修建宫室，而在于燕国常年在墨家思想的主
导下，已经形成了根深蒂固的尚贤文化。在重亲贵的儒家思想主导下的国家，外来贤才是很难有太多发挥空间的。在重军功的法家思想主导下的国家，外来贤才虽然也能通过军功不断升迁，但仍须面对已经建立显赫功勋的当朝权贵的排挤。唯有在重贤能的墨家思想主导下的国家，外来贤才方会有更多快速升迁的机会。只要你能取信于君王，让他认定你是个贤能之士，便可立即获得出将入相的权力。这才是乐毅、剧辛等贤才争相投奔燕国的根本原因。其他国家若想效仿，除非也能采用墨家思想作为国家指导思想，否则光靠给几个指标人物修建宫室，是不会有什么作用的。
因此，燕国之所以能够吸引到乐毅、剧辛这些贤才来投奔，根本原因是在燕国的尚贤文化，而不在于所谓“千金市骨”的故事。后人多不详察而人云亦云，但我们不能跟他们一样肤浅。
其次，就算上面真的要千金市骨，那也不该市东方通信。在那个千金市骨的故事中，买来的是千里马的骨头，以此来向天下人昭示国君对千里马的真爱。可东方通信，算是千里马吗？如果真是要树立东方通信这根标杆，那么他是要向市场传达什么样的价值取向呢？那将如何面对这么多年不停倡导的所谓“价值投资”？如此简单粗暴的赚钱效应，明显会让社会资金不理性地涌入股市，那又如何面对这么多年不停倡导的“勤劳实干”？近期以来的配资风潮甚嚣尘上，那又如何面对所谓的“去杠杆，防风险”？如何面对所谓的“金融服务实体经济”？若是非要说“千金市骨”，去年热炒的所谓“独角兽
”
