“处在这个多变化、多冲突的时代，文化交流表面上呈现多元可能，实则各说各话。互相理解困难重重，信任危机随处可见。
借助互联网、多媒体，交流便利很多，为什么理解反倒困难了？”
11月底，文化品牌“理想国”的创始人刘瑞琳女士，在第27届东亚出版人冲绳会议上，抛出了这个问题。
“
缺少对彼此文化理解的耐心和诚心，缺少真正深入的理解和有效的交流，是原因之一。
”
在她看来，单个人之间的交流、理解已经够复杂了，更何况是基于不同族群、区域、民族、国别之间的交流。
通过出版和阅读，了解彼此的历史和文化，搞清各自立场，很重要。
如果你曾听过、读过理想国出品的《讲谈社·中国的历史》，并对书里的知识感到受用的话，这套《讲谈社·兴亡的世界史》，千万不要错过。
它延续了讲谈社普及专业知识的传统，由九位日本世界史学者，聚焦九个影响世界历史进程的帝国：古希腊、古罗马、唐帝国、奥斯曼帝国、吴哥王朝、俄罗斯帝国……以通俗易懂的语言，专为普通读者撰写而成。
日本原版耗费10年，中文版引进出版再花5年，译者均为国内优秀的中青年学者，是一套兼具可读性和学术前沿的世界史读本。
第1卷 《亚历山大的征服与神话》
森谷公俊著（帝京大学文学部教授）
第2卷 《地中海世界与罗马帝国》
本村凌二著（东京大学名誉教授，早稻田大学特聘教授）
第3卷 《丝绸之路与唐帝国》
森安孝夫著（大阪大学名誉教授）
第4卷 《蒙古帝国与其漫长的后世》
杉山正明著（京都大学东洋史学博士，京都大学教授）
第5卷《奥斯曼帝国：
五百年的和平》
林世佳子著（东京外国语大学教授）
第6卷 《东南亚：
多文明世界的发现》
石泽良昭著（上智大学教授、校长）
第8卷 《罗曼诺夫王朝的大地》
土肥恒之著（一桥大学博士、名誉教授）
从霸主时期到帝国式微，罗马人的信仰和生活状态是经历了怎样的变化？
俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、大清帝国，又是怎样在一战前相继消失的
？
精选几个历史的断面，透视人类历史的进程，以全球的视角来回望过去，是《讲谈社·兴亡的世界史》给人最大的印象。
无论对象是神一般的亚历山大帝国，还是让人无限怀恋的唐帝国，抑或是自近代至今引领世界的欧洲诸国，都被一一客观而冷静地叙述，不夸张，也不贬低，少有偏见。
我们的隔壁邻居日本人，究竟是怎么看世界的，从这套书中，大可一窥究竟。
讲谈社世界史，现一条生活馆首发 ▼
讲谈社是日本最大的综合性出版社，至今已有近百年历史，同集英社、小学馆并称为日本出版界的“漫画三雄”。
讲谈社的出品有一个传统，就是定位在大众阅读，请专家以通俗易懂的语言，为高中学历以上的读者撰写普及读本。
“过去的历史全集，虽说也分成数卷，但大多是涵盖整个时代、历史分期清晰的作品，换句话说，是非常静止的历史。与此相对，就像“兴亡”这个词所象征的，我们希望本系列一定要讲出世界的动态历史。在此意义上，希望它会让读者感受到很新、很有野心的题目。”
以其中两本为例：
他的一生仿佛是一部宏伟的历史小说：历经10年，征服了从巴尔干到印度的广大区域，建立起空前绝后的大帝国；一面对战俘的贵族女性礼遇有加，一面又纵火烧毁了壮丽的波斯王宫；正值壮年，便遭遇了突如其来的热病，与世长辞……不论哪个故事，都极具魅力，可以拍成大片。
在森谷公俊看来，“不管时代如何变迁，人们对于亚历山大形象的遐想，仿佛一眼永不枯竭的泉，源源不断，不曾停止。人们依据他伟大的一生，描绘出自己心目中的亚历山大形象”。
全书的内容虽然与其有关，更多的却是从亚历山大的活动观察整个世界：马其顿国家的组织、波斯帝国和西亚文明的遗产，以及在亚历山大之后希腊文明与东方文明的互相作用……
在这些叙述的背后，你会发现作者的真实意图是想纠正人们对“希腊化”的偏见：
希腊文化在亚洲留下了深远的影响，并非亚历山大充满破坏性的远征而产生，而是优秀文化所具有的生命力和人们对其产生的信赖。
至于亚历山大，哪怕当时人们说他无所不能，但对于追求多种价值观并存、人类和平共处的今天来说，我们还是不要一味赞美他的伟大了。
但凡对东南亚感兴趣的人，都会想去一个地方，那就是吴哥窟。
为什么在这里建立起吴哥窟这样巨大而精美绝伦的寺庙群？东南亚诸国在发展的过程中，到底经历了怎样的变化？古代柬埔寨的建筑、美术、政治、宗教、社会、经济生活等又是怎样的……当你亲眼目睹那有如神造的佛像和寺庙遗迹，你的脑海中一定会涌出这些疑问。
而这也是作者实泽良昭想要解答的。
在石泽的笔下，既有国王建寺征战的文治武功，也有升斗小民的喜怒哀乐 ; 既有高棉占城军队血雨腥风的殊死鏖战，又有趁店主打瞌睡之际盗窃东西的顽童;既有婆罗门帝师对王子的谆谆教导，也有寺庙童僧的朗朗书声；既有高棉人的杂耍摔跤，又有中国人主持的斗鸡赌博。阅读本书，仿佛是在观看一部黑白纪录片，时光倒流，使人回到了 9～13 世纪的吴哥时期。
