我们从劳动妇女飞升成女神的这些年......

△荷兰画家扬.凡.艾克(Jan van Eyck)的作品《阿诺菲尼的婚礼》，因运用了大量象征主义手法，使这幅作品不仅仅是一张结婚照。

今天是三八节，唯一一个岁岁年年名不同的节日。妇女节-女人节-女生节-女神节-女王节，短短数年，我们就从劳动妇女一路荣升为神仙和大王。

当然，把我们捧上天后，人家背后的词是这样的：

——当了女神了，就得有个女神样，要宠爱自己哦！

——怎么宠爱？

——买买买！

再不就是：能为女神买买买的男人才是真爱！

苦心命名的人，既害怕触动关于性别的敏感神经，又虎视眈眈盯着我们的各种卡，百般斟酌，也是够难的。

上世纪波兹曼还在忧心忡忡地撰写《娱乐至死》：“过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。”

如今再看，倒像在说“消费至死”：过去，人们为了需要买买买，现在是为了让囤积的货品卖出去而制造话题和节日。

据说，女人成了新中产消费的中坚力量，我们左右自己、男人、全家的消费方向，因而成了所有电商拼死争夺的战场。

于是，本是为争取女性解放的三八节，如今被我们用买买买来重新定义。

我时常犯阴谋论，妄自猜想，正是对性别重新定义引起的焦虑，在帮助时代榨取我们的血汗钱。如果只是女人们因生活需要买点东西，如何能支撑起当下的消费繁荣。

早前，女人要贤良淑德相夫教子；不久前，女人要顶起半边天；现在，女人既能选回家相夫教子，也能出来拼杀职场，拥有嫁不嫁生不生的理论自由，可选了任何一条，都会有一堆人出来对你苦口婆心。

以致每一种选择里，都有浓浓的焦虑。

我的一个女朋友，先生事业小成，家境殷实，育有两子。为了孩子受到最妥帖的照顾，生完第一个后，便辞职在家，做了全职妈妈。她一直强调，自己不是传统的家庭主妇，因为雇有保姆打理日常家务，她的主要职责是育儿。

回归家庭之前，她的工作成绩就很亮眼，做了全职妈妈后，两个孩子竟也带得得心应手，我还曾对她感叹，能干的女人，真是在哪都玩得转。

去年她乔迁新家，我去做客，她带我参观新居，走至主卧，看到床对着的那整面墙，挂了厚厚的白色帘子。她将帘子拉向两边，露出一面顶天立地的“鞋墙”，收藏着五颜六色的高跟鞋，大都是名牌货。我眼花缭乱又震惊，脱口而出，“你神经病啊，这得有几百双——”

朋友笑，近四百双，都是辞职回家后这几年买的，大多数都没穿过。她整天带孩子，哪里有场合踩高跟鞋。

我问她带孩子很消磨吗，她说也不是，就是觉得自己回归家庭这几年，失去了曾经追求的自我价值，听说以前哪个下属又升任高职了，心里就痒痒。平日交往的虽然大都是跟她一样的全职妈妈，可她心里常觉得，自己跟她们不完全是一种人。

我于是明白了那些高跟鞋存在的意义，是她心头的遗憾，也是心底的念想。

而其实，那些把年幼的孩子丢给老人和保姆，回到职场追求经济独立和自我价值的妈妈，有多少都曾在夜深人静时，怀疑并焦虑着自己的选择。

当了妈的女人，人生的选择常常像一堵矮墙，两边的人互相张望，时不时互相羡慕，而你要她跨到另一边去，她一定是舍不下这边的。只恨不能站在墙头上，同时拎起两头。

那么自由的单身女朋友呢？

我的一位35岁的单身女性朋友，有颜有才，经济独立，除了没有嫁给一位高富帅，其他方面基本活成了大城市单身女的样本。

可是，却要承受每周与父母的电话中来自亲爹的责骂：“你这么大了，还挑什么挑，找不到男人结婚，就说明你有问题！”父母生活在三四线小城，焦虑独生女要孤独终老，成了一块重重的心病。

职场上的挑战都不能轻易使她掉泪，却在又一通这样的电话后，哭着打给我，“我觉得我真的会孤独终老的，有时很绝望。”

而那个回归家庭的鞋控女朋友，也时常要听父母的唠叨：“我们精心培养了那么多年的女儿，最后竟是为了回家给人家带孩子。”

除了家庭内部的质疑，社交媒体上，迷恋于输出定见的人士，轻易便会说：“结婚生子后，女人也一定要保有工作！”或者：“当妈没空陪孩子，你再成功也是失败！”以及苦口婆心地谆谆教诲：“家庭妇女在社会上没地位，所以亲爱的，不要轻易尝试它，无论男人还是孩子，都不值得你用放弃工作来换取！”

这些都没有错！可是过于绝对了。一副“为你好”的面孔， 把自己的选择，说成是唯一的正确。

可是生活有多复杂，每个人的处境有多错落迷离，不是真正身处其中的人，又如何能这么轻易地指手划脚，随意判定。

非此即彼、非黑即白的定见，催生的不是性别的自由和平等，而是女人积于内心的深深的焦虑，男人扛于肩头的重重的压力。

焦虑之下，许多女性做出了尽量折中的选择，在家庭和社会对女性履行原始职能的压力下，选择生育；又在社会对女性独立的价值鼓动下，选择把孩子交给老人或保姆，回到职场实现自我价值。

选择没有对错之分，重要的不是选择的结果，而是选择的初衷。因为喜欢孩子，去生孩子，而不是什么“生孩子会让你的生命变得完整”之类的论调；因为热爱工作而回归职场，而不是因为“不工作就会失去自我”的恐惧。