人们在佩戴玉饰品的过程中，玉饰品与皮肤接触，人体皮肤的表面分泌的汗液，使皮肤有一定的湿润度，汗液中大量的水分为吸附水进入玉石提供了条件。所以，玉首饰常戴水头就好，越戴水头越足，不常戴时就发干。人体还会分泌出油脂，油脂进入到玉石的空隙中会增加其温润感。这与人们在加工玉石时，对其进行上蜡增强其温润感有相似的作用。同时，在吸附水作用下，玉饰品里面的杂质，会伴随着经年累月的摩擦，逐渐游离出来，看起来越来越透、越来越亮，甚至饰品近表层甚至内部的颜色将较明显的透漏出来，许多人佩戴玉饰品后觉得颜色是活的，会生长，其实都是透明度提高所致。其次是软抛光的作用。玉饰品在长期的佩戴过程中与人体的皮肤和衣物等发生摩擦作用，达到了软抛光的作用。或者佩戴者经常性的转动，类似水滴石穿的作用，这就使玉饰品的表面变的越来越光洁，越戴越亮的原因。这就是所谓的包浆！
自古以来，人们对美丽的玉石，上至帝王将相，下至民间百姓，都非常珍视，认为玉石是阴阳二气的精绝，对人体健康有着神奇的作用。那么事实真的是这样吗？
翻开
历史
：玉确实养人。
玉，在中国文化中有着与众不同的地位，中国人认为玉石是一种蓄“气”最充沛的物质，千百年来，皇室贵族除了佩戴宝玉之外，还有服食玉屑珠粉之好，甚至死后，口中还都要含玉璧，或者穿着玉衣，藉以保护遗体。这些在历史中也多有记载。
《本草纲目》中记载：玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。"
慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是玉尺在面部搓、擦、滚。其中记载的玉尺就是用珍贵的特种玉制成的一根短短的圆柱形玉棍子。
由此可见，古人对于玉的认识不仅限于装饰品的范围，在医药、养颜等方面也有着与众不同的功效。这就是为什么千百年总是流传着“人养玉、玉养人”的说法了。
现代
科学证实：“玉能养人”。
经常佩戴玉石如手串、项链，吊坠等,由于玉石摩擦皮肤刺激人体的穴位,能活络人体的经络和皮肤等,改善人体的微循环,促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力,达到防病健身之作用。
如佩带手串,女士佩带玉串通常都是带左手的,手腕是人体血液循环的末端,佩带手串可以促进血液的循环....
左手离心脏距离较近,玉镯对手腕上对“内关”穴位的刺激,可以平稳血压,减轻心脏的负担,对心脏会有好处。
对玉石做化学成分分析,天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素,如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素,而有些微量元素人体无法通过食物中获取。
长期佩带玉石,人体会慢慢吸收玉石中的微量元素,达到保健的作用。我国古代的医学名著《本草纲目》等都记载玉石可:“除中热,解烦懑,润心肺,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目。”
当然应当指出,“玉养人”的过程是很缓慢的,需要数年或数十年,这也是玉器越戴得久。
人养玉
三
年，玉养一生。
所谓养，我觉得有两层含义，一层是对身体，一层是对修养。南红玉的主要成分为透闪石和阳起石，其中阳起石是可以入药的，这点我们提起过，玉养人一生，主要在于修身养性。
所谓人养玉三年，并不是说我在身上佩戴三年，这里的所说的是个虚数，实质指的是人受玉文化的熏陶以后，比德与玉，以玉之五德作为自己的人文处事的规范和准则。
可以修身养性，对人的品行都有正向积极作用而这一作用足以影响人的一生，因此人才说人养玉，玉养一生。
同时，医药科学认为，宝玉石具有奇妙的物理特性，如有些玉石能吸收太阳中的短波波段，使它成为紫外线理想的“储存器”，人们佩戴时为人体消毒杀菌。有些玉石在切削以及精加工的打磨过程中会产生一种奇特的效应，即光电效应，并聚焦蓄能形成一个" 电磁场 "，放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组成，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。
人们长期接触、把玩、抚摸玉器，可以按摩穴位、刺激疏通经络、加快血液循环，促进新陈代谢，起到脏腹安和的作用。同时还可以降低头温，稳定脑压，预防脑中风。
总之，人们长期使用玉器，可以养颜、镇静、安神，祛病，会使你容光焕发，延年益寿。
金钱是钱，只是纸上的数字而已；黄金是价，虽贵重也只是财富的象征；而玉，是生命，是身体的健康和心情的愉悦。千金散尽还复来，而生命只有一次，当生命逝去的时候，金钱、地位、名誉也将随风漂逝，而变得毫无意义。朋友们，选择一款自己喜爱的、又适合于自己的玉件戴起来吧，她会陶冶您的情操，提高您的品位，带给您生活的快乐，精神的享受，有益于您的的身心健康，她会滋养您一生。
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蹭蹭往上涨了
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很多人都说
：“每个人，生命中注定有一块玉，错过了羊脂白，错过了帝王绿，可不能再错过了南红赤玉！”
而今南红玛瑙作为我国独有的玉石种类，喜庆的中国红自然符合东方人的审美。在出土的战国贵族墓葬中，就已经出现了南红玛瑙的串饰，可见其历史悠久。南红作为“
文玩三宝之一
”深受的人们的喜欢
南红玛瑙在很早以前就被人们开采利用，有人说古书里的“赤玉”大多指的就是南红玛瑙。南红色泽鲜艳，质地细腻，非常漂亮。据说大致在清乾隆年间，就已开采绝迹，如今传下来的都是汉到明的东西。雍正元年（1723年），南红当时叫作“红白玛瑙”，颇受雍正皇帝喜爱，现收藏于故宫博物馆的南红玛瑙凤首杯就是当时的精美之作，已被定为国家一级文物。
2016年5月6日，由国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、全国珠宝玉石标准化委员会主办，国家珠宝玉石质量监督检验中心（NGTC）北京珠宝研究所承办全国石英质玉石名称标准研讨会在上海举行。参加研讨会的都是珠宝界的权威人士和机构，有国家标准委、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、全国珠宝玉石标准化委员会等，研讨会制定了全国统一石英质玉石名称标准，将南红以独立的品种正式列入国家标准《珠宝玉石鉴定》，《珠宝玉石名称》。从此南红正式进入玉石行列，可想而知其市场价值也会大大提升。
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