高中语文必修一知识精编（简单版），考前复习超方便，打卡~

目录

1.必修一阅读知识精编

2. 必修一文言知识精编

3.必修一默写知识精编

4.必修一成语知识精编

5.必修一文化知识精编

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1、描写仰望与俯瞰之景，表现作者对自由解放的向往与追求的句子是： 鹰击长空，鱼翔浅底。

2、面对大千世界，诗人发出概叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子： 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

3、高度概括同学少年经历的革命岁月的句子是： 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

4、写雨巷特点的诗句： 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷。

5、丁香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子： 她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙。

6、《再别康桥》中表现夕阳下的柳树色彩美和姿态美的两句是： 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。

7、移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在的状况诗句： 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。

8、《记念刘和珍君》一文中对“真的猛士”的评论： 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

9、鲁迅痛惜于我们民族的“衰亡”，痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，它警示人们： 不在沉默中爆发， 就在沉默中灭亡。

10、做人不仅要有智谋而且还要有仁义，就如同《烛之武退秦师》中的晋文公所说：“ 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 ”

11、《荆轲刺秦王》通过环境描写来渲染氛围句子是： 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

12、当荆轲发出“ 变徵之声 ”时，众宾客的表现： 士皆垂泪涕泣 ；当荆轲“ 复为慷慨羽声 ”，表现宾客同仇敌忾的句子是： 士皆瞋目，发尽上指冠。

必修一成语知识精编

1、峥嵘岁月：形容不平凡的年月。

2、风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年人朝气蓬勃，年轻有为。

3、挥斥方遒：热情奔放，劲头正足。

4、百舸争流：形容群舟争相行驶。

5、天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。

6、忸怩不安：形容不好意思或不大方的样子。

7、危在旦夕：形容危险即在眼前。

8、从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。

9、洞若观火：就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。

10、以退为进：表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。

11、化险为夷：将危险转化为平安。放浪形骸：指行为放纵，不受约束。

12、一去不复返：一去之后就不再回来。

13、图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

14、悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

15、切齿拊心：形容愤恨到极点。

16、发上指冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

17、变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

18、鸿门宴：指藏有杀机，别有用心的宴会。

18、秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

19、劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

20、约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。

21、人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。

22、长歌当哭：用写文章来代替哭泣。长歌，引吭高歌，这里指写文章。当，当作。

23、目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

24、耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。

25、百折不回：无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。

26、殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

27、桀骜不驯：形容性情倔强不顺从。

28、绿草如茵：指草皮密实平展如同垫子或褥子。

29、步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。

30、博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。

31、叱咤风云：形容声势威力很大。

必修一文化常识精编

《沁园春.长沙》

1、词是 隋唐 时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，盛行于 宋朝 。词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”。词大多分段，一段就是一个乐段，叫“ 片 ”或“ 阕 ”。按字数多少可分为 小令（58字以内） ， 中调（59~90字） ， 长调（91字以上） ；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等；按作家的流派风格可分为 豪放派（苏轼、辛弃疾）和婉约派（柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔） 。豪放派 视野开阔 ，气概豪迈，反映广阔的社会生活；婉约派多为 闺阁艳词 ，抒写离愁别绪。

2、万户侯：食邑万户的侯爵。

《雨巷》

丁香： 暮春 时节开放，颜色淡紫或素白，花香清淡，花蕾 如结 。因此，“丁香”在古典诗词中一般是 高洁、美丽与愁怨 的象征。

《烛之武退秦师》

1、《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部 叙事详细 的 编年体 史书，依照 《春秋》 编次，原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官 左丘明 所著。前后记叙了春秋时期二百四五十年的史事。《左传》具有很高的 史学 和 文学 价值。它的 叙事写人 的成就，标志着我国历史散文的重大发展。《国语》是我国最早的一部 国别体 史书，左丘明所著。《国语》分别写不同 国家 ，以 记言 见胜；《左传》按 年代 编写，长于 记事 。

2、第一部 编年体史 书是《春秋》，第一部 最详备 的 编年体 史书是《左传》， 最大的编年体 史书是《资治通鉴》。第一部 国别体 史书是《国语》。第一部 纪传体通史 是《史记》，第一部 纪传体断代史 是《汉书》。“春秋三传”是指 《左传》、《公羊传》和《谷梁传》 。

3、春秋时期有 公、侯、伯、子、男 五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

4、子：古代对 男子 的尊称。

5、寡人： 诸侯 谦称，寡德之人。

6、执事： 办事 的官吏，也用于对 对方 的敬称。

7、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对 有官位者的通称 。

《荆轲刺秦王》

1、《荆轲刺秦王》选自《 战国策 》，是西汉末年 刘向 编订的一部 国别体 史书。全书共 三十三 卷。分国别编辑。它主要记载了战国时期各国 谋臣策士 游说诸侯或进行谋议辩论时的政治主张或纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。《战国策》长于 议论和叙事 ，文笔流畅，生动活泼，标志着我国古代 历史散文 发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

2、卿：古代对人的 敬称 。如燕人称荆轲为荆卿。

3、竖子：对人的 蔑称 。除此之外还有“童仆”和“ 小孩 ”的意思。

4、祖：临行祭 路神 ，引申为饯行和送别。

5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调 悲凉 ；羽，声调 激愤 。

6、中庶子：管理 国君的车马 之类的官。

7、郎中：宫廷的 侍卫 。民间又称医生。

8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种 轻慢傲视对方 的姿态。

9、九宾：古代外交上的 最隆重 仪式，即君王接见外国使者时由 九个招待官员 依次传呼接引宾客上殿。

《鸿门宴》

1、《鸿门宴》选自《史记》。《史记》是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁著，是我国第一部 纪传体通史 ，原名《太史公书》，共 一百三十 篇，分为 “八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传” 。本纪记 帝王 ，世家述 诸侯 ，列传叙 人臣 ，书记 百科 ，表为 年代大事表 。它记载了 黄帝 到 汉武帝 时长达三千年的历史。《史记》在 史学和文学 上都是极具价值的巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁，字子长，他和其父 司马谈 一样都是汉朝 太史令 。因替投降匈奴的 李陵 辩解获罪下狱受腐刑，《报任安书》便记述了他下狱受刑的经过和着书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂 。与司马光并称为“ 史界两司马 ”，与班固并称“ 班马 ”。

2、关中： 函谷关 以西，今陕西一带。

3、山东： 崤山 以东，即 函谷关以东 的地区。

4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为 伯、仲、叔、季 。

5、河：特指 黄河 。江，特指 长江 。

6、亚父：对对方的 敬称 ，意为仅次于父亲。

7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在 车右 担任警卫的人。乘， 四匹马 拉的车。

8、窃：私下，常用作表示个人意见的 谦词 。

9、按剑而跽：握着剑，跪直身子。这是一种 警备 的姿势。古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。

《短新闻两篇》

新闻是对于新近发生的群众关心的重要事实的报道，它具有 真实性、及时性、客观性 。新闻包括 消息、通讯、特写 等样式，狭义的新闻就是指 消息 。新闻包括六要素： 时间，地点，人物 ，事件的 起因、经过、结果 。结构采用“ 倒金字塔式 ”，包括五部分： 标题 （相当于一句话新闻）、 导语 （开头一句话或一段话）、 主体 （具体全面地阐述）、 背景 （历史、环境等的来龙去脉）、 结语 （最后一句话或一段话）。

报告文学脱胎于新闻，强调 真实性 ，但又不同于新闻，具有 文学性 ，可以进行合理的艺术加工，可以充分地表达自己的思想感情。

《优美的汉字》

汉字的形体经历了由 甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书 的演变过程。分为 古代汉字阶段 （商代—秦代，甲骨文—小篆）和 隶书楷书阶段 （汉代—现代，隶书—楷书）。

隶书是 两汉 时通行的主要字体，笔画平直，略有 波浪起伏 ，书写简便。

草书形成于 汉代 ，是 辅助隶书的简便字体 ，主要用于起草文书和通信，使用 连笔 ，书写快捷，但难于辨认。

行书出现在 东汉晚期 ，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。

楷书也叫“正楷”“真书”， 汉魏 之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。“楷”有“规则”之意， 字形方正严整，笔画平易圆转 ，更便于书写。

汉字是 方块字 ，有独体和合体之分。独体主要是以 图形 为基础发展变化而来的“ 象形字 ”“ 指事 字”；合体是以 独体字 为基础而构成的，包括“ 会意字 ”“ 形声字 ”。

关于汉字的形成，前人有所谓“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为：六书前四种是 构字法 ，后两种是 用字法 。

汉字演变的规律是： 源于象形，书画同源；由具象到抽象；由复杂到简单 。

书法与篆刻 为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。

《奇妙的对联》

对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由 骈文 和 律诗 演变而来。形成于 唐宋 ，盛行于 明清 。

对联由上联、下联组成。字数多少无规定。对仗的要求是： 字数相等，词性相同，结构相当，平仄相对，上下联最好不要有重复用字 。上联最后一字必为 仄声 ，下联最后一字必为 平声 。

对联为 竖行 书写，中间不加标点。张贴时， 上联在右边，下联在左边。

《论语》名著导读

◆（儒）家思想的经典之作《论语》成书于（春秋战国）之际，是记载（孔子）及其（弟子）言行的书，为（语录）体，全书共（二十）篇，内容涉及（政治、教育、伦理，哲学）等方面的思想。《论语》与（《孟子》《大学》《中庸》）合称“四书”。“半部《论语》治天下”语出宋代的（赵普）。

◆孔子，名（丘），字（仲尼），是（春秋）末期（鲁）国人，伟大的（思想）家、（教育）家、（政治）家，（儒）家学派创始人，（私人讲学）之风的开创者。相传有弟子（三千），著名的有（七十二）人。晚年整理编写“六经”——（诗、书、礼、易、乐、春秋）。自从（汉）代推行“独尊儒术”政策以后，历代都尊奉孔子为（“圣人”）。

◆《论语》篇名为后人所起，多用每篇首句中的（两个字）做篇名；每一篇又分若干章，每章长短不一。由于《论语》以孔子等人的语录为主，而说话人言谈往往有特定的（对象、语境），所以，《论语》中对一件事可能有不同的说法。

◆《论语》中的“仁”字出现过（104）次，根据不同的对象，“仁”有不同的角度的阐释。孔子很重视（周礼），即周代的（礼节仪式、政治制度和道德规范）。而“仁”的实现，正有赖于对（礼）的施行，他提倡人们要以（克己复礼）的态度来调和社会矛盾，要做到这一点，需要（个体自觉的道德修养）。但“仁”绝不只是（个人修养）问题，也是（人与人的相处）之道，因此，孔子进一步提出了（仁者爱人）的思想，即（己所不欲，勿施于人）。在此基础上，孔子又将“仁”思想提升到（理想社会）的高度，他希望建设一个充满（仁爱）的社会，而为政者的最主要的责任，就是用（道德感化）来治理国家，强调为政者必须关注（民众的需求），同时还要（宽刑罚）而（重教化），即（道之以德，齐之以礼）。

◆在治国安邦上，孔子认为治国的根本在于（人伦纲常、礼节秩序），即“君君，臣臣，父父，子子”。治国前提在于（君主要严于律己），即“苟正其身矣，于从政乎何有？”。严于律己除了（行为端庄）即“其身正，不令而行”之外，还应重视（才智、礼仪、仁德）。治国的基本方法在于（选才、富国、育人、立法）。治国的基本原则在于（讲究信用，爱护人民），即“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

◆孔子在教育方面主张（敏而好学，不耻下问）的学习态度，提倡（温故而知新）的学习规律，强调（学而不思则罔，思而不学则殆）的学习方法，还特别注重（有教无类，因材施教），强调（不愤不启，不悱不发）的启发式教育。

◆孔子在为人处世上有很多精辟的阐述。他认为做人要（正直）“人之生也直，罔之生也幸而免”，要（仁德）。而实现仁德的五项标准是（恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠），还要重视（修养的全面发展）即“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。

◆《论语》中很多篇幅都谈及“君子”，认为（君子不器），要（重视自我修养），要（重义避利，追求道义），要（和而不同），还要处处严格要求自己，要经常（三戒、三畏、九思）。

◆孔子在谈自己的生平，曾经说过“吾十有五而志于（学），三十而（立），四十而（不惑），五十而知（天命），六十而（耳顺），七十而（从心所欲，不逾矩）”，展示一个理想人格的成长过程。他谈到自己的理想，不仅有（积极用世）的一面，也有（向往超脱）的一面，他很赞同曾皙的志向“（莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归）。”说明他也渴望这种（自由自在）的生活。

◆《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，几个学生各有志向，子路（直爽，敢作敢为），其理想侧重于（强国）即“有勇知方”，冉有侧重于（经济生活，富民）即“可使安民”，公西华侧重（礼乐教化，以礼治邦）即“宗庙会同”，曾点则推崇（投身自然怀抱，怡然自得）的乐趣。

《大卫•科波菲尔》名著导读

◆作者 查尔斯•狄更斯 ，是享誉世界的 英国小说家 ，一生共创作 十四部半 长篇小说和大量其他作品，是唯一可以与 莎士比亚 比肩的英语作家。他出身寒微，一生受到的正规教育才 四 年。童年的不寻常经历促使他早熟早慧，亲身体验了 社会底层人们 的不幸，日后创作着力描写这个群体。二十三岁时就以长篇小说《 匹克威克外传 》赢得声名。

◆《大卫•科波菲尔》是一部“ 半自传体 ”的小说。它的主线是 大卫的成长史 。书中处处体现着 民主 思想，常将上流社会所谓有教养人的那颗 自私、冷酷 的心与劳动人民 善良、慷慨、自尊的心 相对照，因此具有净化人的灵魂的巨大道德力量。小说至始自终采用 第一人称 叙事，大卫 童年 的篇章是世界文学的珍品，都是 孩子 的视角， 孩子 的心理，其中还有狄更斯特有的 幽默 情味。狄更斯笔下的人物大多个性鲜明，他善于用 艺术夸张 来突出人物的某些特征，用他们 习惯动作、姿势或用语 来表现其心理性格，有些用具也跟它主人的本质特征相符。

◆狄更斯笔下的人物大多个性鲜明。大卫是个遗腹子，和年 轻美貌、心地善良、性格软弱 的母亲相依为命， 淳朴善良 、 忠心耿耿 的女仆佩葛蒂无微不至地爱护他。继父默德斯东是个 凶残、贪婪 的商人。青年渔民海姆为人 木讷、憨厚， 但胸怀 博大 ，他因奋不顾身下海救诱骗他未婚妻艾米莉的纨绔子弟 史蒂尔福斯 而死去。小说的密考伯夫妇是狄更斯以他的 父母 为原型塑造的，他们有种“ 债多不愁，乐天知命 ”的密考伯主义。大卫的姨婆脾气古怪，然而 嫉恶如仇，古道热肠 ，她教导大卫“ 永不卑贱、永不虚伪、永不残忍 ”。希普是个 阴险虚伪 的小人。

◆大卫第一次盲目的婚姻是位 娇生惯养 的“娃娃妻” 多拉 ，后来才发现和他一起长大的 阿格妮丝 才是最理想的伴侣。书中描绘的 家庭琐屑 入情入理、真实生动，是英语文学中的优秀篇章。