请回答，同姓为什么不能结婚？

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最近朋友安利了一部韩剧《请回答，1988》，看了烂尾完结的《鬼怪》才真正明白豆瓣上《请回答，1988》9.5的高分并不是浪得虚名。

新剧《鬼怪》终究难以逃过车祸、失忆等韩剧惯用的俗套，然而挡在德善、正焕、崔泽、宝拉、善宇等人爱情面前的却是没有勇气的犹豫、友情爱情间的抉择，还有韩国民法规定的“同姓同宗（本）”男女不得通婚。

这样的法律情节设置在韩剧的惯用的梗里显得有点清新脱俗，甚至让很多法律人都难以理解。

本剧“同姓同宗”不得通婚的女主角成宝拉，她日常的打开方式通常是这样的…

她的人设是 ▼

日常的爱好是揪头发虐妹 ▼

她发起颠来，连她妈都肝儿颤… ▼

这就是这样一枚彪悍的女纸，她的理想竟是▼

不知道怎样的辩护人才能招架得住。

就是这样一个人人都怕的女汉子，却被妹妹儿时玩伴善宇相中，成就了一桩“姐弟恋”。 ▼

以致于这名堂堂首尔大学学生、参加过反对韩国总统全斗焕示威活动、通过了司法考试、立志成为检察官的进步女青年，在爱情面前被驯化成这样… ▼

然而，宝拉和善宇二人都姓“成”，韩国民法八○九条第一项明文规定“禁止同姓同本内的婚姻”，同姓、相同本贯，或者不同本贯但源自同一始祖的情况下不能通婚。

同姓结婚的夫妻不仅本人受到社会的排斥，就连同姓同籍的夫妻所生的孩子也无法登记户口，被当作“私生儿”看待。 ▼

其实你也别笑，“同姓不婚”制度始于我国周朝，《魏书》有“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”东汉《白虎通·嫁娶》中有：“不娶同姓者，重人伦、防淫，佚、与禽兽同也。”的说法。因此，能否遵守同姓不婚的原则具有非同小可的伦理意义，它是人与禽兽的分界线，并且成为儒家道德伦理的重要组成部分。

历朝历代的婚姻制度都有“同姓不婚”的禁止性规定，比如《唐律》规定：“缌麻（丧服名，‘五服’中最轻的一种，表示血亲关系）以上以奸论…倘姓同而宗异者，不在禁例…反之，姓异而宗同者，仍不得为婚。”直到《大清律例通考》仍有“同姓为婚…各杖六十。离异。”的刑律。

可以说，“同姓不婚”我国古代婚姻制度中重要原则，在人口不多、人员流动并不频繁的古代，这一制度能够有效避免同宗乱伦。

1930年国民政府制定的《民法亲属编》才将“姓”这一概念摒弃，而把直系、旁系、血亲、姻亲关系作为结婚的禁止性条款，并一直沿用至今。