流沙河：老实人之死

文 | 流沙河

这个故事没有多长，但是是我的邻居的故事，我从小就看得非常之真实，最后也使我很感伤。

我这个邻居叫廖鸿兴，他有两个儿，一个叫廖明扬，一个叫廖明高。他的故事是和一种东西分不开——白蜡。现在看不到了，现在你们看到卖的是工业白蜡，以前不是。

从前这个白蜡贵得不得了。白蜡又叫虫蜡，做这个的全国大概就只有眉山到乐山这一带，而且行销全国。只是做白蜡麻烦得很，现在全部用工业白蜡，一下就取代了，这一门技术也就完全断了，没有传人了。

▲ 白蜡树

这个故事就跟白蜡买卖有关系。

我的家在金堂县，是老金堂县，县城就在现在的青白江区的城厢镇，而不在金堂那一边了，现在的县城是在金堂的赵镇。

我青少年时住的那一条小巷子非常窄。那条小巷子住的都是有钱人，其中最有钱的是三家：一家姓何的，他在满清后期当道台，大概管过湖北的西边，宜昌、恩施那一带。这个何道台是很有名的人，现在成都很多的庙宇里的对联都是他写的，他会编对联，其中编得最好的一幅全国都出名的，就是给宝光寺编的，叫“世外人”，他说和尚是世外人，“世外人法无定法，然后知非法法也”，就是说你不要以为我们是死死守着几个条条，我们是法无定法的，有时候非法恰好是我们的法。下联是“天下事了犹未了，何妨以不了了之”，对得好得很，这中间包含了道理在里面。他的何家院子修的是北方四合院的格局。

第二家是余家，我们余家院子和他们捱得很近，都在这条小巷子里面，余家院子是按照古老的祠堂修的，就是宗祠、祠堂那样修的，是另外一种格局。

我们对门还有一家米家花园，又是另外一种格局，里面有很大一个花园，很有家产，很多树、花木。

就这三家，其他的都是后来比较晚的时候迁到这里来修的都很差的房子。

廖鸿兴的老家是在廖家场，那儿姓廖的相当多。廖家场就是现在太平镇，距离成都近得多。我们现在从最快的那条高速公路回去，成都就往东这边就要经过太平镇，经过了太平才是城厢镇，城厢镇再过去才是现在的金堂县。我们的城厢镇距离成都88华里，廖家场距离成都只有60里，

廖鸿兴本来是那一个场镇上的鸡贩子，鸡贩子都是穷人去做的。他平时就是去农村里到处收购别人的鸡，收购的价格很便宜，有时候人家的鸡还是害了病的，但是他有特效药，他看到这个病还可以挽救，就以很低的价格买下来，把鸡喂好了再去卖。

并不是每天都逢场，那个时候金堂县城里的逢场是逢一、四、七，就是逢阴历初一、初四、初七、十一、十四、十七、二十一、二十四、二十七，一个月只有九天集市。

太平场也是，它和金堂恰好错开，是二、五、八，那么每个月就有这九天逢场。鸡贩子就用大的鸡笼子，把鸡全部挑起拿到市场去卖。鸡贩子很会讲话，说我这个鸡怎么怎么好，在买鸡的那天早上，一般的鸡贩子就要往鸡的肚子里灌稀饭，这样才可以增加重量。但这个廖鸿兴很诚实，他不灌，由于他和其他鸡贩子不一样，所以他在那里就有了名了，别人都知道这个是个老实人，他卖的鸡，你去摸它的胃，里面是空的，什么都没有，而其他鸡贩的鸡一摸就是稀饭，现在的鸡贩子更恶劣，灌石头和沙子，过去就是灌稀饭、豌豆、胡豆、玉米，就算恶劣的了。廖鸿兴这个鸡贩子，在那个时候还是一个青年人，由于他这样做，人家就信得过他。

从前我们这一带有好多陕西的商人，每个县开的当铺都是陕西商人开的。有一个陕西的白蜡商人，陕西不出白蜡，更不要说甘肃、河南、河北，绝对不出这个。

说到白蜡，就要讲白蜡虫的养殖。在成都的南部，一般说来眉山是集散地，大批的白蜡生产、仓储都在那儿，全国的人都来买。白蜡又叫虫蜡，生产是很麻烦的，第一必须把虫放到特定的树上，这个树叫白蜡树，植物学上叫女贞树，老百姓叫“别隔蚤”，为什么叫“别隔蚤”呢？就是把它的树枝拿来放到火堆里面，那个叶子霹雳啪啦炸响。老百姓喊的“别隔蚤”，就是烤跳蚤的意思。实际上是女贞树，当地人不喊女贞树，全部喊的白蜡树。

那么这个白蜡树上就要放这个虫，这个虫非常小，只有蚂蚁那么大，一个个的小蚂蚁那么大，这个虫的买卖大概是从宋元明清以来就在川南一带，非常神秘，天亮前买卖，天亮了就买不到了，而且买卖只有一年很短的季节，而且拿来卖的这个虫你基本上看不见，小成什么样子，用很细的竹筒把很多虫装到里面。一个包包可以装多少个？一个竹筒的虫就要上千钱。所以要是按重量计价，这个比黄金都贵。所以他来卖的都是几个竹筒里面装的虫，还要揣到包里面，还要有一定的温度，一旦季节不对虫就会死，白蜡虫非常不好养。虫贩子是专门养这个虫的，虫的成本相当高。

▲ 白蜡虫幼虫

白蜡虫的养殖户家中一般都有很多白蜡树，山上、坡上成片的白蜡树，那么他买了这个虫，就拿来放养。你想这些虫，很小的虫，要拿包包分开，一个包包几个虫，让它出来就挂到树上，而且还要季节对，季节不对挂上去就死了，挂去了还要专心守住，不要有雀鸟来给你吃了。

这些虫很快走那个纸里，一个小小的包包里就爬出来，然后就在树上繁殖，它们本身就能够繁殖，越繁殖越多，繁殖得满树都是。那些小的白蜡虫把各自的地位占到以后，就开始吸树液，它嘴巴有一个细得很的管子，看都看不见，插进去，毛细管作用，自然树的树液就进来，就靠那个营养繁殖，交配繁殖。雄的，雌的，买的时候人家给你配好了的。虫贩子能分得很清楚，因为这些都是一辈子的生意，养这个年年都是他，一直非常信得过。等虫繁殖到把树桠占完，占完以后这个虫每天吸树液就开始长，长出来就真相大白，原来这些虫是介壳虫，在植物学上是极有害的，小的时候只有螨虫那么小，长大了有一颗豌豆那么大，每只虫吸了树液就在背上分泌白色的虫蜡，越积越厚，堆到后来这个树干上满树都看到白的，所有的树干全成白色了，被虫蜡包裹起来了。养殖这个白蜡虫很麻烦，要花很多气力，要防雀鸟儿，还要在树林里守着。看到这个树干全部白了，就希望能丰收，丰收了就可以卖好多钱。

▲ 收获白蜡

接着的几个月内全部都成熟了，成熟了就拿一种刮的东西全部刮下来，刮下来堆起都很多，然后马上熬炼。一熬炼所有虫的尸体全部都浮上来了，捞了不要，剩下的雪白的白蜡就让它凝结，凝结到一种木制容器里，这种容器是圆形的，像菜板那样的圆形。做好的白蜡直径有将近两尺，这么厚，一块白蜡大概有两三百斤，重得很。把白蜡做成圆形，便于远道的客商买了好运输，如果是散的或者太小了人家运输起来就麻烦。

到川南这一带来买白蜡的全国的人都有，白蜡在这儿成了一桩很大的生意，每年短时间的白蜡交易会都闹热得很，买去干什么呢？

过去，家里照明从不点蜡。所有宗教仪式用的那个蜡主要是清油做的，清油就是菜油，液体的，但是是怎么凝固的呢？不管熬多大一锅清油，永远都是液态的，必须要加一块白蜡进去，加进去就全部都凝结起了。所有的宗教仪式的用品，你想旧社会好多的庙子，富裕人家初一、十五的祭拜，但是这些就需要多少蜡烛敬神？

除了敬神的蜡烛，还有一种叫鱼烛，雪白的，原来最初是用鲸脂，就是鲸鱼的油。所以从外国传进来的都叫鱼烛，都是因为它是用鲸鱼的油熬了。这种鱼烛是非常高档的，旧社会的人有些商家就需要这个，有些有钱人家夜晚就专门有烛台点这个鱼烛，但非常很贵，一般都是很有钱的用，要不就是熬夜打牌赌博的用，因为那个光很亮。

我们家有时候夜晚——抗日战争的时候，电力不足，灯非常昏暗，看不清——家中如果没有什么事情大家就早点睡，点的灯都是清油灯盏。如果有特殊事情的时候就去买一种牛油蜡烛，白颜色的，很粗，不是敬菩萨的。那个全国非常之畅销，因为万一一停了电，所有的商家全部都在柜台上去点起，有的鱼烛，有的牛油烛又叫牛油蜡烛，牛油的蜡烛也要加白蜡才凝结得起，鱼烛也要加，但是那些毕竟赶不上迷信用品，这种全国的销量大得不得了。

只是这些蜡烛的制作非要加白蜡不可。我小的时候看他们做蜡烛，熬上一锅清油，并没有凝结，但只要加了白蜡——拿根筷子上面缠上棉花，到熬制的清油里面去点一下，提起来，马上就凝固起了，清油附着在上面了，等它冷了又去点一下，越凝越厚，最后就变成了蜡烛。所以全国各地的白蜡商人都来到这里收购白蜡。

▲ 虫白蜡

其中，陕西商人最会做生意，有很多外省的人不可能翻秦岭到四川川南来，就在陕西那边买了。因此老陕把这些白蜡运回去开大的白蜡栈，生意做得非常大，白蜡值很多钱，贵得很，所以老陕要买很多白蜡，白蜡买卖被他们垄断了。

从川南收购了白蜡，要运输，旧社会没有车辆，全部靠挑夫挑，一般挑四个白蜡，已经非常重了，好几百斤。专门的挑夫，拿起手拐走一截停一下。这个只能一栈一栈地运，在眉山买的白蜡，那就一个县一个县地运，要根据挑夫一天走的距离来设停驻点，因此并不等于恰好就在县城里设点。

那么在这条路中间，廖家场就是一个点。

从成都北门可以一口气挑到廖家场那儿，60华里，挑那么重只能走那么远，如果空手走一天可以走百里。所以廖家场就有很多堆栈，堆栈是当地人开的，堆栈24小时都有人守着——就像我们这儿开的给人家保管汽车的一样，开过来你要给钱，我要按照一天多少钱收费——堆栈还有各种风险，万一失了火，万一有人偷东西了，不过这些堆栈生意都不错哦，常常都是满的。

廖鸿兴这个鸡贩子在廖家场以老实出名，老陕商人也很聪明，都知道廖鸿兴老实，就跟他说：你把你家中腾出来，你给我守白蜡，我把白蜡放在你家中。廖鸿兴就很尽力，把自己家空的地方全部拿来堆蜡，他一天到晚在家中都守着，也很安全。

每一年都是老陕在川南那边收购的虫蜡，然后雇挑夫沿途运输，挑夫都是固定了的，到了廖家场就全部挑到鸡贩子廖鸿兴家中。廖鸿兴尽心保管，收费低廉，比其他堆栈好，而且他的心不狠。跟老陕商人交往了若干年，老陕对廖鸿兴完全信任，觉得廖鸿兴是很可靠的一个人。

有一年，老陕收购的虫蜡特别多，以往都没有这么多过，堆起来好高哦！老陕就说：老廖，我要回老家去一趟，虫蜡暂时放到你这儿，你不要动，帮我守好就是了，我几个月以后就回来。这个廖鸿兴说：老陕，你放心，我给你守得好，不会有任何损失。这个老陕就很放心地走了，他要回陕西那边去一趟。那个时候，川陕之间没有公路，都是一截一截的，路宽一点的可以通马车，还有很多的路就根本无法通马车了，全部是小路，只能够人走夫挑。所以，这一路老陕从广安这边出川，你要经过汉中这一带到宝鸡，就沿这个路回去了。显然这个老陕家中有急事，所以他就空手回去的。

老陕就这样走了，他走了之后廖鸿兴就认真地给他守白蜡，守了几个月没有音信，连一封信都没有寄回来。如是等满了一年都没有任何消息，人家那些就说：老廖怎么还放在这里的呢？廖鸿兴就说：你不要想，人家他有事情，给我打了招呼的，说几个月就回来。人家说：现在都一年了。廖鸿兴说：一年了，我还是要等着他回来，好好尽心尽力。一年了都还守着，他卖他的鸡，做他的鸡贩子，家中又有他的女人守，还有他的小娃娃，那个时候还只有一个娃娃，另外一个娃娃是后来生的，主要是小娃娃，这个小娃娃就是他的大儿子廖明扬，也没有读过书。廖鸿兴本身就没有文化，廖明扬也没有读过书，就在家中守这个白蜡。

一年了没有任何音信，又等，两年了，毫无音信。廖鸿兴就去问他们这一帮老陕：你们那个张老陕怎么了，两年了都还没有回来，我还给他守着东西的。然后三年了，也没有任何消息，然后他就想我已经等得够了，我帮你守，这三年的钱都还没有给我，你信任我，我也很尊重你，我给你守了三年，你还没有回来。然后我要想办法把你这个东西卖了，卖了我帮你把钱管着。

那一年恰好白蜡的价格高得很，廖鸿兴就说：我帮人家把虫蜡全部卖出去。于是就全部都卖了，卖了就把这个钱拿来保存着。你要知道保存钱也不容易，这么多钱，他又是一个鸡贩子，是穷人，住的破房子，门都关不严。他就去求当地的那些慈善家、有钱人，就说：拜托张老爷、李老爷，这个钱不是我的，你们帮我管着。那个时候的钱都还能够有生利息，如果你交给人家管，你提的利息是很低，人家又是慈善家，当然就愿意给你管。

▲ 赶场

那是20世纪20年代的时候，物价非常稳定，人们用的全部都是银元，还没有发行纸币。

这个廖鸿兴又等了三年，你想白蜡都守了三年，钱这儿又守了三年，六年了！廖鸿兴突然想到，他说这个可能是命运，这个钱就该我了。他虽然是一个很讲诚信的人，但是六年了人还没有来，廖鸿兴就想：这个钱归我了，老陕不会回来了，可能发生了不测，比如在路上被强盗杀死了，在路上染病死……这都是有可能的。天老爷保佑我，该我发这个财，我要发财！

廖鸿兴就把钱拿出来，做的第一件事买地搬家。他一个穷人，毫无势力，字都不认识，再不敢住在廖家场了，就想搬进城里，但他搬进城又没有房子，就捱着我们余家院子的左手边，我们的余家院子已经是百多年的老院子了，他就在旁边买了一大片席草田，所谓席草田就是沼泽，沼泽不能够种其他的东西，只能种席草。席草最大的用处是捆扎，所有商家都要用，商家给人家包扎商品就用席草。这个席草田，是道光末年我们的祖宗从乡下来买的便宜田，我们的祖宗把这一片都买了，修了余家院子，这个院子的左边还剩了一大片席草田，但地势更低洼，水更深，因此没有人要。

廖鸿兴是一个俭省的人，看到这一片地特别便宜就买了，买了之后就找了一些工人来，把水排干，在填上土。不过他房子修得矮，都是平房子，所以对于地基要求不高，只要把水全部排了，填上土，夯一下就行了。然后他就修了我们那个时候喊的“廖家笼门儿”，修得非常差，没有办法和余家比，门口也是八字墙，但是非常小，非常短，不像我们那个八字墙地下铺满了石板，他没有弄这些，非常窄的，周围的墙是土砖墙，我们的余家院子都是用的非常好的灰砖，很薄，敲起叮当叮当的响。廖鸿兴很俭省，全部修的是土砖的墙。

廖鸿兴家的笼门儿也很低，八字墙也很短，里面的房子屋檐也很低，总之他尽量俭省。你想他那个时候把笼门儿修了，还买了上百亩的田地，那个时候的田地价不贵，很好买，于是他就从一个鸡贩子变成地主了。

廖鸿兴一家就住到这儿了，就成为了我们家的邻居了。住在城里面保险，为什么呢？因为东南西北四个城门天一黑就关死了，锁了，强盗进不来。

那么我在小的时候，就看到廖明高，他的小儿子，还有他大儿子廖明扬，他们年纪都比我大，但为人都很老实。廖鸿兴本人为人就更加老实了，一天都不说话，走路都低着头，而且他的面有菜色，就是他发了财了也俭省得不得了，脸色是青黄色的，一定吃得很差！

他有了那么多田地，那么多余的钱拿去干什么了呢？逢场天，廖鸿兴就去买一些杂粮，把杂粮拿来翻腾，遇到涨了价，他又卖出去。他的院子里留了一个晒坝，又有晒席——竹子编的，逢场他就去，看哪样粮食便宜他就买哪样，买了拿回来就拿囤子——竹子编的很大的圆柱形的——装起，出太阳就把粮食拿来晒，都是他自己亲自操作，所以他很累，简直就没有耍过。

廖鸿兴这样俭省，结果终于导致他的女儿——他最大的娃娃是个女儿，比这两个儿都要大——得了病，干血痨，才十几岁。这个病现在没有听说过了，可能你们连名字都不知道，那个时候这个病多，什么原因？简单得很，营养不良！他的大女儿营养不良，得了干血痨，这些是后来我们听那些大人悄悄说的，说不来月信了，我们也不懂。是因为后来过了几十年后，在三年大饥饿中，很多年轻女子也是月信不来，我才明白了。

▲ 赶场

所以你就知道廖鸿兴俭省到这个样子，我们那个地方对这些太俭省、太抠门的人看不起，称他叫“狗宝”。狗宝就是在狗的肚子里，狗不肯吐出来的，而且你把狗杀了以后就消失了。所以就是说抠得很，不肯给人做贡献，因为牛黄都是从牛的胃里面取出来的结石，狗宝也是从狗的胃里面取出的结石，说狗宝的医药功能胜过牛黄，但又说这个狗特别不愿意把它的宝留下来，这都是迷信。

我们这些小娃娃不知道他叫廖鸿兴，整个巷子里的人背后都说的廖狗宝他们那一家，廖狗宝那个院子，只是当面不喊廖狗宝喊廖大爷。廖鸿兴非常谨慎，他们全家穿的衣服一看都非常旧，我没有看他们全家穿过新衣服，廖鸿兴穿的长衫洗得很旧了，尽是补丁，冬天来了外面就套一个马褂，棉的，反正很俭省，弄得自己大女子严重营养不良，得病死了。他家里一百多亩田，本来应该过多少好日子的。

那个时候还没有居委会，但是保长是由本保的这么多人来推选，不是投票，是推选。我们那儿原来有一个保长，姓钟，就在我们院子里住，叫钟春西，家里也是地主，抗日战争发生以后，要抽壮丁了。钟春西当这个保长苦得很，说：我怎么完成这个任务嘛！他又是一个阴心子的人，一天到晚焦眉愁眼的，还是一个耙耳朵，他的女人像母老虎，一大家娃娃，把他管到得，他要去完成这个任务，但是又完不成——我们这个保需要三个还是两个壮丁来着，就是五丁抽二，三丁抽一。旧社会抽壮丁，人家士绅阶级、有钱人家就免了，就是出钱，该出多少就出一份钱。

抽壮丁就需要到本保里去做工作。抽到了以后还要给安家费，每一年家里还有很多粮食补贴，所以其他保有的人他就自己愿意来，来就补他钱。但钟春西就找不到人！本保的人就那么多，在那条叫槐树街的窄巷子里挤着，剩下几家都是有钱人，余家、何家还有米家，他们出了钱不会抽到。钟春西完不成任务，就悄悄上吊死了，那个时候的人老实，这就是保长啊！所以后来我听有人说保长欺负人，但我没有见到过，保长连工资都没有，补助都没有一份，全部是义务，保长底下还有甲长，一个保十个甲，一个保的人大概还是有好几百人。

钟春西完不成任务就自杀了，自杀以后，就喊大家再推选保长，看到这个廖狗宝为人老实就都推选他，他没有办法，躲都躲不掉，就被硬推选了出来。推选出来，他一下子就急得不得了，当了保长要带头，家里就三个男子，那时壮丁是五丁抽二，三丁抽一，那个时候廖狗宝还不到45岁，还是要算到三丁抽一，结果他怎么办的？他的大儿子廖明扬那个时候17岁了，小儿子廖明高要小得多，我比廖明高还要小，我还是小娃娃。廖鸿兴趁他大儿子睡觉，夏天，拿一把快刀，他去！从大儿子脚后跟一刀宰下去，就把脚筋放了。脚筋抽了，廖明扬就只能拖着腿走路，脚提不起来，这样就当不了兵了，不然很有可能把他大儿子弄去当兵。所以所有人背后都骂廖狗宝心太狠了，本来大家都说他为人很诚信，很老实的。

他当这个保长造孽得很！抽丁这一关他过了，但一天到晚他还是忧虑，本保消防安全都归他管，这一保有什么人，这些人的名字他要记着，所以廖鸿兴自从当了保长以后背就更加驼了，手就这么在马褂里面抄起，就在巷子里面这么走，眼睛看着地，一边走一边念，一边走一边念。后来有小娃娃去打听了，你猜他念的什么？本保的人员名单！他又写不来字，就只有背。本保有那么多人，上面的问他本保有哪些人，那些人叫什么名字，他说不出来怎么办呢？所以一天到晚焦眉愁眼的。走在那个巷子里，别人一看到就说保长到了，结果他念的是什么，念的是本保的人的名字。

我觉得就是在坑害别人啊，当时大家都觉得把这些事情往老好人身上推，就个人自住门前清，就把事情全部都堆到他那儿去，让他当保长。于是他就这么苦，把大儿子的脚筋砍了，走在路上嘴巴一天到晚都在念，焦眉愁眼的，又吃得差，脸是青黄色的，太可怜了。

▲ 赶场

所以这就是地主，一百多亩田，自己一天到晚在家中都在操劳，逢场天他就去粮食市场去，因为他做过生意的，眼睛尖，把价格杀得最低，胡豆、豌豆、杂粮什么他都买，买了就拿回来，看到明天天一定会晴，一早起来就把晒席铺起，拿箩筐把杂粮端出去倒在晒席上，然后拿木头耙子耙均匀，黄昏的时候还要收。而这些都是他一个人做，他还不如一个穷人潇洒，就连这点小钱他都要赚。其实不赚这个完全可以，问题是他不识字，没有文化，他不做这个你喊他做什么？固然是看到这个利，但也是他的一个寄托，不然任何事情他都做不来。

然后这些娃娃又不尊重人家，背后就喊廖狗宝，就这样喊人家。他平时家里门都关得很紧的，我们巷子里有些娃娃淘气的还要用小瓦片，就往他门上面扔，扔了就跑，听到打得当当的，等于是欺负人家。但廖狗宝不和任何人吵架，绝对忍让。

既然廖鸿兴都当了地主，大儿子又被他挑了脚筋不能做事情，这个儿就喂鸽子。那个时候好多人家都喂鸽子玩，但廖明扬去买的那些鸽子，都往我们的房子这边跑，因为我们的院子房子高，他喂的鸽子一天到晚都停在我们这边，我们也喂了很多鸽子，我们一撒粮食所有的鸽子都下来吃，他的鸽子也跟着下来吃。我们这边的几个堂兄年纪比我大，他们就把粮食撒在房檐下，靠着房檐撒，鸽子都下来在那儿吃，鸽子在房檐下就看不到上面了。然后我的堂兄趴在房檐上慢慢索过去，一把就抓到鸽子了。结果廖明扬的鸽子被我们抓完了。那时候这个是不成文的：养鸽子的全部都知道，鸽子拿给人家抓了就是人家的了，不能去问人家要。我们这些堂兄也没有退过廖明扬的鸽子，抓到了就是我们的了，所以廖明扬的鸽子喂不到几天就全没了，而我们这边的鸽子越来越多，他喂的鸽子结果跑了好多到我们这边，鸽子也喂不成了。但是好在他结了婚了，有一个娃娃了，廖明扬一天到晚就在家中抱娃娃，书也没有读，走路脚也是跛起，所以他穿的鞋没有后跟，也不用后跟，所有的鞋的后跟都被踩扁了，变成了拖鞋。

廖明高读了小学，但小学毕业以后成绩不好，只能考一个最差的教会学校，是山西那边迁过来的，叫铭贤学堂，是初中。因为铭贤学堂是承接这些最不好的学生，学生也少。廖明高只有到那儿去混，书也没有读到什么。

就这样到了之后四大运动、土地改革，廖鸿兴吓到了，就在廖家院子里吊死了，剩下两个儿子，被强迫弄到乡下去，人走了，房子没收了。他这个地主从20年代末住在这儿，住了二十多年，而且死在了这个院子里。如果他不当地主，他不会死这么早。人家一个鸡贩子、劳动人民，从农村出来，当个地主全家都弄完了。两个儿子被弄到乡下，大儿子脚筋是被挑了的，在乡下做农活。二儿子也没有文化，连教个小学都教不成，只有做农民，其艰难可以知道。

从此这一家人就消失了。

可怜，造孽，值得同情，我就想他这一生究竟是福是祸？给他留下那样多一笔现金，看到都是福，结果二十多年以后变成大祸临门，他自己吊死了，在生为人没有过过一天好日子，受各种熬煎，当保长熬煎更重，把长子整成残疾，最后一家人都完了。

所以后来我在少年时代，每次从这个巷子里出去，我们余家笼门儿出来往左拐，很短一截巷子就到西街，他们就在我们左手边过去，走了几步看到廖家笼门儿，都还在喊廖家笼门儿，廖家的人都没有了，留了个名字叫廖家笼门儿，现在都还在，房子很破烂的。

这就是一个人的一生啊。就说人间这些事情没有几个人放在心上，我是由于童年、少年亲身经历的，所以印象非常深，至于其他人对他的记忆全部都消失了，只有我还记得，这是一个人间悲剧。

早知道这样，还不如做他的鸡贩子，说不定那样他的孩子都还有其他前途，可以改变一个家庭。自从当保长把一切都毁了，把命都收了，老好人守诚信，但一辈子就这样完了。

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