过年的仪式感,总是从一幅幅春联和年画开始的。
即使你身处快节奏的城市生活中,总也不会忘记了春联——每每快过年时,它们就会神奇地出现在你的手边,可能你没有时间自己写,那么市场买的、商户送的春联也很好。
认认真真地把春联贴上门框,再添上一幅红彤彤的福字,你就拥有了每一个中国家庭的春节版“限定皮肤”。只有贴上这层皮肤,才能找到打开春节的正确方式。
记忆里的“年味儿”比这还要隆重许多,各种长笺、窗花、年画都是必不可少的。当刻印着繁复花卉的红纸为窗扉装点上明媚的色彩,当绘制着胖娃娃与各种瑞兽的年画让整个堂屋填满喜气,家里平凡的一切便都带上了欢快的调子——
一个“年张力”拉满的春节,就这样开始了。
从桃符到春联,
藏着怎样的文化密码?
春联的原初形态,其实是
“桃符”
。
它们是一对用于祈福辟邪的桃木板,至迟在汉代就已经出现。唐末到五代时期,人们开始“题桃符”,也就是在桃符上书写祈福的美好心愿,并逐渐形成了对仗工整的形式,“春联”的雏形就这样诞生了。在宋朝,人们还有书写
“宜春贴”
的习惯,也就是在门楣上张贴单句的吉祥话,也成为春联习俗的来源之一。到了清朝,桃符完成了向迎新春联的演进,渐渐成为我们今天熟悉的样子。
经过上千年的发展演进,春联已成为大江南北共同的年俗。
“二十八,贴花花”,贴春联的时间一般是腊月二十八日。伴随着春联贴在门户与墙壁上的,往往还有许多
福条、春条
,比如墙上就可以贴
“抬头见喜”
、牛栏猪圈可以贴
“六畜兴旺”
、床头上贴
“身体平安”
、箱奁( lián)上则贴
“金银满箱”
。窗花也是“贴花花”活动的必要组成部分,薄薄的红纸被剪成各种图案,贴在窗户上,阳光透过来,光影交错,让整个房间都染上喜庆的味道。
“挂钱”
也是一种常见的装饰,它也可以叫做“五色钱”、“吊钱”、“门吊子”,一般张挂在门楣或房檐上。它是用五色彩纸剪成,有邀引财源的寓意。“挂钱”就像小旗子一样,上沿贴牢,下半部分悬空,北风一吹,五色钱随风飘动,煞是喜庆。
从守门神将到万象迎春,
年画怎样变成“年俗风物绘”?
除了春联,桃符的另一个演进方向就是
“门神画”
了。
早在汉代的时候,人们已经开始在桃木板上面刻画门神的神名与威猛姿态。当时的门神名为
“神( shēn)荼(shū)”
和
“郁垒(lǜ)”
,相传是一对兄弟,居住在度朔山的大桃树上,专门负责捉拿祸害人间的恶鬼。到了唐朝,
秦叔宝、尉迟敬德
成为了新的门神——大家可能都听说过唐太宗因梦到鬼魅在寝殿外呼号,而令两位猛将站在寝殿之外守门,后来又将他们的形象绘制为门神画的传说。除此之外,捉鬼的
钟馗
也是一位常见的门神,常被贴在单扇门扉上。
最早的门神是木板雕刻而成,后来又变为纸质。宋代,随着木版雕刻印刷技术的发展,产生了批量生产的木版门神画。也正是在这一时期,门神画扩大了绘画的题材,
老寿星、胖娃娃、鹊登枝、摇钱树
等元素纷纷出现,各种历史故事也加入到年画的范畴中,后来更是出现了有如“清明上河图”一般宏大的
“迎春图”、“耕织图”
长卷。
据《东京梦华录》记载,北宋时开封附近的
朱仙镇
已经有了木版年画,这可能是中国最早的年画印刷中心,而且至今仍然十分兴盛。朱仙镇的木版年画以人物题材为主,极富古朴之美,线条粗犷、简练,对动态有十分生动的提炼,又讲究用色,色彩以漳丹为主调,兼有深绿、槐黄、正红,看起来明快又大气。
到了清代中后期,年画行业发展至鼎盛,形成许多别树一帜的画种,并出现了以
天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹
为代表的“四大年画中心”。
杨柳青