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【Puritan_Today】基督教学校对于社会科学的教学方法和方针是什么呢？——社会科学（5）基督教学校的课程（三十一）

今日清教徒 · 公众号 · · 2017-10-05 18:28

正文

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社会科学的教学方法

教导社会科学的方法很多，但是，每种方法都必须促进基督教的世界观。教师必须清楚地知道，现在的大多数教师指导用书所提倡的方法从根本上说都是人文主义的。这些方法以人为中心，上帝被贬低到边缘地带或被完全省略了。本文接下来阐述当今大多数课堂上流行的三种观点，并就其与基督教的教学可能存在的关联加以评论：

1. 相对论断言，对于任何特定的历史事件都不存在正确的历史解释。它认为不存在绝对的真理。反之，基督教历史哲学主张存在“无缪的历史记录，以之为标准来评判人类的历史作品和解释体系。”

相对论经常把“调查询问”、“解决问题”、或“发现”的方法作为主要工具。这必然得出一个推论，即知识包括基于“中性”事实的一般性法则。凡不符合这个世俗化的观点之标准的，就被当作“神话”或“传说”加以禁止。因此，它“否认历史的一切本质含义”。显而易见，这种教导方法既否认上帝在历史真理中的焦点地位，也否认上帝对人类的护理的本质。一切教导都必须坚持以圣经原则为稳固的根基，这是远胜过人类的理性的。

另一方面，改进过的调查询问的方法可以是很有价值的工具。在学习的过程中，学生不应当仅仅是被动地接受别人告诉他的知识而不加以研究考证。古代的庇哩亚人在听了保罗讲道之后， “天天查考圣经，要晓得这道是与不是”（徒17：11）。社会科学练习中从人文主义观点发出的诸如“你的观点是什么？”这类问题，可以改为“上帝的上演对此是怎么说的？当考查在上述情况下上帝如何对待人时，你怎样解释这一事件？”

2. 犬儒主义（玩世不恭或愤世嫉俗（Cynicism））也是当今很流行的一种方法。主要的倾向包括以下几种：

— 循环观。这是一种宿命论的观点，认为历史既没有意义也没有目的地不断重复；

国家有兴有亡，罪与国家的灭亡之间没有道德性的联系。印度教哲学认为历史无止尽地循环轮回，而基督教的世界观认为上帝预定了一切，就连历史中那些看起来似乎毫无目的的“盛衰”背后也有祂自己的目的，这两种观点是截然不同的。

— 修正主义（Revisionist）观点的核心是贬低历史上的领袖。他们主张揭穿过去的神话，说那些榜样事实上是虚构的英雄和人造的伟人形像。这些指责却极少出自原始资料。

我们不应当把人当作偶像来崇拜，而是应当认识到每个人都犯罪远离了上帝的恩典，但我们也应当在人的生命中看到上帝恩典的果子（既包括普遍恩典的果子，也包括救赎性恩典的果子）。这些榜样可以用来造就他人——提供道德、伦理、德行方面的榜样。

而且，我们需要明白，直接带领国家走上犯罪之路与树立拙劣的榜样导致个人犯罪之间是有区别的。尽管约翰·A·麦克唐纳（John A.MacDonald）自身存在各种问题，但上帝还是使用他做加拿大联盟的领袖，我们需要因他所付出的努力而尊重他。圣经并不掩饰人的失败之处，但强调要尊重那些在位掌权的。历史学家也应当如此做。

3. 实用主义（功利主义（Pragmatism））是哲学的一个分支，它强调思想和见解仅仅在实用性方面有价值。

这也是我们必须避免的，因为这种方法助长了对历史不精确地解释。比如，“各政党和候选人引用托马斯·杰斐逊和华盛顿的告别演说，甚至断章取义地引用圣经段落来赢得选票时，证明了他们的实用主义。”

在解释历史时，应当避免过分简单化。肯定地说，基督徒教师必须指导学生使用合乎上帝圣言的正统的解释方法。

总之：

基督教关于社会科学的哲学，必须始终坚持以上帝的圣言这一最高权威为根基。在对于学生的福益如此至关重要的事情上，教师必须始终寻求上帝的教导。教师蒙召 “追念上古的事，因为我是上帝，并无别神；我是上帝，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成就的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来，我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成“（赛46:9-11）

基督教社会科学必须教导和强调绝对真理的重要性。圣经的价值观和原则必须是人类一切行为的无缪根基和判定标准。

教学方针与学习活动：

教师在社会科学的教导中应当使用一些有深度的问题和练习。随着学生成熟度的增加，深层次的推理也应当逐渐增加。

课堂上的教导也应当包括研究和报告技巧的体验性学习。在使用别人的作品时一定要小心，必须保证诚实公正。必须区分使用和滥用。需要通过教导和示范保持对版权法的尊重。

可以使用视听资料来有效地帮助学生理解各种历史、地理和政治地点、特征和事件。但是必须谨慎，要明确地区分为教育目的和娱乐目的而使用试听教材。在使用这些教材的同时要求学生列出一张问题表或相关的作业，这样做是很有帮助的。

教师需要坚持不懈地祷告，祈求上帝祝福自己的教导和学生的学习，愿学生因着上帝的恩典，不仅在知识和技巧方面有长进，在信心和崇敬真正的上帝、造物主、全地的供给者和君王方面也大有长进。

（

“基督教学校课程” 未完待续）

资料来源：

《基督教教育》

编辑

雅各• W • 必克（James W. Beeke）,

马丁• 范德斯佩克（Martien Vanderspek）,

西奥• M • 范德韦格（Theo M. VendeWeg）

翻译陈凤

第六章基督教学校 的课程 6-31

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