中华武术，积厚流光，可追溯到数千年之前，在漫长的社会发展过程中，人们积聚了很多武术套路和实际教训，总结和升华为精辟的技击理论。如太极拳从中突起，逐步发展成为中华武术最有名的拳种之一。因为太极拳兼具竞技、防身、健体、防病和延年益寿等多种功能，因而深得人们的爱好。
而太极拳的古典实践更加素负盛名，它以古代阴阳五行学说为理论的基本，处处讲求阴阳均衡，把详细的形状动作和内气运行都形象化为一个《太极图》，高度概括了太极拳运动是一种在动态下的立体螺旋运动。太极拳不然而祖国的传统文化遗产之一，也是中国可贵的体育遗产之一，颇受世界各国国民所喜爱，继续发展这局部遗产，对推行全民健身运动，强身健体，治病防身都存在重大的意思。
太极拳许多古典著述难学难懂，很多根本原理必需经由耐劳的训练才干逐渐领悟。笔者于1974年在潮州市有幸凝听过罗基宏先生的讲学，对太极拳基自身法有初步意识。罗基宏先生特殊强调太极拳身法要充足发挥腰脊命门的枢纽作用，无论是前进撤退，左旋右转，都要意贯命门，以身弓的命门为中央点向后撑实，全部身法才能平衡协调。笔者在长期练拳过程中，更加深刻懂得罗基宏先生这一提醒，有一些领会和播种在此琐谈，旨在与练太极拳的喜好者独特探讨和交换。
一、太极拳一身备五弓。
“一身备五弓”指的是身躯如同一把弓，两手为两把弓，两足又为两把弓。五弓协力即为全身的整体劲。五弓调和，触之则旋转机动，能蓄能发，能屈能伸，绵延一直，滔滔不绝，，阴阳协调，对健身和推手都起着很大作用。
身弓以腰为弓把，哑门(颈椎第一节)和尾骨(长强穴)为弓梢，上下对称，对拉拔长，相系相吸，，加强弹力。身弓备，则腰部柔韧有弹性，破身中定而下沉，上于“哑门”虚竖，大椎鼓起，下于尾闾骨前送，起到方向舵的作用。
手弓以手为弓把，以意注于肘节，使劲冷静松静有定向，手段和项下锁骨为弓梢。手弓备则伸屈随便，粘连走化自若，懂劲而得机得势，处处能整体协调而不狼藉。
足弓以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。足弓备，则膝关节有力而微前挺，胯骨松沉而后撑，臀部与足跟齐，把臀部之劲贯至足跟，两足跟气往下沉而劲天然往上翻，腰腿之劲做作上下相系相随，做到劲起脚跟，主宰于腰，通于脊背，形于手梢。
五弓合一是全身内外整体练法的必定请求，也是“劲”以曲蓄而有余的必要前提。练拳和推手的过程，每站一势，必须检讨是否五弓俱备、是否构成既能“八面支持”又能“八面转换”的蓄势。“八面支撑”是牢固厚重，“八面转换”是旋动灵巧。只有周身劲整而弧形走化，直线发劲，就能做到“机由己发，力从人借”。
二、命门穴为主弓的重要地位。
命门穴位于两肾之间，属督脉，有性命之门，先天之基本的含意。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对称，与腰的带脉又环绕一周。带脉的循行路线较为简略，起于季脉肋下方，横绕腰腹四周，前平脐，后平十四椎。带脉的“带”字，含有腰带的意思，因其横行于腰腹之间，统束全身直行的经脉。足部的阴阳经脉都受带脉的束缚，带脉与冲、任、督三脉的关联极为亲密，
腰腹部是三脉脉气所发之处，又为下丹田真气之所在。下丹田在脐内一寸，个别位于脐和命门三七开，位于大椎和会阴穴也三七开，合乎黄金宰割线0．618的优选要害数字，适应先天天然之法则。因此，只有气沉丹田，意守丹田，命门穴后撑等练功身法，就能通过神厥穴深部的经络网，使丹田生发之气遍走全身，起着整体功效的调节作用。
三、命门穴的调节机理。
“腰为第一主宰”，阐明了太极拳主弓的重要性。主弓弓把“命门”是带动四肢弓的纲，通过主弓节节贯串及上下肢的调节协调，也就是“命门”调节上行与大椎、肩、肘、腕贯穿，对拉拔长，相系相吸。同时，“命门”调节下行与胯、膝、足跟贯穿，对拉拔长，相系相吸，周身身法处处接洽起来，方能做到“一动无有不动”的完全协调境界。
详细操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的副作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。后坐时则反之，“命门”注后拉，是从后足前弓获得地面反作用力与前足反作用力成为力偶而来，后足蹬力自动催迫前足的反作使劲而成为力偶，向前退后都成为左旋右转的力偶，立身中正不偏，四周转换，八方支撑，无不顺遂。如果单纯只斟酌抽胯，只能从股关节的力偶转动，不能与上体协调停决
周身一家。“命门”则能为高低统领的总关要，控制主弓的整体调作运动，照顾上下肢四弓的和谐活动，施展主弓为核心点的弹力作用，在推手时能化能发，能粘能走，变更无限。
除了“命门”后撑之外，还必须注意“命门”向左右旋转或前后位移。拳论十三势歌中指明：“命意源头在腰际，变换虚实需留心。……刻刻留意在腰间，腹内松静气腾然”。这高度概括了腰腹部意气变换调节，以命门穴作为调节全身平衡的轴心。在推手时，从接触点感知对方来劲之后，依据对方的劲路首进步行命门的内换，而后调剂身体的各部门和各关节，一动无有不动。
一动全动并不是单纯接触点的移动，假如不首先从命门变换虚实，而单个纯上肢的挪动，立刻由手作出反响，这就会犯了“梢动”的缺点。 罗基宏先生提出解决“梢动”的弊病，“劲先由里边变换，能力良知知彼，到达人不知我，我独知人的懂劲功夫”。命门穴里边变换，包含命门穴向左右及前后的位移，命门穴的转动，其位移及动弹量的大小根据对方的劲路决议，命门的位移及转动带出发体四肢各关节作出调整反映，为化劲和发劲作好筹备，使对方感到不到我方内劲的变换，而实际我方巳把对方的力引上球面的切点抛出。所谓“四两拨千斤”，也就是这个道理。
由此可见，太极拳运动一身备五弓，五弓的运行形成太极立体圆运动，而腰脊命门穴则起立体圆心的枢纽的作用。在推手时，意贯命门，留神命门后撑位移及虚实变换滚动，通过命门穴调节上下肢十二个关节贯穿，螺旋型缠绕绞转，把对方引上立体圆面切点，五把弓合一集中发劲，如箭直线发射，可见命门穴在练功和推手时都起着主要的枢纽作用，这是外型动作难于发觉到，只能在练功和推手的过程中自我感知。
以上重要是从人体经络、多少何角度跟人膂力学等方面剖析太极拳活动等多方面的基础原理。实在，太极拳运动是多方面的傻身运动，岂但是身材的锤炼，更主要是精力涵养的锻炼。良多有文明素养的人，重视道德素养的人，都擅长从练拳进程中去领恬做人的情理。法国一个来中国学太极拳运动的人说：“咱们学太极拳是从中学习人生哲理。”企业家莫性才先生的《太极拳与企业治理》论文之所以赢得普遍好评，就是因为他不仅仅是练拳健身，而且把拳理与事业联合起来。太极拳强调“立身中正，”“协调平衡。”这都是做人办事的最基本准则。太极拳很多方面值捐研究，有些现象很难得到迷信的说明，只能在实练中逐步体会感知，例如生物电、人体内气的发放等景象·，肉眼根本无奈觉察，只能自我感知。因此，太极拳运动波及到非常庞杂的人体科学，涉及到生懂得剖学、中医经络学等，必须通过人类长期的实践训练、交流研究和总结，才能不断进步太极拳运动程度，使体内之意、气、力、血，电等为所欲为的运行全身或蓄聚到任何一个部位，达到灵活无滞，既为技击强化内劲，也为摄生医疗发挥作用。
