文丨净宗法师
我们往往站在凡夫的立场,好像是我们愿往生的心在前面,说:“我想往生极乐世界,不知道阿弥陀佛答应不答应?要不要我?”其实这是大大地误解了。
是阿弥陀佛主动呼唤我们在前面,不是我们自己要往生在前面。我们充其量才不过八十几岁,阿弥陀佛成佛十劫啦!五劫思惟,兆载永劫的修行,成佛十劫啦!那我们愿生极乐世界,它的来源是阿弥陀佛一心的招唤。
所以,只要我们愿意去往生,这一点就是佛力,就不是自力了──又不是我们自己发起这样的心;我们不知道极乐世界,我们也不肯去往生,我们就愿意在这儿玩(但是,这儿有什么好玩?这娑婆世界就是苦啊!凡夫众生迷茫)。
所以,我们愿意往生极乐世界,它本身是阿弥陀佛的愿力在我们心上的落实。如果不是阿弥陀佛的慈悲愿力落实下来,凡夫众生发不起这样的心。
是佛心发动了我心、佛愿发动了我愿,我们才有了愿生心。
但是,我们不知道,我们还在那里怀疑说:“哎呀!我愿意去极乐世界,阿弥陀佛要不要我?”阿弥陀佛如果不要我们,我们连往生这样的想法都不会产生,是不是?是阿弥陀佛急切地说:“你要来往生!你要来往生!我成佛就是为了让你来往生!”
所以,是佛主动的呼唤在前面,我们跟在后面被动地答应。我们天天念南无阿弥陀佛,等于是答应他说:“阿弥陀佛,我愿意去往生!阿弥陀佛,我愿意去往生!”
摘自:《第十八愿讲记》
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