专栏名称: Johnney乙丁

巴特勒，弗洛伊德与本雅明

Johnney乙丁 · 简书 · · 2019-12-17 22:28

正文

朱迪斯巴特勒在谈到忧郁时指出了如下过程，自我失去了初步的外部对象和理想，它拒绝切断自身这一对象和理想的情感依托，于是将自我撤回，使之进入到自我。巴特勒的意思是说，如果我们谈到忧郁，实际上并非指向的是某个外在对象失去的应激反应，而是自我体现出的面对精神结构中同一性的某种结果。在《忧郁与哀悼》中，弗洛伊德就曾经详细讨论过忧郁与哀悼的区别，与巴特勒的观点相同，忧郁被看做是从自然与社会存在物的全面撤退后的精神重塑，在丢勒的《忧郁》中，我们看到了黑格尔式的转向自身，而这不可避免带来了一种苦恼意识，丢勒把日常物品置于它本不属于的位置，这种处理某种上切断了它自身与自然和社会功用的关系，从而成为了精神结构的隐喻。日常物品的陌生化引发忧郁现象，这在静物画的哲学意义中同样体现无疑，和丢勒的处理一样，静物画同样是把物品与其使用和功用割裂开来，让它们的形象转向自我，成为自我精神结构的一部分。忧郁，精神结构，灵魂以及物品有着如此复杂的关系，而他们真正连接了外部世界和自我，就像本雅明所说，忧郁有助于帮助我们理解社会领域如何建立，而它的建立和理解，不仅仅要利用人类的精神世界，同样受制于忧郁所引发的一系列矛盾心理。