作者｜三丁
来源｜国中趣情（qqcn2015) 授权转载
天安社是一群做生意的人聚集起来的类似于商会性质的品牌联盟。
联盟社员中有经营大米生意的，有互联网创业者，有开纹身店的技师。联盟中的大小老板们为了提高品牌附加值，采用了别出心裁，特色鲜明的营销方式。详情可参看视频报道。
在21世纪的第二个十年，中国在倡导全民创业，万众创新；移动互联网兴盛发展；社交行为多采用线上为主，线下为辅的方式。
中国的主流价值观对于成功的标准依然采用单一的财富数值来衡量；民间对于幸福生活的判断依然偏向于传统的“吃好喝好，住大房子，开好车，老婆孩子父母都能过上好日子......”
天安社的成员们就是这样一群抱有中国传统价值观念，生活在移动互联网时代的创业者。在复杂的时代环境中，尽管他们内心渴望像上个世纪八九十年代香港影视剧中的黑帮团伙一样，用简单的方式“把日子过好”，一切都还需遵循既有的主流社会规则。
至少在目前，遵守规则并没有给他们带来太大压力。年纪最大的成员出生在1970年后，最小的成员出生在1996年。
这几十年中，所有人都是在传统价值观与不断改变的规则中长大，没有什么特别不适应的。只不过是他们也发现了另外一个真相：要想把日子过好可不太简单。
传统价值观、中国人特有的民间智慧与幽默感三者叠加，催生了天安社这一奇特的组织。
天安社面临的最大的争议其实并不是法律层面的。法律是没有争议的，即便是酒驾，也毫不含糊地予以惩罚。关于天安社是不是黑社会的争议在互联网上是没有必要的。
毕竟，社交网络上没有任何人能有任何判定的权利。如果他们是黑社会，等待他们的也必将是法律的判定。
而在中国的互联网上，“网红”才是争议的本身。对于“网红”的争议广泛存在于审美、文化层次、人群阶层、生活方式等等各个层面。
“在东三省曾经那个黑暗的时代，男的都开始混社会，女的却热衷于下海做鸡。”“游山玩水却只能让精神生活更加空虚，于是稍微有点文化的大哥，会买一本拼音标注的三国演义深入研究，尽管他们看到桃园三结义一定会沉沉睡去，但不能阻挡大哥们对忠和义的追逐。”
这是一段来自于2016年夏天某微信公共账号的评论。该评论获得了移动互联网上令人向往的“100000+”，影响极其广泛。
移动互联网为全世界各个阶层带来有限的言论自由。这个自由是一把双刃剑。发表言论的主体只要具备一定的写作及表达技巧，即可肆意攫取注意力。很少有人在意言论本身的傲慢与偏见。发言者也不需要为之负责。
自媒体也好，媒体也罢，即是偏见的策源与责任人，又有义务来进行偏见的消除工作。本身互为矛盾，利益穿插其中。就目前的形势来看，傲慢与偏见仍在不断加深。沉浸其中，人越来越丧失理性与判断能力，变得愚蠢。世界会更加动荡。
2016年8月27日，耶鲁大学校长彼得·沙洛维对新一届本科生作了题为《对失实表述说不》的演讲。演讲中提及蔓延在互联网世界里的“失实表述”正在激化人性中的“恶”：仇恨、嫉妒、冲动、傲慢与偏见......被“失实表述”所煽动、利用、蒙蔽的庸合之众在每个时代都存在。这个时代，互联网加剧了这一现象。
由天安社这一介于娱乐与社会问题之间的组织现象窥探出当代中国人文，上纲上线在所难免。
我们作为媒体，无力去做进一步的实际行动，谨以记录本身来表达态度。十年之后，有很多问题会被解答，届时我们再来回顾今日之事。
