沒活到60歲死去都叫“夭”

迺問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

沒活到60歲死去都叫“夭”

這原本是每個人都可以做到的。只不過我們瞎鬧，鬧到最後，所有的痛苦和矛盾都集中在某個時候，來了一個大爆發。結果，有的人不得好死，而大多數人還不得好活，活得很痛苦。現在，“形與神俱，而盡終其天年”的人，實在太少了。

《黃帝內經》說“故能形與神俱，而盡終其天年”。什麼是天年呢？就是天賦予你能活的壽命。據《黃帝內經》的說法，天年應該是120歲。我們經常說祝您長壽。這個壽，在古代是有特定含義的。60歲一個甲子，就是說你生於某某年，60年以後又回到這一年了，你活了60個春秋，這叫一個甲子，叫壽。所以，我們說60大壽。而人在60歲之前就死掉的都屬於夭折。我原本也以為只有嬰兒在還沒滿月前死掉那才叫夭折，其實沒過60歲死都叫夭，都是很不幸的死法。

另外，一個“女”字加一個“夭”字，就是妖，是死在女人手裡的意思。如果在60歲之前你死在了女人手裡，就叫妖，說明你碰上妖精了。“夭”和“壽”是一對反義詞。60歲以後接著就是“盡其天年”。所謂的天年就是兩個甲子，是120歲。所以，60歲叫壽，80歲叫中壽。按照北方的習俗，老人家如果是過了80歲才去世的，那老人家就是活到了中壽，是喜喪，他的子孫輩兒都是要戴紅的。然後，活到百歲叫長壽，活到120歲就叫盡其天年了。

老天爺本來已經給我們設定好程序讓大家活這麼長時間的，但是，我們現代人壓根就沒活這麼長時間。至於為什麼，《黃帝內經》後面就列出了大家為什麼沒能活這麼長時間的原因。

古代的人，能夠終其天年，而且還不是病病歪歪的，而是動作不衰的盡其天年。就是因為他們伺候好了“元神”這個貴賓。你要是躺在床上，輸著液、打著吊針、插著呼吸管，那就是行屍走肉。就像那些昏睡不醒的人，他是有壽，但是他活著沒有價值。我們現代人要追求的就應該是古人這種有質又有量的人生。

前面我用了不少的篇幅來講《黃帝內經》第一篇“上古天真論”的前30-40個字。之所以要花這麼長的篇幅來講，是因為這裡面每一個字都蘊含了深刻的天地道理。

對於天地的道理，可能還有一些人不是很明白。“道”和“理”其實是兩個概念。“道”是看不見、摸不著、說不清、道不明的東西，需要你用心去感悟。而“理”是看得見的。你看它是個玉字邊兒，古人雕琢玉石的時候，都是順著玉石的那個紋路去治玉的，那會容易很多。玉石流露出來的那個紋路就是理。所以道和理是不一樣的。人們常說的“玉不琢不成器”，指的就是對人才的打磨。你不光是要打磨他，你還得順著他的心性去打磨。而且，他本身具備的那個自然的紋路是渾然天成的，你順著這個方向去打磨，你就能治出一塊好玉來。否則就是暴殄天物，把這個天然的美物給毀掉了。