专栏名称: 小小推拉驴
浴火荆棘,焚而不毁!
目录
相关文章推荐
51好读  ›  专栏  ›  小小推拉驴

圣道在我心第47天 | 得胜与软弱(士师记6-10章)

小小推拉驴  · 公众号  ·  · 2017-05-16 07:29

正文

第四十七天


小约翰牧师解读




导读:士师记6-10章

得胜与软弱




弟兄姊妹早安!今天我们来看士师记6到10章,在这五章圣经中特别讲的是基甸和他的儿子亚比米勒的故事。


从整个叙述来说,从基甸开始,以色列的士师就从比较刚强积极明显的转为比较软弱和消极了。然后也看见以色列需要能够有品格、有胆识的领袖,也需要新的领导的形式。我们也看见在这里,基甸的爸爸是拜偶像的,也影响到基甸他的服侍。他也最终显明,他是一个尽管可以靠着神得胜,却没有王的品格之人。但是基甸非常有意思的,他拒绝当王,却贪图王的享受,以至于最终显出是淫乱、败坏的生活形式,也使得以色列人陷入到邪淫之中。


那到了他的儿子亚比米勒,我们就看见成为一代暴君,以至于在以色列的士师的记载中,并没有他儿子亚比米勒的名字。所以,在这里就给我们一个非常深刻的提醒,有一位毕启尔,他曾经说过:“幸福并不是我们追求的目标,品格才是。”所以很多时候,弟兄姊妹我们来想一下,在基甸的这一家三代人中,从基甸的爸爸到基甸,到他儿子,就是有一种为了幸福安逸,为快乐而活的那种隐秘的欲望。这也就导致了他们没有办法来成为上帝手中合用的器皿,以至于在历史上,实际上又继续带来失败。


不过反过来我们也看见上帝的奇妙,祂使用了如此有瑕疵的器皿来做祂伟大的工作。所以呢信心就是看见不能看见的,选择永恒而不是暂时的,也能够完成不可能完成的。在基甸身上我们也特别看到这样的情况。


我们也看见基甸蒙神所召的时候,确实是形势非常严峻,米甸人就像蝗虫一样把他们的庄稼都毁掉,把以色列人赶到山上,住在洞穴中。在这样的情况下,以色列人却怨上帝忘了他们。而他们自己却不怀念上帝奇妙的作为。这正是在前边申命记“以诗为证”中我们特别提到的。


在这里我们也看见基甸遇见神,但是他不能真正的以信心回应神,甚至一再的来试探神。所以基甸的这样一个羊毛的试探并不是一个正面的教材,反而是一个反面的教材,来提醒我们不能这样的一再的来试探神。弟兄姊妹不要做这样一个试探神的祷告。


我们也看见上帝行事的方式,先让基甸要自洁,把爸爸隐秘的偶像砍掉。在这里我们看见,他爸爸给那个巴力做的祭坛和偶像非常精美,也非常讲究。而上帝所要的祭坛却甚至是没有凿过的石头,非常的简朴。所以你可以看到偶像崇拜这种仪式的绚烂确实是能吸引很多人。上帝要使用一个人,必须得有自洁,他的圣洁生活非常重要。


第七章,你看见,上帝使用基甸来打仗,结果呢,他竟然用三百人打败了十三万五千人。本来以色列人有三万二千人,但是上帝却说害怕的都走,这正是摩西五经所提到的。所以今天在我们教会中,也的确是有不少人聚会,但是有多少真的是上帝的精兵和勇士,没有那种胆怯,而是真的一心跟随主呢?


当民众胆怯,退去了两万两千人,上帝说还是人多,免得你们说是靠着人多打败了敌人。于是最终只要了三百个没有跪下喝水,而是用手捧着喝水的人。为什么上帝会这么选呢?有人说大概有两个原因,第一,因为敌人就在三公里半之外,所以呢应该是不要把自己暴露给敌人,然后因为你跪下来那样喝水的话,敌人很容易攻击你。第二,像你这样蹲着,你会时刻警醒,密切关注你的领袖要给你发出什么指令。所以在这里就让我们看见上帝愿意用那些警醒、向着他仰望的人。


我们也看见上帝确实使用了三百人打败了十三万五千人,这时候我们看见反而有各支派的这种抱怨、内讧。当然,基甸回答柔和来卸去了以法莲人的愤怒。结果没想到基甸他们乘胜追赶米甸王,过了河,到了迦得支派,他们自己同胞的支派那一边。结果没想到,你看迦得支派的人居然说讽刺的话,而且也不拿着饼来给军队吃。这正让我们看见说,远离神的百姓,远离应许之地、远离神的话语,会越来越不参与,会越来越跟神远离,这是非常危险的。


那接下去我们看见基甸呢,表面上说:“我不愿意做以色列人的王。”结果呢,暗地里却享受王的所有好处,让人家给他金耳环,又做了以弗得让百姓行邪淫。然后他甚至有七十个儿子,反而他不要这些儿子来管理治理,反而是又另外跟情人、跟妾生了一个儿子亚比米勒,让他来做王。而且“亚比米勒”的意思是“我父亲是王”。你看啊,基甸真的是两面三刀,表面上不愿意当王,但是实质上享受王的好处,甚至给儿子起名说,他的爸爸是王。结果这个儿子也确实是成了一代的暴君,甚至有这个立王的荣耀的仪式,但也不过是一种可怕的残暴。他甚至把自己的兄弟七十个人都杀死在一块石头上,就剩基甸的小儿子约坦。


约坦的寓言故事非常精妙,就用比喻的方式说,以色列人只不过是选了一棵荆棘来当王。结果呢到最终,示剑人背叛亚比米勒,亚比米勒非常残暴的来反击。那这一位亚比米勒杀了这么多示剑人,最终呢,却被一个妇女用一块上磨石就打死了。受到了这样一个羞辱,这也是上帝给他的报应。所以在这样的报应中,我们看见上帝是公义、圣洁的。


到了第十章,是记载了两位小士师:陀拉和睚珥。那么之后呢,我们看见以色列人又受到亚扪人的欺压。那为什么会有这样的欺压?就是因为他们拜的偶像越来越多。你看啊,到了第十章,他们竟然开始服侍七个假神,那因此在这样的情况下,他们的堕落是越来越严重。所以在这种一败涂地的情况下上帝仍然为百姓感到忧急,祂还是愿意眷顾他们。这正是慈父之心啊!



小约翰 | 刚强壮胆(约书亚记1-5)

小约翰 | 以信心胜过(约书亚记6-10)

小约翰 | 砍马焚车(约书亚记11-15)

小约翰 | 应许也意味着命令(约书亚记16-20)

小约翰 | 活的信仰(约书亚记21-24)

圣道在我心第46天 | 每况愈下(士师记1-5)

威敏信条第二讲 论圣经(上)

威敏信条第二讲 论圣经(中)

威敏信条第二讲 论圣经(下)

小约翰 ⎮ 《威斯敏斯特信条》之论圣经

小约翰 | 《威斯敏斯特信条》的历史溯源