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✍以下为图文
满大街，都是匠人
当文学家、艺术家在大众狂欢的年代纷纷从神坛上落马，匠人这个词，居然神不知鬼不觉的被荣耀加身，入室登堂。
于是广告界用，餐饮界用，电商界用，
厨师用，设计师用，理发师也可以用……
zf层面在呼唤匠人，新媒体在炒作匠人，
卖水果的卖杂粮煎饼的都说
自己用匠人之心在劳作，
突然就满大街都是 匠人 。
（以前一个广告牌掉了，砸中的都是策划人，现在广告牌的目标都换了）
只有那些真正的手工艺人红着脸说，能不能不要叫我们匠人。
拜托，这个世界上已经
明星比粉丝多，
作家比买书的人多，
骗子比傻子多，
现在，
匠人也比崇拜匠人的人多了…….
这样的直接后果是“匠人”这个词的快速贬值，它已经被拉下神坛，人人“手可摘星辰”。
文艺青年
这股铺天盖地的匠人热，很容易让人想到几年前被玩坏的一个词“文艺青年”。
当年，被很多人公认为“文艺女青年”代表的柴静曾经说，文艺是两个很好的字，现在很多配不上的人都在消费这个字，更不要说践踏这个字了，这也是对文艺的不敬重吧。
其实我们现在还根本称不上文艺呢，谢素台叫文艺，齐邦媛、朱光潜、丰子恺、周作人叫文艺，我们叫文艺吗？
对，就是这个词，“消费”、“践踏”，本来应该被我们远远仰望的匠人这块文创处女地，被大众狠狠“亵玩”了一把。
资本、平台、炒作，那个“猪都能飞起来”的互联网风口，席卷手工艺圈，像造星一样贩卖匠人。
匠人精神
这样就能唤来一个浮躁社会所缺失的“匠人精神”吗？
其实，在这种泥沙俱下中，我们不妨先来反思一下，什么样才能称之为匠人，匠人的标准是什么？
景德镇每天有成千上万的工艺师傅，一日日地烧制瓷器。
如果他们都是匠人，为什么我们的陶瓷再难找回昔日的辉煌？
日本的匠人文化
关于匠人的解释，有一种说法是匠人是水平高超，达到一定境界，但依然精益求精，追求完美的手艺人。
请注意，水平高超，境界，精益求精，追求完美。
这一点可以看看匠人的代言国家日本。
从明治维新以来，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不仅是日本社会走向繁荣的重要支撑，也是一份厚重的历史沉淀。
日本匠人最典型的气质，是对自己的手艺拥有一种近似于自负的自尊心。
这份自负与自尊，令他们对于自己的手艺要求苛刻，并为此不厌其烦、不惜代价，但求做到精益求精，完美再完美。
所以在那个国家才有那么手艺人，用很多年甚至穷其一生地在做一件事——这里面不是机械的重复，是精益求精的突破至臻。
也会有那么多年轻人，前赴后继地去成为他们所尊重和崇拜的匠人。
诚然，现今的中国正需要匠人，但是匠人不是在一种狂热下的速成品。
真的，放过匠人这个词吧。
在这样的躁动和狂热下，我们更需要给予其的是发自内心的敬畏，是去营造一个纯净、适宜手工艺人成长的环境。
然后让木秀于林，让他们可以用不争之心，慢慢成长为真正的匠人。
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