本文是对武汉大学哲学学院教授苏德超老师关于微信价值观解读的访谈整理，介绍了苏老师对微信7大价值观的解读，包括交换的通义、小团队的敏捷性、学习和快速迭代的重要性等。同时，文章还提到了企业家和创业者需要面对全球化、数智化、新质化、哲学化的挑战，如何建立自己的商业哲学以及视野和认知的重要性。最后呼吁读者加入笔记侠PPE（政经哲）大家庭。
可以帮助企业家更好地理解社会、政治和经济环境，指导企业战略和决策。
分享嘉宾：苏德超，武汉大学哲学学院教授。
高级笔记达人 | 宝贝疙瘩 责编 | 贾宁 排版 | 六月第 8815 篇深度好文：7612 字 | 20分钟阅读
当武汉大学哲学学院教授、笔记侠PPE（政经哲）导师苏德超老师看到PPE24级学员、零一数科创始人鉴锋在走光团2期上分享的张小龙7条微信价值观图片，苏教授马上用哲学思想快速解读了张小龙7条价值观，让我们惊叹。为此，我们专门访谈苏教授，研讨微信张小龙7大价值观背后的哲学思想，让我们进一步理解为什么企业家和创业者需要哲学。苏教授拆解得特别清晰，交流后，我们终于能理解鉴锋说的一句话：“怪不得微信的朋友说龙哥被西方哲学的影响很多”。果真如此。在这里，我们先晒出苏德超教授对微信7大价值观的解读纲要，然后再一条条去深入理解。1.做对用户有价值的事情——亚当·斯密，交换的通义。市场的第一性原理。2.保持小团队，保持敏捷——尼采，超人哲学，决不庸常化大众化。3.学习和快速迭代比过去的经验更重要——达尔文，演化论。重要的不是过去，而是当下的适应和未来的存活。环境在变化，过度回顾过去没有益处。4.系统思维——黑格尔，整体主义。重视链接与互动。个体少做干预，要去适应。5.让用户带来用户，口碑赢得口碑——达尔文/道金斯，病毒与基因的复制。复制自己和对自己有利的因素。6.思辨胜于执行——批判性思维。路首先不在脚下，而在大脑里。7.保持我们自身的价值观，因为它会体现在我们的产品和服务中——一切唯心主义。境由心造，我由我的想法构成，而我的行动将是我最真实的想法。都说哲学是无用之学，其实它既非无用，也非实用，它是把无用引入实用，当哲学成为企业家的思想，牵引企业发展的时候，妙用无穷，实为“大用”。而这，也正是笔记侠PPE（政经哲）的价值所在。
亚当·斯密提出交换是市场的第一性原理。
亚当·斯密的《国富论》被视为现代经济学的基石，在其中他明确阐述了“交换的通义”：互惠互利。简单来说，就是我给你你所需，你则给予我所求。这是交换最本质的意义，也就是“第一性原理”。
在西方，特别是顶尖的思想家或企业家，如马斯克，总是倾向于将理论构建在模型之上，这反映了古希腊的理念：世界是简单的，万物均可以通过简化的模型来理解。模型本质上是一种压缩，肯定会丢失信息。但我们不需要那么多信息。
这也是《易经》的教诲：从变易寻找不易，从而走上简易之道。既然世界是简单的，那我们就可以化简。
这与普通人的思维方式不同，普通人更注重亲和力，倾向于从生活的细微处观察，强调随机应变。
然而，我们要知道，所有“应变”背后都有算法，就像我们在游戏中经历的种种变化，虽然看似真实，但游戏背后是由算法和程序控制的。我们必须以不变应万变，人类的智者致力于寻找那些永恒不变的真理。
正如亚当·斯密所言，通过交换，我们各取所需。后来的企业家、科学家和经济学家，如张小龙等，无论他们如做出何种表述，都在围绕这一核心观点展开讨论。
“第一性原理”就是底层逻辑，正如数学中的“二加二等于四”，可以说两个手指象征“二”，加上另外两个手指，结果就是四个手指。例子要被公式解释，而不是相反。这就是他们追求的是最简化的形式。
从“第一性原理”角度看，市场运作的基本法则在于向外拓展，而社会凝聚力的根本则植根于社会需求。
社会之所以能够形成，是因为我们彼此有需求，彼此有依赖。市场是社会团结的基础，没有市场，就无法维持团结。
尼采的超人哲学，就是决不庸常化大众化。
小团队的转变通常会非常迅速，而且小团队也更加具有灵活性。
真正的创新往往仅源于微小的一步，而这一步往往是由极少数人所实现的。这些先行者在突破之后，通过普及性的努力引领社会跟进。因此，持续的创新必须依赖于小规模的团队，而非整个群体。
在这方面，张小龙的微信价值观与尼采的超人哲学有着相似之处，即坚决不沦为芸芸众生的一员。海德格尔晚年也提到，伟大的思想家们不应遵循常人的道路。
一旦我们与普通人趋同，便会被既定的框架所限制，接受这些既定的框架。提供格式，还是被格式化？这是一个问题。提供格式，只要格式不变，就会带来复利型增长。被格式化，一单只是一单，永远赚的是辛苦钱。大多数人倾向于仅满足于成为群体中的一员，保持一种合理的存在状态，而不愿意成为提供格式的潮流的引领者。这就像似一根针，真正发挥作用的是针尖所施加的压力，因此它能够穿透障碍。一旦针尖穿透，便能引导整根针穿越障碍。
当然，针尖的所承受的压力远远大于其他部分。如果你打算融入芸芸众生，就不能过于锋利。“木秀于林，风必摧之。”
从另一视角审视，多数企业不宜盲目效仿微信。实际上，许多企业并不应追求创新，而要致力于满足公众的基本需求。
满足公众基本需求，意味着企业的利润可能相对较低，但对未来的预期却相对稳定。那些试图突破现状的企业可能会遭遇失败，甚至可能因此遭受重大损失。
三、微信价值观3：学习和快速迭代比过去的经验更重要
这是达尔文的演化论哲学。重要的不是过去，而是当下的适应和未来的存活。环境在变化，过度回顾过去没有益处。
柏拉图主义者主张，世间存在一种永恒且不变的规则，存在即永恒。所有自然科学都致力于寻求这种普遍真理。比如在数学领域，一旦某项事实被证实为正确，它便恒久地保持其正确性。
然而，倘若我们仅将注意力集中在变化之上，便无需进行学习，既然一切都在变化，只需深刻理解变化的最终结果，即迭代后的成果。
于是，达尔文持有与柏拉图截然相反的观点。他认为，世界不是固定不变的，像赫拉克利特主张的，一切均处于不断变化之中。
万物皆随环境而变，无始无终，其间有诸多因素相互作用。个体之所以能够脱颖而出，是因为适应了现有的环境，适者生存。但环境的持续变化，并不意味着现在的胜出者能适应未来。实际上，最能适应环境的，有可能最早被淘汰。
这就是“强者困境”，最强者可能会最先出局：它对当下环境适应得太好，以至于无法忍受微小的改变。稍加修正，这是老子哲学，“守柔处弱”。有人就说，“弱者生存”可能更符合达尔文理论。
世间万物皆处于不断变化之中，我们存在的根本宗旨在于生存，并适应环境的持续演变。我们无法主宰环境，环境亦不能完全决定我们的命运，因为环境本身始终处于变动的状态。
因此，过度沉湎于过往的经验并无助益，真正关键的是把握当下，而相较于当下，未来的可能改变更是我们应当关注的重点。“未来学”于是成为一门热门学问。
当代企业家文化精神引发的心理压力不容小觑。讲师们往往倾向于借鉴过往经验，认为借助历史经验可以解决当下问题。
然而，真正的现代精神应当是面向未来的。不过，跟怀念过去引发乡愁相呼应，这种前瞻性思维可能加剧我们对未来的未知焦虑。这种情况下，一个可行的策略是将未来与过去相结合，取其平均值，即活在当下。过去是记忆，未来是想象。唯有当下才是行动的实在基础。
一方面，从方法论的角度出发，我们必须面向未来。另一方面，心理慰藉以及艺术、宗教和美学，都促使我们专注于现在。
真正令人感到愉悦的时刻，是当你与当前时刻完全融为一体，既不追忆过去，也不展望未来，唯有此刻存在。当你完全沉浸于此时，所有的忧虑都将消散。这个时候，你也最有力量：这是专注的力量。
系统思维，是从整体和动态发展的视角审视问题。
黑格尔所阐释的辩证法，与主流价值观所推崇的理念相契合。他主张我们应从宏观和系统的角度审视问题。事物并非孤立存在，而是处于普遍联系之中，它们共同构成了一个发展的整体，并不存在永恒不变的事物。
事物的整体是全面的，是动态发展的，是一个连续的过程。
①用发展的眼光看问题
从发展的视角来看，随着时间推移，即便问题的成因依旧存在，但外部环境的转变意味着问题可能不再成为问题。即便环境保持不变，那些曾经导致问题产生的因素，也可能经历变化，最终问题便不复存在。
所有的问题并非被解决，而是它们自行消散，要在发展中消解问题。
若面临问题时必须解决才能继续前行，这将陷入无尽循环。问题之下还有问题，我们总是面临深渊。马斯克倡导，初始阶段的不完美往往是最佳的起点。重要的要开始，而不是完美。
遇到挑战时，需要从系统性的角度进行审视，全面地分析。它们不仅仅是数学或物理学的问题，而是社会、人生问题的综合体现，是多种因素交织的产物。
以家庭争执为例，当父母、外祖父母、祖父祖母齐聚一堂时，可能会出现矛盾。但当他们各自返回家中，问题自然消解，有时等待也是一种解决问题的方式。曾有一名大学生因重度抑郁将入院治疗，但当他得知家中拆迁，意外获得200万时，他的抑郁症状随即得到缓解。②用动态的眼光看问题
一旦我们的活动展开，各个系统便开始运作，系统中的各个部分协同工作。所有系统均处于动态变化中，必须进行互动实践，静态系统实际上并不构成系统。
环境塑造人，同时人也在塑造环境。
这是共生哲学与病毒式传播。
达尔文和道金斯指出病毒与基因的复制，复制自己和对自己有利的因素。
病毒式传播之所以成效显著，是因为扩散速度堪比病毒，这是基因的复制本能。然而，我们不应放任这种本能过度膨胀，因为基因无休止的复制是则是贪婪。理查德·道金斯在达尔文的理论基础上，提出了“自私的基因”这一概念。
回归到发展的根本，就是达尔文所强调的，所有行为的根本目的在于生存。
生存存在两种形式，一种是基因的存续，另一种是作为基因载体的存续。我们每个人都是基因的载体，因此我们渴望永生，然而，渴望永生并非人力所能及。
从生物学的角度看，长生不老其实是不可实现的愿景，因为基因中已内嵌了自我消亡的指令。随着时间流逝，基因会启动一个固有的自毁程序，导致生物体的衰老与死亡。即便无外界破坏因素，生物体也会因为基因的自毁程序终将走向终结。
我们无法改变这一结果，除非我们能够深入基因层面，破译并修改这一程序，长生不老才可能成为现实。这也阐释了为何古代人类，包括秦始皇在内，皆渴望追求永生——因为保持存在是人类永恒的追求。基因的遗传，关键在于基因的持续存在，个体仅是基因的承载体。基因的传递需要通过复制实现，因此需要通过婚姻来延续基因。基因的传递使我们理解了包括经济和政治在内的所有社会活动，这些活动实际上都是基因承载体的行为表现。基因承载体之所以进行这些活动，是因为它们需要履行基因赋予的使命。我们的一切行为在根本上受到基因的驱使，若能在基因层面取得优势，顺应基因的逻辑，自然能够展现出更为优秀的表现。这就像小米所采用的口碑营销策略，核心就是利用病毒式传播。它模仿了基因的运作机制，即不断地进行复制。在复制过程中，将各种要素整合并统一运用。
在市场的作用下，复制行为已成为普遍现象，无论是你还是我，都在不断地进行复制。当复制变得自由时，如果你希望进行复制，必须协助他人进行复制。
这就是亚当·斯密交换的通义，在帮助他人复制的过程中，基因得以联合。
在共存与竞争中，共存的复制机制占据主导地位，纯粹的竞争往往导致双方的消亡，因此，社会主要基于合作共存关系进行复制。这并非单一基因的复制，而是一群基因的共同复制。当这些基因协同工作时，生命更容易被复制。
这是生态永续的原因，也是企业面临的现实。企业必须与用户合作，与其他企业合作，甚至与竞争对手合作。正如任天堂总裁所言，他没有真正的对手，所有同行都不是敌人。
PPE24级学员、乐谷游戏创始人邓定坤在木兰山的演讲中也提到，当《黑神话：悟空》发布时，作为同行的他也会给予掌声。
没有一个基因可以孤立存在，任何孤立的行为都将导致失败。
马斯克公开了他所有的电动汽车专利，他期望将来自不同国家企业家的基因融合，形成电动汽车行业的基因。这种共存关系，只有当我们的基因与他人的基因融合时，才能变得更加强大。
路首先在不脚下，而在大脑里。
亚里士多德认为本质的认知优先于具体实践，他主张，行动并非必需，行动的成败并非我们所能完全掌控。如果企业仅限于执行任务，随着时间推移，活力将逐渐消退，因为员工会感到自己如同被当作螺丝钉一般使用。
评判一个人的水平时，应更多地关注思想过程而非行为结果，因为行为结果往往并非其能完全掌控，且时常出现知行不一的情形。我们应当聚焦于事物的核心，避免过分沉溺于细枝末节。
回归到基础学理的思考，即追求事物的本质，这与批判性思维不谋而合。
此种思维方式出自古希腊人的世界观，他们认为世界本质上是简单的，只需把握基本结构，深入最基础的逻辑层次，柏拉图那里是通过哲学思辨，就能触及永恒的“理念世界”。正如我们之前提及的，从基因的角度去分析问题，探寻事物的本质。我们不过是基因实现目的的工具，而基因才是构成世界根本的要素。
当你采取这种思考方式时，你会发现世界变得异常简洁，人际关系亦变得清晰明了。你无需过度关注他人是否对你投以异样的目光，或是对本月奖金的微小差异过分在意。因为一旦掌握了基础要素，思维便会变得清晰，许多事情也因此变得简单。
我们的外在形象（和行动）或许遵循达尔文的进化论，而我们的内在本质则植根于柏拉图的哲学理念。理性和感性的和谐统一。
即使你是强调行动的存在主义者，也拥有基础的算法，否则将难以进行迭代。
人生的关键在于两件事：首先，找到正确的事物；其次，不断地重复正确的事物。
持续践行所认定的正确行为，是企业家的成功方式。总结出成功的正确路径，不断重复与坚持，正是柏拉图主义的体现。至于是否存在绝对的正确，这并非企业家所能解答的问题。
企业家应当在生活上追求成功，在生命中追求幸福，以过上一个既成功又幸福的生活。他们必须对自己的生命有所交代，必须明确自己的立场。
其实，从计算机科学的角度来看，每一个运行的瞬间都遵循达尔文的法则，尽管底层是算法。
这意味，我们表面的生活遵循达尔文的法则，但底层必须追求博大精深，这有助于我们更加稳定、成功，也更有利于我们获得幸福。
一旦对未来的某件事情抱有坚定的信念，即便当前遭遇困境，只要坚信不疑，便能持续坚持。
这就像欣赏交响乐，必须先理解主旋律，其他部分便会变得清晰易懂，其他声部不过是主旋律的变奏，若无主旋律，则一切皆无，或者只是吵闹的噪声。
确立价值观有助于避免诸多错误。例如，若将盈利作为核心理念，将不会忽视任何盈利的机会。因为他会重视财富的积累效应，从而把握每一个可能的盈利机会。微信的价值观并非是盈利，如果微信连微小的利益也不愿放弃，用户可能会感到不满，认为自己被过度利用，这将妨碍微信的传播和增长。
当价值观被融入日常行为中，它便如同一个持续运作的算法。
若将共生与用户体验视为核心价值观念，那么“始终以用户为中心”、“一切以用户价值为依归”将成为行为的准则。
在面对每一项功能的提升时，应自问，增加的成本是否真正能够提升用户体验？若无论收费多少，用户体验均保持不变，那么额外收费的必要性何在？若增加一个广告链接会损害用户体验，则不应添加。反之，若能提升用户体验，则应考虑加入。
当以此种方式思考时，价值观便与产品融为一体，产品成为其事业成功的象征。
用户从一部苹果手机所体验到的不仅仅是苹果公司的美学理念，还有深植的价值观。同样，谷歌虽不直接制造产品，但背后所蕴含的深层理念也是产品的一部分，这些理念汇聚并凝结成产品。一旦理念发生转变，产品将随之发生相应的改变，无论是美学、设计还是交易理念的改变，均会对产品的发展产生影响。
当企业文化的导向偏离正轨，其产出的产品与提供的服务可能随之偏离正道，导致企业迅速走向衰败。这就是价值观的重要性。
恰如一个贪食者，进食本应是为了生存与基因的传递，然而基因并未赋予过度进食的指示。若忽视了基因的本意，转而追求口腹之欲，过度进食将导致肥胖，引发诸多健康问题，这与整体性与系统性紧密相关。
我们是社会性生物，没有社交，何来社会。为何我们厌恶病毒和隔离，因为它们剥夺了我们的社交机会。思考越简单，逻辑越清晰。
社会的构成中社交活动不可或缺。中国社会具有典型的熟人社会特征，与陌生人社会存在显著差异。微信的崛起，源于QQ的演进，基于熟人社会特征，而朋友圈的出现，则进一步巩固了它们在社交领域的巨大影响力。
鉴锋是一个理性驱动的创业者，他做的零一数科是微信电商数字化营销服务商第一名，他之所以能够抓住微信生态的每一波红利，用一个词来概括，就是：内容社交商业化,就是通过内容和社交驱动商业化。
实际上，每个产品内部都蕴含着特有的底层逻辑，可以称之为内在原理。
以张小龙对微信的理解为例，微信作为一款社交产品，其本质与QQ并无二致，都是致力于社交领域。社交领域内部存在细分，社交可以带动内容的传播，而内容又能促进商业化的进程，三者相辅相成。
有内容的社交与无内容的社交截然不同，有内容的社交才能长久，缺乏内容的社交最终只会沦为尴尬的闲聊，因此，内容是不可或缺的。在内容的基础上，我们考虑如何生存，并顺势发展商业。你会发现，整个微信系列都是以社交为灵魂的。
21世纪20年代之后，中国进入了改革开放后的第5个10年，全球化、数智化、新质化、哲学化让第五代企业家应运而生。今天的企业家和创业者，不仅要面对全球化和数智化的机遇与挑战，也要面对哲学、互生和智慧的挑战。
这也意味着，处在时代的企业家，眼界，决定边界！见识，决定认知！
为此，笔记侠特别聘请了了武汉大学教授，知名哲学学者苏德超老师担任PPE2025级哲学模块导师。（课程报名截止日期：2025年2月28日）
苏老师将为我们重新梳理一个根本的问题，作为商人、作为企业家，我们应该如何从“学理”的角度，把我们的个人经历、商业经验、未来判断融会贯通，形成自己的一套商业哲学，获得生命、生活和生意的底层支持。
什么是PPE？
PPE，即（Philosophy哲学，Politics政治，Economics经济），通译政经哲。最早由英国牛津大学贝利奥尔学院于20世纪20年代初设立，被誉为人文社科类最顶尖的专业之一。
在英国和美国，很多知名人士都会涉足PPE（政治、经济、哲学）的深入研究，更好地理解和分析外部环境因素对组织的影响。
PPE可以帮助企业家更好地理解社会、政治和经济环境，以及这些因素如何影响企业的运营和发展，从而指导企业战略和决策。
今天的企业家决策，需要更深刻的逻辑、更宽广的视野。
在这样一个充满不确定性的当下，更多的优秀企业家创业者，在笔记侠PPE（政经哲）班的思想结构与社群组织中，去构筑在大时代下的大见解和大格局。
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