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今日经文
：“因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马可福音10：45）
服事
(Service)
基督在地上传道期间，不断地教导祂的门徒要服事神和服事人。基督呼召门徒，绝不是呼召他们只是坐下来解说摩西的律法，乃是要训练他们成为可用的仆人。
使徒约翰记载主的话说：“若有人要服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里……”（约翰福音
12：26）跟随主的服事，不是在祂的荣耀里，坐左坐右；十字架的服事也不是“荣登宝座”，炫耀自己。十字架把人带到极卑微的地步，给人洗脚。若我们还不会甘心乐意的给比我们还卑微的人洗脚，像主所作的，我们还不知道什么是十字架的道路。
有一位姐妹信主之后，就面对不信的丈夫百般的虐待。他甚至要求她每天给他洗脚，像耶稣为门徒洗脚一样。她在主的面前，乐意的，谦卑的洗丈夫的脚，数年如一日，从无怨言。丈夫见此情景，反而变本加厉地苦待她。但有一天，她正在给他洗脚的时候，她的泪水潸潸流下。当他看见她的眼泪，他忽然心有所感，他好像看见了耶稣，在那一天他向神悔改，向妻子道歉，那一天他成了基督的门徒，他看见了十字架谦卑的服事。
受苦
(Suffering)
作主的门徒有一个很重要的条件，就是受苦。基督一直等到祂到了该撒利亚腓立比的境内，才表明祂弥赛亚的身份。弥赛亚是预定了要被杀的。从那时起，耶稣才开始指示门徒人子必须上耶路撒冷去，受长老，祭司长和文士许多的苦，并且被杀……。这时我们可以感觉神与撒但的争战。当耶稣预言祂必须受害时，彼得的反应是：“主啊，万不可如此，这事必不临到你身上。”彼得说这句话是在他认耶稣为基督，为永生神的儿子之后，主觉察到撒但的骗术，就转过来对彼得说：“撒但，退我后边去罢，因你是绊我脚的。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”接着，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”舍己和背十字架有相同的意义。耶稣要祂的门徒和祂一样受苦，以至于死。难怪彼得说，“这事必不临到你身上。”这表示他自己不愿意受苦。但耶稣却断然指明这是跟随祂的人所必走的路。
人都不愿意吃苦，但这是作主门徒的必要条件之一。跟从主不表示我们随处随在都要受苦，可是苦难是迟早的事。
许多人无法理解苦难，甚至以此来怀疑或断定神不存在；意思是说，苦难与上帝不共戴天。事实刚好相反。只有苦难才能真正使人更贴近神的心怀。因为神知道什么是苦难的真义。
有一位姐妹发现先生患癌症，两个星期之内，他就过世。她苦思不得其解？问了不知多少个“为什么”。谁能给予满意的答案？信实的神带领她走过死荫的幽谷和心胆俱裂的凄苦，如今开始渐渐明白神的美意；伤痛虽仍然存在，感受却是两样。
选自刘传章“今日的各各他山路”，《生命季刊》第
9期。
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