作为中国的“山地公园省”，贵州的世界自然遗产数量位居
全国第一
，125.8万座山头里，贵州的中国传统村落与中国少数民族特色村寨数量位居全国前列，塑造出
“文化千岛”
。
在贵州，
两汉可以遇见夜郎，银饰与大歌多彩交织，山川之间有千人千面的地戏军傩，也蕴藏着革命年代的璀璨星火……
古今交融、缤纷绚丽
的文化样态，在贵州处处
可见。贵州文化，正是一首由世人行迹与天
地伟力共同造就的
多彩史诗！
贵州，有92.5%的面积为山地丘陵，这首史诗的基底，自然在其
“西高东低、三级台阶”
的山地格局之间——
贵州高原西部，乌蒙山、大娄山如两条巨龙，载着毕节、六盘水两颗明珠，撑起贵州海拔最高的第一级“台阶”。
两汉的使者、氐羌的山民、南方丝绸之路上的行商……踏着数十万年前“贵州人”的足迹，共同在这里勾勒出贵州人文的悠远轮廓。
中部的第二级“台阶”，是从贵阳、安顺一带远接遵义的丘陵山川，
人事物象在一处处山地省弥足珍贵的“万亩坝子”里交融、沉积，变为六百年前的“大明风华”、王阳明的“龙场悟道”，也是
两晋到宋元明以来，
铭刻在黔中大松山墓群诸多珍宝上，八方来客 “美美与共”的诗篇。
“千人千面”的安顺屯堡地戏队伍。
摄影/秦刚
由这一黔中的高地向北、向东、向南，第三级“台阶”的山川如汹涌波涛，倾斜而下，沟通中原、巴蜀、岭南等地的文脉，汇聚出一处处人文洞天
——“梵天净土”矗立西南；赤水河上流淌着美酒，也是一条文化长河；雷公山下，一处处苗侗村寨错错落落，丛聚出民族文化的世界焦点……
与其说以上的广袤地域是贵州高原第三级“台阶”，不如说是一片明珠密布的
文化之海。
贵州，从哪里来？
我们这里所说的贵州，一是由亿万年的时光塑造而成的
贵州高原
，二是中国历史上的第十三个行省——
贵州。
贵州高原，是中国南方最年轻的土地之一。14亿年前的“梵净运动”，令贵州山野一举浮现世间。此后，二十余次地质运动，令贵州高原几经沉浮，
奠定其由高至低，起伏多变的山地阶梯格局。
青藏高原截断大气环流，庇护着贵州，让这里成为地球同纬度上茫茫荒漠里不可多得的一块绿宝石。大规模而猛烈的地层抬升，与云贵高原上相持的南北气团“云贵准静止锋”相合，气候湿润，雨水冲刷，
在这片17.62万平方千米的土地上，塑造了125.8万处峰峦与984条10千米以上的大小江河。
“地球记忆博物馆”、 “古生物王国”、中国坐拥世界自然遗产最多的省份、世界三大喀斯特之一“中国南方喀斯特”最大的成片分布区
…
…
一个个闪亮的称号，都在昭显贵州为什么是中国的第一山地省。行走在这片大地上，每一处，都是时空变幻，一眼亿年的山水峰峦。
这是贵州作为山地公园的基本格局，而贵州作为一个省的诞生，则是因为
610年前华夏统一的历史进程。
明初，数十万来自中国各地的明军，由清水江入黔，经过今天的贵阳、安顺，屯兵以征云南，
贵州作为西南枢要的地位愈发凸显。
明永乐十一年（公元1413年），朱棣下令设贵州布政司。在明军铸就北方边关，平定南方大地这段推进国家统一的史诗里，控扼西南的贵州，作为中国历史上的第十三个行省闪亮登场。
最初的贵州省域，由
湖广、四川、云南
三大行省析分而出，此后的三百年里，云南乌撒府(威宁府)，四川遵义府，湖广镇远、偏桥、平溪、清浪、五开、铜鼓六卫及天柱县，广西荔波县及西北部南盘江、红水河北岸地，纷纷“加盟”贵州，贵州省域面积扩大近1/3，终于在清乾隆年间基本定格。
省域的确立，也是对基本文化架构的奠基。古今四方的文化，在贵州这片年轻的热土上会师——中原文化之广纳百家、巴蜀文化之闲适从容、湖湘文化之瑰奇浪漫、民族文化之繁丽多姿、夜郎文化之旷古神秘、两汉文化之悠远中正……
共同交汇出贵州文化的关键词——多彩。
塑造了这一多彩文化的，正是古今天下的贵州人。
贵州人从哪里来？
什么是贵州人？
洪荒年代的史前“贵州人”；迁徙而来的中国古代四大族群；自春秋战国时期开始就不断涌入贵州的汉族移民；游历贵州的天下精英，共同组成了贵州人的主体。今日贵州，则以群山里的万桥飞架联通世界，令这个主体愈发多元丰厚。
距今数十万年前，在今天的毕节、六盘水、黔西南、黔北一带的高原山区，就有
“贵州人”
闪亮登场。由以
黔西观音洞
为代表的数百处旧石器时代遗迹里，我们可以看到一本由大地、河流和峰峦共同写就的史书——晚期直立人 “桐梓人”、早期智人“水城人”、晚期智人“兴义人”……贵州的古人类遗址串联起古人类进击的极简史。
这是生活在贵州高原上的第一批先民。在中华远古文明初兴的“满天星斗”里，他们成为了执起中国南方文明肇兴的火把的主力军。
旷古的鼓点渐行渐远，流动与融合成为此后贵州人的主基调。自商周秦汉以来，每当中原地区烽烟四起，放眼山水千万重的大西南，
贵州高原，正是一片安宁祥和的兵家不争之地。
百濮族系在黔中、黔北一带栖居；苗瑶族系由潇湘水系向西而来；百越族系跨越都柳江、红水河，一路北上；氐羌族系自西向东途经云南、川西高原入黔……时至元代，蒙古族、回族等民族同胞亦进入贵州，
如今贵州十八个世居民族的共生格局，逐渐形成。
汉族移民，也是这一格局的重要部分。
早在春秋战国时期，就有蔡、宋两国的遗民开拓贵州山地。此后，汉代的“豪族”、唐代为守卫家国进入播州的将士、明代移民实边的大潮、乃至抗战军民与三线建设的大军……纷纷成为贵州发展的强大助力。
这其中，尤值得一提的便是明洪武十四年（公元1381年）朱元璋派大军征战西南后，近
20万“调北填南”驻守贵州的明军。
他们修建无数屯堡，连缀起中原、江南的文脉，亦和本土居民一起，开拓贵州的万壑千山。
有人在这片山川落地生根，也有众多过往来客，或以寄望与想象，记录贵州的神秘与缤纷，或身入贵州，
成为贵州文化的源流与推动者。
李白、孟郊、刘禹锡等大唐诗人吟咏贵州的诗篇万世流传，王阳明在贵州龙场悟道，并作《象祠记》，发出“天下无不可化之人”的宏愿，徐霞客则以足步丈量贵州大地，勾勒出“磅礴数千里，为西南形胜”“一溪悬捣，万练飞空”等诸多黔地胜景。
如今的贵州，更是一处世界级热门目的地。
探访文化的学人、避暑游冬的“候鸟”、铸就万桥飞架的建设者……
都可以在贵州或追忆古今，或惬意游赏，或大展身手。
无论何时，贵州，都是一处百家汇流、广纳八方的宝地，自然也形成了
“千人千面”
的文化面貌。
贵州文化，何以多彩？
贵州文化的多彩，是“天人合一”与“知行合一“两大精神原色折射而成的。
一方面，贵州人长期安居于山野之间，面对时代的浮躁喧嚣，
自带守和不争的出尘逸远
；另一方面，多次自外向内的移民大潮，如同动力之源，令
贵州人不断跨越千山，于国家兴亡之际拼搏奋起
，成为文化生发的无限动力。
摄影/傅鼎
从秦汉的“五尺道”“南夷道”、到元代设立“站赤”、明代建立五大驿道、清代开发水陆交通，再到如今的万桥飞架，这个山地公园省在不同历史阶段里，因为
道路的逐步开拓
，藏在大山褶皱里的文化宝藏也被逐渐发现，从而灿灿生辉，成就一片人文山水和时光峰峦。
供图/贵州省交通运输厅
由西向东，进击石器时代
今天毕节、六盘水山地的贵州第一“台阶”，以及与其毗邻的黔西南、黔北一带，
气候湿润、喀斯特洞穴众多，正适合生灵繁衍。
贵州最早的文明之光，便是从这里开始。
旧石器时代的贵州史前文化，比起同时期黄河流域原始文明的繁盛，毫不逊色，由当时最重要的生产工具——
打击石器
，可见一斑。
形态丰富的石器与骨器是贵州辉煌史前文化的缩影。
在
水城硝灰洞
，人们用更方便的 “锐棱砸击法”砸出许多锐利石片，实现了一次五万年前的“技术革命”；在
盘县大洞
内，人们建立了一座修理石器的岩面“工作台”，打破了过去这种技术只是西方同期文化所专有的观点。时至旧石器时代晚期的
兴义猫猫洞
，已经出土了大量精致打磨的石器与骨器，俨然一处上古时期的山地技术中心……
摄影 / 卢现艺
等到了新石器时代与青铜时代，贵州先民们从高原上的第一“台阶”走下，广泛在北盘江、清水江、乌江、赤水河等江河干流及其支流“逐水而居”。由清水江河床上挖掘的青铜器可见，
此时的贵州先民，已经由长江水系与湖湘的文化聚落产生沟通。
这，正是先古时期南方文明交流融合的缩影。
贵州西北角，有条西南文化大走廊
时间来到秦汉，在这个华夏奠定基本架构的关键时期里，秦统一六国后的“高速公路网”——驰道分出的毛细血管“五尺道”，以及在汉代由四川宜宾南下毕节的“南夷道”，进入到贵州西部高原山地的第一“台阶”，并沿山势弥散。
于是黔北、黔西北与黔西南一线，成为了此时贵州文化舞台的主角。
“西南夷君长以什数，夜郎最大”，在司马迁的笔下，因中原王朝对中国南方的开拓，云贵高原上的夜郎古国与西汉相遇，这是贵州区域第一次大规模与中原产生沟通——我们仍可由今日
赫章可乐遗址里的神秘“套头葬”
、
普安铜鼓山
上风姿凛凛，纹样特异的青铜刀剑等文物，遥想当年夜郎古国的悠远、神秘。
此时，贵州的这一文化舞台，正为汉代牂牁郡辖地。
汉代“募豪民田南夷”，黔北“汉三贤”名载史册，汉之一字，自此深深切入黔地。
尽管牂牁郡的郡治仍是历史谜题，但由黔西南的兴义、安龙等地汉墓群的精美文物，譬如源承巴蜀文化的青铜树与说唱俑，与岭南文化、滇文化遥相呼应的羊角铜钮钟等，已然可见贵州作为西南文化走廊的雏形。如今作为贵州省博物馆“镇馆之宝”的
东汉铜车马
，则以其优雅风姿，见证了贵州融入中原文化的最初篇章。
黔北大地
“西南锁钥”的文化根骨如何炼成？
此后千年，作为西南通路上的重要节点，贵州在经济、文化上逐渐积蕴。南宋时，北方马道断绝，于是南宋朝廷在西南开设马市，产自黔西北乌蒙山区的好马，经由黔中、黔北，便可进入广西和四川的马市，投入北方战事。
茶马古道，也是一条文化的通路
，可见贵州的崇山峻岭，已然逐渐不再成为文化流通、交融的阻碍。元代在贵州设立“站赤”驿站系统，这是贵州第一次被纳入全国的“国道”交通。此时的贵州，已逐渐在国家战略区位里崭露头角。
那么，贵州如何从群山之间的
“不争之地”
成为
“国之藩篱”
，在华夏舞台上迎来高光时刻？
让我们把时钟拨回到公元1257年——
这一年，正处于南宋与蒙古战事的关键时期。
大娄山的天险重地之间，经营播州（今贵州遵义地区）数百年的
杨氏土司
，与南宋朝廷合力修建起一座雄关联缀的堡垒“海龙屯”，亦有
播州义士冉氏兄弟
远赴合州（今重庆合川区），筑起钓鱼城遥相呼应，意图依托山势“以步遏骑”，令西南家乡固若金汤。
此后，蒙古大军果然折戟于钓鱼城下，不得不迂回襄阳，另觅它路。
并未投入使用的海龙屯，作为一处后来荣膺
世界文化遗产
的重要堡垒，仿若便是贵州地区此时作为西南咽喉的缩影。
修建了海龙屯的
播州杨氏土司
，相传是唐代由山西太原入黔。唐代时，中央设置了经制州和羁縻州制度，乌江以南的贵州地域，便主要实行了“地方自治”的
羁縻制度
，这一兼容并包的特有制度，让贵州的千山万水之间，仪制宽松，居民生活安定从容。
以播州杨氏为代表，此时的贵州，有思州田氏、水东宋氏、水西安氏等众多地方大族，他们在宋代起，就是受命中央统治地方的羁縻家族，元明时期则逐渐过渡为土司家族。在这种承续千年的“地方自治”里，贵州以滴水容蓄之力，不断沉积着自己的底蕴。
杨氏土司墓葬群
，正是一处此时贵州的文化珍宝。精致的宋瓷与金银器，墓葬里线条流畅圆润的石刻，沉凝着贵州这一段和缓有序的悠悠岁月。
而今年的中国十大考古新发现之一——贵州贵安新区大松山墓群，更是一部活着的
“黔中通史”
。2192座墓葬（截至2023年1月），并非是什么达官显贵，只埋藏着一位位普通人层层叠叠的生活。但我们却能从朴实无华的生活用具，风格迥异的银饰金妆，有异域风情的宝石玻璃里，看到从两晋一直延续到宋元明时期，跨越1400余年，生生不息的族群交融与多彩汇聚。
正在进行考古发掘的大松山墓群全景。
供图/贵州省文物考古研究所
西南胸腹，如何变成文化熔炉？
六百余年前的贵州建省，如同一把打开山地宝库的钥匙。来自中原、江南的军民，涌入
贵阳、安顺
一带，以这片相对平缓的贵州高原第二级“台阶”为军屯重地，繁衍生息，走向贵州各处。自此，贵州的中心枢纽被完全激发，其整体人文风貌，已然不是一时一地，一山一河的文化闪烁，而是随着不断发展的交通物流，逐渐奔涌全省的文化浪潮。
安顺鲍家屯，是至今仍在兴旺的屯堡文化村落。
摄影/吴忠贤
“调北填南”的明军，大规模修建卫所城及城墙外的堡、屯、寨等军事堡垒，今天贵州重要城市的分布格局，正为此时奠基。他们六百年驻守远方，开拓群山的悲宏绵远，与“大明风华”的种种往事，如今都深藏在贵州特有，中国典型的地方性区域文化——
屯堡文化
里。
图1：云山屯云鹫寺；
图2：
隆里古城。摄影/陆宇堃；
更重要的是，
东承湖广、中原，西接云南、广西的滇黔大道（又称滇黔楚大道）
得以被全面打通。这条通路从湖南西部经由浣水一路向西，为黔中腹地源源不断输送养分，带来人文积淀。譬如被称为“滇楚锁钥、黔东门户”的
雄城镇远
，正是在这条要道上，迎来中原各地的财粮风物，送去骑象而去的缅甸使节，成为重要的中国历史文化名城。
镇远古城重要的文化通道祝圣桥。
摄影/张晋铭
此后，以贵阳、遵义、毕节、福泉等一处处重镇为节点，贵州通过官道、驿道、商道等复杂的路网体系，连接周边诸省。乾隆初年，跨越川、黔、滇的赤水河道凿通。贵州逐渐由控扼西南的要地，变成人事交汇的西南枢纽，在与中国各地的物质交换和大航海时代的世界物质大流动中，汇聚四方来客，商贸文化
“渐比中州”。
