一
最近比较火的，是一种教育机构，叫“女德班”。
这种女德班，据说为我们宣扬了丰富的传统文化，引领优良社会风尚、传播古圣先贤的智慧。
这里面的智慧很多，比如说，叫外卖就等于“丧失了妇道”。
话说，叫外卖就丧失了妇道，那送外卖的饿了么小哥一定就是逼良为娼了。你看app图标上那张吃人的大嘴！
又比如说有个大师叫丁璇，天天为我们宣扬“大智慧”：
忍让是一种智慧。总挨揍、挨欺负的人，不爱闹病。
还有，支持女孩读书是糊涂的表现。
当然，还有著名的“三精成一毒，专伤不洁女”。
以及陈大惠大师“美女吸脑髓”理论。
二
关于女德班，网上的言论也很多，看一看，无非是“警惕封建糟粕沉渣泛起”之类。
然而你们实在错怪了女德班，它们根本就不是封建糟粕！
因为我写这篇文章之前，标题就拟定为《警惕封建糟粕沉渣泛起》了。然而作为一个古典文献专业出身的人，在“封建糟粕”里找了好几天，竟然没有找到女德班宣传的这些东西！
所谓封建糟粕，是封建社会特有的伦理观念，已经不适合今天的社会，应该被抛弃，所以叫糟粕。
关于封建社会妇女规范的经典著作，可以看一看班昭《女诫》、《女论语》、《内范》、《女范捷录》等，不消说，里面有精华，也有糟粕。
比如《女小儿语》“久不生长，快劝娶妾”，这就是典型的“封建”糟粕。
因为今天的法律规定一夫多妻是非法的。但站在古人角度，这也没什么。
因为古代一夫多妻合法，而且无子的话，家财就要落到旁系兄弟手里，娶妾生子（古人不知道男性精子不合格也导致不孕），首先是经济上的考量。柳如是的自杀，就是因为无子而导致兄弟争产。
不合现代伦理的，自然是应该抛弃的封建糟粕。然而也值得我们吸取的地方，比如吕新吾《闺范》：
妇德尚静正，妇言尚简婉，妇功尚周慎，妇容尚闲雅。
应该说这没什么错，就像我们要求男性坚毅、昂扬、开拓、刚健也没有什么错一样。除了个案，男女差异是事实。
而且，其中所谓的“糟粕”，都是有条件的。比如：
夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。
看！这不是宣扬了女性要忍耐吗？要打不还口，骂不还手吗？
然而别忘了，《女论语》旁边还有一句：
夫有恶事，劝谏谆谆。莫学愚妇，惹祸临身！
人家是支持妻子和老公有不同意见的！只是要讲究方法，那些任凭老公为非作歹的，那是“愚妇”！
而且，按照唐代法律，丈夫殴打妻子，妻子是可以上告的，官府查实，即可判处离婚。这叫“义绝”。
不但如此，班昭《女诫》还苦口婆心劝告妇女，千万不要打骂丈夫：
侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。
我代表天下的老公们对班昭奶奶感激涕零啊！
而今天某些女德班顶着“古圣先贤”的名义，告诉我们：
丁璇大师讲“好多做母亲的，糊涂不让女孩子学习家务，让她们去考功名”，那你看看《女四书·内训·景贤范章第十一》：
夫女无姆教，则婉娩何从？不亲书史，则往行奚考？稽往行，质前言，模而则之，则德行成焉。
什么意思呢？女孩也得受教育，也得好好读书。“不亲书史，则往行奚考”。不读书，没文化，好信骗子胡说八道吗？
所以，经过几天的研究，和古代女性教育经典对比，我基本判定：女德班宣传的货色，挨揍不脑病也好、点外卖丧妇德也好，是美女就有害也好，并不是封建糟粕！
那么，有比糟粕还有害的东西吗？有的，那就是邪教！
三
我们可以看一段“女德班”的细节。
我这里转一段知乎网友亲历女德班的经历，这还是公司送她们去的，美其名曰公司培训（注意到我加粗的字）。
当时告诉我们参加的是"女子古典德学七天封闭式培训班"。我以为，学习的会是
汉文化
，焚香品茶，论诗谈琴，穿汉服、赏荷花……毕竟，谁能想到一个正规公司会送你去……唉……
事实是，我们坐了很久的车，来到一个偏僻的地方，一栋没有租售出去的楼房。大铁门，
用很粗的铁链锁上
，然后七天，这门都没有打开过。
第一步是登记，
上交手机
、现金，包括钥匙。然后按照分配到自己的床铺整理收拾，准备入住。住宿地方简陋，但还算干净，但是不能洗澡（对的，我七天没洗澡）。
晚上讲了一些规矩。评论里有很多人说新基督教也好啊，但是，在这里，首先就告诉你要先放下自己的宗教信仰。
吃素
，
不能讲话。
交流用纸条，然后纸条（包括其他带文字的东西，比如包装袋说明说书之类的），要收集起来集中焚烧，
因为文字是高贵的，要崇敬
，不能和其他垃圾一起处理。
不能说话是因为"祸从口出、恶语伤人"。还有一些莫名其妙的，不能开窗开门之类的，会"
泄气
"。
五点半有早课，背《女四书》、《女论语》，而且专挑什么纯贞、侍候公婆之类的来读。早餐吃素，不许剩饭，你剩的饭会被"义工"、"老师"拿来吃掉。
课程就是来个大妈讲自己家里的事情，妈妈绝症爸爸出轨自己不孝各种不幸福之类的故事，然后台上台下一起抹眼泪。最后表明学习女德、
信了老祖宗
之后一切问题迎刃而解，绝症都好啦！
午餐吃素。有午休。
下午课程同上，有茶歇，当然吃素。
晚餐吃素。晚上放一些老视频，也是三观崩裂又无聊的很。
时间久了，"课程"记不全了，记得有"孝"，
无条件的孝
，请参考二十四孝。
清贞
，就是做姑娘时不能失身；做媳妇儿时，不能出轨；丈夫死了，别想着改嫁了，守寡吧，
守寡最光荣
。
最好把脸划花了一辈子不洗澡，让别的男的对你也没心思
。不要淫邪。
"男人就是比女人高一等的，男人比女人多修炼五百年"，这是原话。
生孩子教育孩子。这是最重要的事情，是一个女人的终极任务和人生的全部意义！
你来到世界上，就是为了繁育一个优秀的后代。对了，禁止堕胎，流产是大罪恶。
你们认为当时听讲的只是没文化的农村妇女吗？不，有学生，白领，中学教师，非常成功的女企业家。
当时我大四，在实习，第一次知道原来生活不是你看到的光鲜样子，世事无常，人心善良又丑恶，太多无能为力、愧疚不安、谎言欺诈、伤痛病老……不知如何求救。
她们信的是老祖宗
，
打着传统国学的旗号
，曲解或断章取义，蒙蔽信徒，且，认为这不是迷信。把人的苦难归于自身的罪孽，不够孝，不够德，不够贞。而只有信老祖宗才能得到救赎。
请问“封建”糟粕里，除了叫女人做小伏低、顺承丈夫之外，只说“持身敬慎”，“悄语低言”。哪一条有禁锢人身自由？哪一条有不许讲话？
就算是封建糟粕，也得讲点糟粕权，也不是什么锅都能背啊！
我忽然心疼起我们的“封建糟粕”了。
从上面的加粗的字体中，我们可以get到这类女德班的一些要点：
1、禁锢自由。
2、禁止交流。
3、借用某些宗教仪轨，如吃素、不讲话（佛教有“止语”的修行法）。
4、奉行某种神秘主义的禁忌，如不许开窗，以防“泄气”等。
5、最重要的：宣传原罪，然后开出救赎的条件：“男人比女人多修炼五百年”、“信老祖宗得救赎”。
6、用虚无的果报诱惑信众。
这哪里是糟粕？这都是邪教的典型特征。
女德班宣讲的老师是宗教徒吗？宣讲的地点是宗教场所吗？如果不是，这些“报应”、“男人多修炼五百年”、“信某某得救赎”暗搓搓的私货是怎么来的？
邪教可不是专属于“封建”社会的，古代有，今天也有，中国有，老外也有。这是在任何土壤上都可以开出的奇葩！
四
女德班的种种雷人言论，我在各种闺范女诫的“封建糟粕”里没找到理论根据，终于找到了古代民间宗教身上。
比如下面这段：
若恶因女人，不敬三宝，嗔骂双亲，
饮酒吃荤
。凡人乞化，不济分文。扬恶妒善，虿语舌根。两舌虚妄，杀害生灵，大秤小斗，瞒哄迷人。
妄搽脂粉，绫罗碎分
，抛撒五谷，毁谤圣真。此等作恶女人，临命终时，决堕十八重地狱，受苦无尽。
您看看，画风陡转。这罪名，比《女诫》《女论语》给妇女定的规矩可大多了！
《女诫》只说女子要卑弱，这里直接说“妄搽脂粉”要下飞刀地狱！
《女论语》只说女子要勤俭，这里直接说“饮酒食肉”要下粪坑地狱！
“嗔骂双亲”“瞒哄迷人”也就罢了，“妄搽胭粉”“饮酒食肉”又算什么罪过？也要坠十八层地狱？
您看看，这和“美女吸脑髓”，“三精成一毒”，穿着暴露受报应岂不是一条裤子？
这段出自哪里呢？这是明清民间宗教弘阳教的《弘阳血湖宝忏》。
弘阳教，是白莲教的一个分支，它所主张的“三阳劫变”，是今天各种“世界末日”“大劫难”谣言的远祖。入清后逐渐被作为邪教查禁。
还有洪秀全，也说过类似的话：
服事不虔诚，一该打。起眼看丈夫，三该打。问王不虔诚，四该打。躁气不纯静，五该打。讲话有大声，六该打。有喙不应声，七该打。面情不欢喜，八该打。眼左望右望，九该打。
女德班“挨揍对身体好”正好给洪天王当妃子嘛！
真正的圣贤经典，说话肯定是圆融的，不可能只强调一点，不及其余。
只有邪教会告诉你，绝对服从，绝对遵守，不可质疑。
某种意义上，把女德班指为“封建糟粕”，是把锅甩给古人背，而刻意回避了现实社会的深刻问题！
因为在很多地方，经济停滞不前，社会板结，底层民众，尤其是妇女看不到希望。她们自然会把未来寄托在某些虚无的空头支票上。
杨庆堃在《中国社会中的宗教》里，写到1835年先天道起义的时候说：
所有人都处于骚动、痛苦和无助之中，任何时候都极易被邪教首领煽动。
这可不是封建社会独有的现象。
所以有朋友问我：“女德班是国学吗？”
我的答复是：“当然不是国学，连封建糟粕都不是。这是邪教的雏形。”
糟粕只是无用，毕竟无毒。
而历史上的邪教，往往隐藏在歌舞升平之下，不知什么时候就会被引爆！
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