本周四（12月19日）晚八点，资深媒体人、《财经》杂志主笔、中国教育三十人论坛秘书长马国川老师做客明白直播间，为我们梳理了中、日两国在近代的分流历程。想收看完整直播的学友，请点击文末的「阅读原文」。
「吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。
」——梁启超《戊戌政变记》
对于近代中国来说，1894年的教训足够深刻。正是在那场发生在甲午年的惨烈战争中，日本给了中国沉重的打击，而中国也在局势的骤然恶化下，踏上了愈发崎岖的现代化之路。
甲午战争爆发的半个世纪前，中、日两国都还未开国，尚处在同一起跑线。为什么只过了短短50余年，中、日两国的阶段性历史结局，就借由甲午战争展现出极大的区别？
换言之，中、日两国在近代历史上，为什么会呈现出「同始殊归」的大分流局面？
对此，马国川老师在本次直播中，为我们清晰地梳理了中、日两国在近代的分流历程。
马国川老师在明白直播间
在马国川老师看来，中、日分流的起点是第一次鸦片战争。
对于中国来说，鸦片战争虽然以失败告终，而清王朝也被迫与英国签订了《南京条约》。但是，这场被视作中国近代史开端的战争，并没有让清王朝从过往的「太平大梦」中清醒过来。
马国川老师在直播中回顾这段历史时，提到一个说法：「短暂的噩梦」。噩梦之后，依旧是安然的长眠。
中、英双方在康沃利斯号（英国军舰）大厅签订南京条约（油画）
不过，这场发生在中国的战争，却在当时的日本掀起了不小的波澜。
彼时的日本还没有遭受外国的侵袭，但是中国在鸦片战争中战败的消息传来，日本国内上下都对此格外关注，当时日本社会上很快出现了讲述这场战争的小说，即《海外新话》。
为了掌握更多的外部信息，尽可能保持主动，日本幕府自1842年开始，一方面依托本国的通商口岸——长崎，要求来日通商的荷兰商人递交外部信息报告，即
「荷兰别段风说书」
；另一方面，日本幕府也将以往施行的
「无二念打拂令」
更替为了
「薪水令」
。
在
「薪水令
」下，日本将允许外国船只在日本港口停泊、进行正常物资的补充，而这与
「无二念打拂令」
下对外国船只不问缘由，一概武力驱逐的蛮横相比，发生了不小的变化。
不过，对于日本来说，这样的日子并没有维持太久。就在鸦片战争结束后的第十一年（1853年），美国海军准将——马休·佩里（Matthew Perry），率领多艘美国军舰驶入江户湾，因为这些军舰浑身漆黑，所以后世将这次事件称为「黑船来航」。
面对美军「开国」的要求，自知实力弱小的日本，在一番外交上的「虚与委蛇」后，于第二年和美国签订了《日美和亲条约》。
这部条约的签订为黑船事件画上了句号，而日本在此事件之后也随之开国。只不过，与清王朝因战败被迫开国不同，日本在开国一事上避免了战争，更接近于主动的选择。
可以说，黑船来航之于日本，就像鸦片战争之于中国。而中、日两国在面对外部世界的侵袭，走上现代化的起始之路时，也做出了最初的不同选择。
那么，如果历史颠倒过来，鸦片战争发生在日本，中、日两国在此后的历史走向是否会有所不同呢？
在马国川老师看来，如果日本遭遇鸦片战争并战败，对于彼时的中国来说，反应也不会太激烈。马老师在对日、中做对比时指出：
「一个是能够吸取邻国教训，做出比较理智、比较理性的选择。
另一个可能表现得无动于衷。」
至于这份无动于衷在何时才能改变，这就要提到第二次鸦片战争。正是在这场围绕着「鸦片」的后续战争中，清王朝遭到了更多的打击与触动。而洋务运动，也在一班富有责任感的官员的带领下，如火如荼地开展起来了。
对于洋务运动，我们不会陌生，这场先后以「自强」「求富」为口号的运动，一度让同光年间的清王朝出现了「中兴」的迹象。不过，我们也知道，甲午战争的惨败最终戳破了复兴的假象。随着战争落幕，洋务运动也黯然收场。
洋务运动为什么会失败？
马国川老师在直播中指出，虽然这一时期，清政府对外建立起相对稳定的外部联系；对内发展洋务运动，也消灭了太平天国，结束内乱，但是统治阶层仍然沉睡在「天朝上国」的美梦中，无论是权力和社会结构，还是国家气质，依旧没有发生根本性质的变化。
所谓中兴，不过是「自欺欺人」。
同一时期，在狭海的彼端，则发生了一场更为激烈与彻底的变革，这就是明治维新。
明治天皇（1852年-1912年），日本第122代天皇，在位期间推行了明治维新
黑船事件之后，幕府的权威遭到了极大的挑战。与此同时，在日本民间，一场名为「尊王攘夷」的运动，也在日本国内爆发开来。以此为背景，经过多年的明争暗斗，新政府军最终在戊辰战争中击败幕府军，完成了政权的接替。对于日本在明治维新前的这段经历，马国川老师感慨道：
「从1868年往回看，那十几年过程中，清王朝和当时的日本是非常不同的两个奋斗者，一个还是在维护原来的统治，而在日本是刷新政治，实际是一场革命。
」
1868年4月6日，年轻的明治天皇率领着文武百官，向历代先辈们宣誓《五条御誓文》，明治维新正式开始。
明治维新在一开始就呈现出全新的气象。对于明治政府早期的诸多举措，马国川老师为我们做出了精要的概括。
其一是迁都，彼时的日本将国都由京都迁至江户，江户就是今天的东京；其二则是推行「四民平等」政策，所谓四民，指的是士农工商四个阶层。通过平等政策的推广，日本打破了国内的阶层壁垒；其三就是实行废藩置县，通过这一举措，日本结束了以往藩国林立的割据局面，进而建立起统一的中央集权；其四，便是派出岩仓使团赴海外考察、学习。
岩仓使团的五位领导人（左起：
木户孝允、山口尚芳、岩仓具视、伊藤博文、大久保利通）
对于岩仓使团，马国川老师赞誉颇多。在他看来，这个使团「真正做到了求知识于世界」。而岩仓使团从海外学成归国后，也为明治维新制定出三大国策，即文明开化、殖产兴业与富国强兵。
然而，在狭海此端，
「中国基本上原地打转」
。对于中、日两国在这一阶段的此消彼长，马国川老师有着形象的描述：
「两个不同的国家，一个是奔驰者，在往前奔跑；
一个是蹒跚者，在那儿蹒跚学步，很多时候是走两步退一步，有的时候是走一步退两步。」
对于日本来说，在明治维新中奉行的三大国策，为这个国家带来了翻天覆地的变化。
无论是发生在文明开化层面的社会革命、思想解放运动与对教育的重视；还是发生在殖产兴业层面的大兴工业、「国退民进」；亦或是发生在富国强兵层面的废除武士，建立现代兵役制度……日本就在剧烈的革新中，于1889年颁布了自己的宪法，而这也是东亚地区的第一部宪法。
颁布宪法的重要性不言而喻。在直播中，马国川老师强调道：
「宪法意味着什么？
意味着日本作为一个近代国家的兴起......我们可以说那个宪法有很多不足，有很多问题，但是毕竟开始实行了宪政统治。」
讽刺的是，就在日本颁布宪法后的第15天，也就是1889年2月26日，中国也发生了一件「天大的事」——光绪大婚，而整个国家的视线，也全都投向了这桩帝王大事。
彼时的中国依旧沉醉于泡沫般虚假的辉煌，五年之后，一场战争，「四千余年大梦」终于被唤醒。
