【短片】财布施得财富
1 财富、聪明智慧、健康长寿，是一切众生所希求的。我们仔细观察六道众生，他活在这个世间，终身的追求，不外乎这三桩事情。
2 佛告诉我们，什么样的因得什么样的果报，“一饮一啄，莫非前定”，没有偶然的，没有侥幸的。这三桩事情是果报，果必有因。你要不修因，哪来的果报？佛告诉我们，因是布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
3 佛在经上说“积财自丧，厚财贱道”，世间几个人知道财是罪业？你能够舍财，你就修福了。积财就是罪业，你晓得这个世间人，多少人缺乏财用，你把财留在你自己身边，让一些人受苦受难，这不是造业是什么？
4 何况这个财积在身边，增长贪欲；如果不离开贪欲，你修因证果依旧得不到自在。我们仔细观察这个社会，社会上确实有发大财的，他累积财物达到几十亿美元，他有没有得到自在？他不自在。为什么不自在？他没有离开贪欲，所以他不自在。
5 他的财常常有人打主意，想窃取他的、想瓜分他的，这个事情太多了！甚至于在我们佛门，有许多道场建得很大，财力很雄厚，出家在家人都变了心。他们把道业忘得干干净净，心目当中只有名利，他们争名夺利，贪欲天天在增长。贪欲的增长，佛告诉我们，果报在饿鬼道。
6 贪嗔痴这三种恶业，感召的是饿鬼、地狱、畜生；贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是畜生。三种罪业都造，这个果报就很可怕，这是未来的；现前？现前不自在！你的冤家、债主、盗贼都把你当作目标，都把你看成了猎物，这个不自在非常明显。
7 出门都要请保镖，这就显得不自在，如果自在何必要保镖？时时刻刻要提防别人的伤害，他怎么会自在？外面的伤害容易防止，内里面的伤害难。如果这个冤家债主投生到你家里，做你的儿女，再晚一辈做你的孙子，这一些就是佛法里面所说的败家子，防不胜防。
8 你现在拥有的财富还没有散，是你的福德因缘，我们世间人一般讲，你现在走好运。你在兴旺的时候，这一些冤亲债主在你旁边不敢动；可是运会衰，不会永远保持着兴旺，将来你运衰的时候，怎么办？
摘自《2014净土大经科注》第182集
2015年2月24日 讲于 香港
业障重怎么办？念佛消业障。不要搞别的，别的法门没有念佛这么殊胜，没有念佛这么究竟，没有念佛这么彻底，一定要相信佛号功德是第一，没有东西能比，什么经，什么咒，什么方法，都比不上这句佛号。你要问我，我搞了三十年我才接受、我才相信。我学佛今年六十七年了，二十六岁学佛，前面三十年我没有接受，我有怀疑。真正搞清楚、搞明白了，我是从哪里明白？从经教。从大乘经，大经大论，我从这上明白了。明白就赶快回头，为什么？不回头来不及。
寿命的延长，佛力加持，第一个提醒我的，是咱们藏传的一位活佛——甘珠（甘珠尔瓦）。他往生了，他也是章嘉大师的学生，是我们的老学长，大我十几岁（我二十六岁，他大概有四十多岁，差不多大我二十岁的样子），告诉我，寿命延长了，佛帮助你延长的。
我没有求寿命，是真的，不是假的，我完全接受。命里头没有福报，照着我那个八字去排，我的命是乞丐的命；就算还是有一点智慧，寿命短，没有福报，大概过去生中修了一点法布施，所以还有一点聪明智慧。搞清楚、搞明白就真干了，不像海贤老和尚。
海贤老和尚师父一说他完全就接受，老实、听话、真干；我这个是老实、听话，没有真干，必须自己搞清楚搞明白，我才会真干，所以浪费三十年的时间。
我如果说是真正一开头跟章嘉大师，或者是跟李炳南老居士，教我这个净土法门，我就真干了，我不止现在这个程度，非常可惜。偏爱经论，特别是大经大论，大乘《华严》、《法华》，法相唯识、性宗都是我非常仰慕的，非常喜欢的，在这上面用了不少时间，当然也不能说是白费，没有这个底子，我对于净宗经典看不懂，以这些基础学习净宗经典没障碍了。
《般若经》上，佛给我们讲六种修行的方法，“布施”是一切功德的因，这是早年章嘉大师教给我的，我学了这六十多年，六十七年了。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你只要拼命去施，不要考虑明天怎么样、明年怎么样，还没有到，何必想那些！全心全力，抓到了机会就干，带头干，绝不落后。
“财物”中国古人叫“通货”，“通”是什么？流通，像水一样，有进有出，出得多，进得多；出得少，进得少。你要想发大财，你就修大布施，决定有好处的。
希望自已无论是有财，或者智慧、健康长寿，都要想到为众生服务，这就对了！不要为自已，要为众生。众生就是自己，众生跟自己同一个自性生的，所以它是一体。一体怎么能不爱护？！所以爱人如己；再扩大，爱一切物如己，爱树木花草，爱一切小动物，爱山河大地，要把心量拓开，遍法界虚空界是一个自性，就是一个真心。你要真正搞清楚、搞明白，你的慈悲心就出来了。大慈大悲，没有条件的，绝不希求有回报的，没有这个念头。那个回报是自然的，而且是圆满的。
