这是关于印度曙光城系列报道的第二篇，第一篇详见：
印度曙光城：人类大同的实验场
Johnny：年近80的老嬉皮，在印度的森林里生活了47年
Jasmin&Aravinda
Jasmin和Aravinda在曙光城的第八年，终于安顿下来，在曙光果园(Auroorchard)慢慢构建起自己的家。曙光果园离主城区五公里，是曙光城最古老和第二大的农场，生产社区的大部分水果和蔬菜，也是社区的主要家禽农场。果园生产的大部分产品进入社区的食物链，供应社区食堂和供销社。
Jasmin和Aravinda的两层木质小屋建在牛圈后方，由两人自主设计，并和各国志愿者、访客一起盖起来，经手人不下百数。主结构由2016年金奈飓风时，森林中被刮倒的木材建成，墙壁则用篱笆抹灰法——竹签编织出墙的框架，再用邻人收获椰子剩下的椰丝、主城区挖池塘出来的黏土、沙土和牛粪混合而成的土团敷成墙体。全是当地的材料，既防虫，可调节室温，又在细节处加入了自己的设计。
去年在曙光城工作期间的某个周末，被新相识的朋友拉来帮忙盖房子，他们热情地招呼着帮忙的朋友喝茶聊天。Aravinda来自印度，自小在奥罗宾多修道院求学，在世界各处游历多年后回到曙光城生活、服务。Jasmin来自瑞士，先后在瑞士和南非作为曙光城联络人工作，最终搬来印度加入社区。她说来印度就像是回家，衣着打扮都像当地人，虽是和着牛粪和泥巴，仍然着纱丽、戴传统样式的金饰，在屋子和田间赤脚走路。后来每次在曙光城简报的绿色专栏看到她的文章，也逐渐了解到夫妻两人对于曙光城环保运动的推动。而这坚持也在社区中引起了不少争议。
采访这天，Jasmin一直添着洛神花茶，Aravinda饶有兴趣地把采访倒转，问起中国社会以及青年文化。我问道和曙光城缘分的开端，Jasmin指着屋子说：“这个房子有你的一部分，但是客房现在还没装上窗户，否则今晚要留你睡觉慢慢说这漫长的故事了。”访谈完已经略晚，曙光果园距离主城区的路途中需要穿过当地乡村，Aravinda执意送我回去。微凉夜风中，摩托车一前一后，我的车灯打在Aravinda的背上，他打扮得像一个圣诞老人，对于适应了热带气候的人们，十几摄氏度的一月已经是郑重的冬天。
▲
“我们通过把彼此气疯而加快彼此进化的过程”，在这彼此气疯的过程里，
Jasmin和Aravinda一路走到了今天。
曙光城约章
“曙光城不属于任何特定之人。曙光城属于全人类。但是要居住在曙光城，她/他必须是神圣意识心甘情愿的服务者。
曙光城将是个永续教育、持续成长、青春不老的地方。
曙光城希望成为过去与未来的桥梁。运用内在与外在的探索发现，曙光城将勇敢地跃向未来的体悟。
曙光城将是一个物质与灵性研究的场所，其目的是有生命力地示现人类之大同。”
行李& Jasmin、Aravinda
行李：你们是怎么决定搬来曙光城住的？或许可以从最开始在修道院和“母亲”的接触开始。
Aravinda:我成长在马杜拉一个书香门第。我们不属于婆罗门种姓，也非家财万贯，但是家中人皆读书，心智开放，对灵性探索有一种虔诚。自我出生起，父亲就已经在读“母亲”和奥罗宾多的著作，并且每年会来修道院。16岁那年，一次考试过后，父亲问我愿不愿意去修道院看看。我于是独自一人坐了三天的火车到金奈，又换了汽车到本地治理，父亲的一个朋友接我去修道院。第一次独自出远门，我也不知道是怎么做到的。在修道院待了两个星期，“母亲”一般只在人们过生日的当天才会接见他们，我通过别人向她表达了见她的强烈愿望并被应允。和“母亲”的这次见面，成为了我整个人生的转折，即使我才16岁，或许正是因为我不像成年人那样有很多构想，更能从心性层面与她连接。这一年是1963年，从那一刻开始，“母亲”成了我整个宇宙的中心。我申请加入修道院的学校，完成学业后遵从“母亲”的指令，到修道院的出版社工作了十二年。总共在修道院生活了二十五年后，我感觉到生活中需要一些变化，就好像玛哈卡莉女神（印度教中，世界被恶魔统治时，诸神为了利益世间而化现出的愤怒形象之一）在召唤我做出应做的改变一样。当时我想搬来曙光城服务，但是后来显现的方向却是不同的。我在修道院有四个关系紧密的朋友，其中三个来自加拿大，一个来自荷兰。我们一起去加拿大探访，事情再次发生变化，最终我在加拿大呆了很长时间，我想与其待在母亲的小庭院（修道院）中，不如去更广阔的后花园（整个世界）学习和体验。我很享受加拿大的冬天，那里的雪和冰。
在此期间我回来过曙光城，但是感觉定居于此的时机还不到。在修道院的时候，有一位与“母亲”很亲近的门徒和我关系很好，他被“母亲”派去参与印度教育部的工作，后来也把更多的资源带到曙光城来。他总是告诉我，时机还没到的时候，你只需等待。我在外面飘荡了将近二十三年，八年前才搬回到曙光城。但我始终保持和它的连接。在最后的十年间，我们作为曙光城在南非的联络人，很频繁地往来于此。现在回看，好像并非走出去又走了回来。曙光城本来就是要在不同的文化间找到一种和谐。这些年我像是被派到不同的空间体验不同的文化。
Jasmin：我成长在靠近意大利的一个瑞士的小城市，自小就有很多疑问，对内在探索有强烈的需求。偶然间遇见一位艺术家，他的许多雕塑和“整体瑜伽”和“母亲”及奥罗宾多有关。在他跟我讲述这一切的时候，我感觉好像是进入了一个新的世界。这种刚刚开始的灵性体验让常规的意识完全被颠覆：我意识到自己从前以为了解的事物其实并不真正了解，而那些似乎很重要的东西也并不重要。周围的人都觉得我掉了个螺丝，变得很不正常。但其实我只是对另外一些东西更加打开了而已。
把这些体验整合起来是一个漫长的旅程，此间要和自己的阴暗面连接，要和所有自己内在的抵触共处。本来我在主流社会的参与就不多，此后就更少了。我生活简单，做护士的工资大多捐给了曙光城。那时候我并不知道，曙光城正在经历一段困难时期，而这些外界的捐款有多么重要。我和两个巴西人共同建立了曙光城在瑞士的联络处。直到1985年我的另外两位同事搬来曙光城居住我才第一次过来这里，像回家一样。
每个人在地球上都有一个参照点，而对于我来说，这里一直就是。但人生有它的安排：每一阶段的任务和人际等等。我离开意大利后在南非生活多年，并加入了南非国籍，但是我心里和曙光城一直联系着，作为曙光城南非联系人的十年间，我组织了第一次曙光城非洲论坛。后来在加拿大生活，其实我一点都不想在那儿待。在南非的时候，看到来自北美的新殖民主义思想对世界造成的伤害，自然对加拿大很多抵触。但是在加拿大这段经历，使我必须面对自己的偏见。我们开了间民宿，招待过很多人，就像世界上任何地方一样，加拿大也有很多很美妙的人，我们也交到了很多很好的朋友。
因为一些人际政治的原因，我们第一次正式申请成为社区成员时被拒绝，得到了一个简短的回复说：“在我们公布你们的申请之前，已经收到了很多负面的反馈，所以我们不得不关闭你们的申请。”后来来到这里，我们尝试以符合内心真实价值观的方式生活，全然的把自己交出去，去面对被拒绝，并转化它。在曙光城，我们可能被看作是很多冲突爆发的导火索，因为常常提出一些质疑，可能并不被看作是最好相处的曙光城村民。可能我们踩到了别人的脚趾头，自己都不知道。但这似乎不是我们能选择的。我们两个并不是好斗的性格，也渴望和谐。这或许和我们在南非的经历有关，在种族隔离制度下，如果一个人没有一个政治的存在，好像就不是一个完整的存在。你必须选择：要么和现状妥协，要么积极改变。在曙光城很容易一天工作24小时，所以怎样看护自己的能量就是一个议题。很多时候我们会向神圣的力量问询：“要不要参与这件事情？要不要就这件事情发表评论？要不要提出这个议题？”
行李：神圣的力量会给予指引吗？
Jasmin：我希望自己的行为越来越少是习性所致，越来越多是神圣意志的体现。我们做的事情经常在社区引起很大争议。有一次，我躺在床上，跟“母亲”说，“是我真的做错了？太过分了吗？”我感觉到一个柔软的声音告诉我，“我的孩子，不要担心，这是一个进化的过程，让它自然发生。”
