1.
大梦初醒,苹果,梨子,香蕉,桔子,桃子,杏子,跳到我鼻子前头,成一字横队排排座,大声嚷着,“吃我!”
我想,我会选香蕉吧。听说人在将醒未醒之时,感性理性的机能尚未激活,其言行举止、音容笑貌,纯乎出自天性。或奸或佞,一目了然。
其实,平心而论,我偏爱葡萄。葡萄是诱惑的象征,是狄俄尼索斯的续命丸、溜溜蛋儿。而香蕉口感粘腻,实在不讨我的欢心。
然而,香蕉胜在馥郁的香气,赢在靓丽的外表。她用直击人心的表象蛊惑哺乳类质朴的求食本能,并在我将醒之时趁虚而入,唤醒那尘封已久的婴幼儿神经反射区,使我惶惶然如坠五里雾中时,伴随沉沉的摇篮曲张开双臂,无意识中一把抓住眼前最夺目、最心仪的玩具。张开双手,我的眼里已噙满泪花。
不知不觉间,我已背弃了自己的初心,在原始的本性中丧失自我,堕入香蕉设下的陷阱。
我看到葡萄在啜泣,苹果在叹息,仿佛有果实在心中撒落一地,像一切遗失的美好食物一样肆意滚动,却不能拾起。
2.
这时,葡萄翻身而上,从根部直吹出一个人形。我认出那便是“葡萄小金刚”。
“阿弥陀佛,想我修成正果,已晒足一百八十天。今日有缘,赠你一言,助你参破迷惘。”
“啥?”
答曰:“汝闻百慕大香蕉乎?”
言毕,佛光既灭,金刚乘烟而去。蓦然许久,忽有所得,遂踉跄扶笔而记之。
灿烂浩渺的星河,寂寥空阔的旷野,深沉恣肆的沧海;举首望之,寂然处之,或乘一叶孤舟飘摇如斯;醉之乐之苦之惧之,人在自然面前,总不是卑微的。
“人面对自然的一刻,是人性的大胜利。”
卑微,是相对命运而言的。它像香蕉一样趁着思想的间隙,避开常识的雷达,在不知不觉、半知半觉中使你失控、失真、失活。
由此可知,香蕉有大智慧。
3.
神秘的中东,自古便有旅游经商的传统。佛祖在菩提树下证悟佛法,聪颖的头巾商人从一种热带水果中读出天启。
以一弯香蕉为标志,“YES黄教”大行于世,历经千年,口耳相传关于命运的密码,在人生的轮回中追求涅槃。
为了追寻“百慕大香蕉”的秘密,我驱车闯入中东秘境,同时祈求心灵的静寂与救赎。
高速穿行于阿富汗沙漠下的沙底隧道,长而蜿蜒的空间如置身蛇腹之中缓缓蠕动,又如命运一般隐秘难识。
突然,眼前出现两根香蕉首尾相接的幻象,恍惚间令我思忖:这幽暗的蛇腹隧道,莫不是如斯循环往复,衔尾蛇一般无始无终?
斩却迷惘,我来到中东古城神农架。
这里的人民居于地下森林,摘果而食,巢木而居。“YES黄教”在这里根深蒂固,香蕉是他们的传统美食。
这群宗教原教旨主义者自称命运的子民,自言“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”。
地底岩浆暗涌,地球灵气借以蔓延生发,竟使他们得命运眷顾、绝处逢生。
几代积累,建成香蕉天国,教义灵验如此,百人仰慕,遂于中央森林起造伽蓝,名曰“百慕塔”。塔前植有一大香蕉树,亭亭如盖,正是稀世奇珍“百慕大香蕉”。