“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”清明雨，不知打湿多少行人的衣裳；杏花酒，不知沉醉多少行人的心魂。杜牧的一首《清明》，似乎让历史上所有的清明诗都为之黯然失色。其实，“诗的国度”绝不乏好诗，只是我们未曾入山寻宝罢了。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明节与寒食节本是两个节日，但因二者时间相近（相距一两天），所以后来渐渐合并为一个节日。这是本文将这首《寒食》诗归入清明古诗的原因。
这是一首讽刺诗。寒食节本是要禁烟火的，但皇帝却在这一天将蜡烛赏赐给自己宠幸的宦官，在全国上下都无烟火的情况下，这些宦官的家中却烛火通明，轻烟缭绕。诗人通过“传蜡烛”这么一件小事，就将皇帝宠幸宦官，以及宦官权势显赫、作威作福的可憎面目暴露无遗，达到了辛辣的讽刺目的。
孟棨的《本事诗》记载，唐德宗时缺乏起草诏书的人才，中书省就提名请德宗批准，德宗批复说：“让韩翃来起草诏书。”但当时有两个韩翃，于是中书省又把两个人的名字同时呈上去。德宗批复道：“让那个写‘春城无处不飞花’的韩翃来起草诏书。”可见此诗流传之广，受赏识之高。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
这首诗写的是诗人清明节仍坚持苦读的情形。清明本是草长莺飞，山花烂漫的时节，最适宜去踏青赏花。但诗人在此良辰美景面前，却斩断了所有的诱惑，既没有去踏青，欣赏山花烂漫的春景，也没有邀请三五友朋一起饮酒作乐，相反，他过着山野僧人一般的清苦生活，清明节一大早，他就用从邻居家讨来的“新火”点燃了“读书灯”，开始发愤苦读。
王禹偁虽出身贫寒，但志向远大，少年时就立场要“致君望尧舜，学业根孔姬”。正因为如此，他才连清明佳节都用来刻苦攻读。后来他在朝廷做大官，以耿直而扬名于世。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”大多数人只知道羡慕别人成功的光环，却不知道这光环的背后，是比常人更多的心血与汗水。
