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』了解事项。
“一住行窝几十年，蓬头长目走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟来生前。山门一笑无拘拟，云在西湖月在天。”
这是金庸先生笔下全真七子所吟，几句残词念罢，长春子丘处机、玉阳子王处一、丹阳子马钰、长生子刘处玄、广宁子郝大通、长真子谭处端、清净散人孙不二七位仙长，各亮兵刃，拉宝剑踏罡步走，布天罡北斗阵，一位位掐剑诀，侠义凛然。
在《射雕英雄传》里全真七子是侠义的典范，七人中武艺最高强，戏份最多的就数长春子丘处机了。
丘道长一出场头戴斗笠，身披蓑衣，藏风冒雪，是大步独行；杀鹰犬，会二侠，独自赴会醉仙楼斗七怪，仗剑行侠，潇潇洒洒。这样一位豪迈奔放，武艺高强的丘处机甚至可以说是金庸老先生笔下的灵魂人物。
那么真实历史上的丘道长又是怎样的人物呢？
（图）《射雕英雄传》丘处机影视形象
真实的丘处机道长更是标榜青史，丹书留名。
丘道长十九岁随仙师王重阳昆仑山修行，后成为龙门派的祖师，全真教第五任掌门。
丘道长生于山东，当时已是金国统治区域，丘处机便在北方地区传道，以其高深修为，深得金世宗、金章宗推崇，全真教形成一家独大，就连金的对手，南方的宋朝皇帝宋宁宗也听闻丘道长和全真教的大名，请丘道长前往。
丘处机政治眼光非常敏锐，认为金和宋，一个乱，一个危，早晚会被人吞并。
此时成吉思汗在斡难河畔建立了大蒙古国。
蒙古国兴起之后，对外屡屡兴师，势如破竹，金国已如风中之烛，连首都中都都被蒙古军队攻破，金宣宗南迁汴京，迁到了宋朝的故都。
成吉思汗此时又大举西征，一直打到了阿富汗，驻跸在兴都库仕山大雪山，当时的成吉思汗也听闻了丘处机的威名，于是就下了一道道诏书，两次三番诏丘处机来见，可当时的丘处机已然七旬年纪，他最终却决定前往，究竟是为什么呢？
（图）丘处机（1148年—1227年），道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界
在现在的北京白云观，也就是当年丘处机的道场长春宫，其中邱祖殿前有一副对联就说明了长春真人西行的原因：
“悟道藏玄机四海驰名朕信宠，见君王稽首一言止杀救苍生。”
此番西行，丘道长一方面是为了向日后的中原之主蒙古国传道教，更重要的是为了以一言“止杀”。
蒙古铁骑在西征途中，快马弯刀破城无数，也杀人无数，屠城就是他们的习惯。
如果一个城池没有抵抗，就开城投降的话，那么破城之后，超过车轮高的男子全部杀掉（也不知道那时的车轮有多高，要是和现在的车轮一样高的话估计连狗都剩不下了），只留下工匠妇女和孩童，因为蒙古人最看重工匠，认为他们有用，能干点儿什么；
如果说我什么都不会干，我就会读书，那你必死无疑，因为那玩意儿在蒙古人看来屁用都没有，蒙古连文字都没有，所以说在元朝读书人的地位都排在妓女后边。
如果这个城池敢抵抗的话，破城之后，鸭鹅不剩，鸡犬不留，连不睁眼的小耗子都给摔死，全城夷为平地，播种牧草，所以很多丝绸之路上的古城，像玉龙杰赤、撒马尔罕，现在看到的都不是原来的旧址了，都是择地重建的了。
因为看到苍生饱受战乱之苦，蒙古军杀戮无度，邱祖以七十四岁的高龄，翻雪山，过草地，穿戈壁，经西域，行三万里路赶赴阿富汗大雪山见成吉思汗，红军长征才二万五千里，何况一个古稀之年的糟老头子。
邱祖带着以尹志平、李志常为首的十八位弟子同行（
顺便说一下，真实历史上的尹志平可不是金庸笔下玷污小龙女的猥琐形象，而是一位高道，后来就是他继承了丘处机的衣钵，也是一代宗师）
，西行途中的艰苦更不必说，他们时常要受到沙尘暴、流沙的袭扰。
艰难的时候，车子陷到流沙里，马儿停滞不前，人想挪动一步都很困难。丘处机的随行弟子之一赵九古甚至病死在了西行路上。一路上饥飡渴饮，晓行夜宿，抵达当时蒙古统治下的燕京时，当地官吏、士庶、僧道纷纷前往卢沟桥迎接这位大汗请来的神仙。
而求丘处机题字签名的平民更是络绎不绝，他们希望有了丘处机的墨宝做护身符，就能免受蒙古大军的烧杀抢掠。看到那些灾黎百姓，丘道长西行的决心更加坚定了。
