狂傲学神：
当情绪失控的时候，就要尽量避免将事情做一个二元对立的简单判定，否则，会产生选边站队这样的恶果。
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第四季《奇葩说》落下帷幕，肖骁夺冠成奇葩之王，而和最后的 “奇葩之王” 相比，大多数人都在关注撕逼事件。
这件事情的影响有多大，它让这个在年轻人心中口碑甚佳的辩论类节目走下神坛。几个当事人纷纷登上微博热搜，迅速形成了论战的舆论场。
事情的起源是半决赛，原本是这一季夺冠热门的姜思达却意外被早早淘汰，铺天盖地都是网友的骂，骂节目组黑幕、赛制不公平、老奇葩排挤姜思达。
更令人意外的是，马薇薇第一时间激动地在微博回复多位网友评论力挺肖骁等人，不仅爆了姜思达的不少黑料，还将公司和节目组也扯了进去，最终天下大乱。
不可否认《奇葩说》是一个好节目，但这次骂战却为之平添了不少的公关危机，几个当事人更是遭遇了前所未有的信任危机，
这是一次没有胜利者的争论。
其实，这样的事情也经常发生在生活中，而其
根源也不过是由于不受控的情绪爆发。
这种情绪一旦爆发，就如火山喷发出的火苗，毁敌一千、自伤八百，其破坏力贻害无穷。
人在气愤的时候，通常都不太理智，而在这个时候，他们通常会犯两个致命错误：
一个是对人不对事，
开始还在讨论事情，而到后来双方争论的基本都是对方的人格、性格等，他们在讨论的已经不是当下的这件事情，而是释放出长久以来压抑在内心的不满。
另一个就是毫无证据的遐想，
人们通常会在争论的时候，无限放大对方的弊端，并且合理化自己的主观性意图，看上去自己才是正义的一方，这也就不难理解为何 “阴谋论” 会有市场。
其实，骂战远不是网络时代的产物，撕逼也不是低素质网友的行为，这些都是根植于人性中的黑暗面。
即便是像鲁迅和林语堂这样的文坛大家也不例外：
1928 年鲁迅林语堂等被邀请到上海的南云楼吃晚饭，林语堂说了一句话，鲁迅以为林语堂偏袒别人，鲁迅大怒，站起来斥责林语堂，而林语堂也反唇相讥，针尖对麦芒，由此两人真闹翻了。二人的冲突极为厉害，发展到彼此以 “畜生” 相互对骂，并且在日记中骂对方为神经病。
这也就不难理解为何中国文化中的理想人格是 “谦谦君子、温润如玉”，每个人都会生气，但却只有少数人能够做到克制，斗士纵然可畏，君子却更加难得。
但是，
克制并不意味着是去无条件地顺从对方的观点，
只是一旦陷入到两个阵营的争斗当中，要做到就事论事是一件相当难的事情。
在中国的历史上也有这样的例子，北宋时期的名臣王安石和司马光分别是当时改革派和保守派的领袖，二人虽然政见不同但却始终保持了对彼此的尊重，可以说是做到了君子和而不同，
但即便如此，也难逃两派互相踩踏和诋毁的结果。
而在现实生活中，大多数人显然很难达到王安石和司马光的胸襟。那么，当情绪失控的时候，就要尽量避免将事情做一个二元对立的简单判定，否则，会产生选边站队这样的恶果。
针对这次《奇葩说》的骂战，网友们感到气愤的另一个原因是
辩手之间的关系并没有想象中的那么好。
其实，这本是无可厚非的，每个人都有权利去选择和谁走得更近，和谁渐行渐远，外人无权对其做道德上的评判。
