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端午雅致礼 | 澄怀三黄礼包 + 古法小香包

美树嘉文艺志  · 公众号  ·  · 2018-06-10 21:30

正文




好玩好用    嘉品推介


美树嘉评介:

澄怀联合诸老大(江南粽子状元)、扁担姐(高邮麻鸭咸鸭蛋守护者)共同出品一份端午礼品:黄酒+鲜猪肉粽+咸鸭蛋。

这样的组合自然是极好的。

或者赠一古方香包,芝兰为配,“五月五日蓄兰为沐浴”,安息定神,清凉御暑,兼有驱蚊防疫功效。

亦是极好极雅的。


页末新上 日本小物 专栏,小心思,轻相伴。


内个,每天都有上新品,但有时懒得推那么多。 我们上架商品总体来说比较严格, 大家可放心选购。店铺的搜索功能不错,入店后首页输入关键词可得各种心仪之物。




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澄怀本酒端午三黄礼包


黄酒 *1 瓶( 500ml/1500ml + 鲜猪肉粽 130g*6 + 高邮 咸鸭蛋 75g*6

黄酒: 2006 年份手工冬酿绍兴老花雕。

澄怀 出品。

粽子: 肥而不腻,口口有馅。上等五花肉及东北优质糯米,以金华武义高山箬叶包制,五道扎线捆绑。经验老道的粽娘 13 秒才裹一个独特枕形粽。

始创于1887年江南粽子状元诸老大出品。

咸鸭蛋: 汪曾祺作为高邮人,在《故乡食物》中记述“曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”

高邮麻鸭咸鸭蛋守护者扁担姐出品



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芝兰为配 · 古法香包





自古以来

华夏先民便以香草为佩

一部《诗经》流传

便是半部草木凄凄

一部《楚辞》苍茫

便是半部兰芷清芬

幽兰、蕙芷、宿莽、江篱、杜蘅……

便随着华夏沁香悠然

扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩


从屈原《离骚》开始

几千年来

芝兰为佩

成了君子象征

后来形成了佩戴香包的习俗

无论文人雅士,还是陌上佳人

都以身怀暗香为风尚

又是一年仲夏

转眼端午到了

端者,初也

芝兰为佩,曾是我们的模样




诗书礼义,衣食住行,那些属于华夏的优秀文化,都是传统在当下的延续。 温文儒雅,曾是华夏的样子。



我们可以用某种符号,某种颜色,代表一种集体回忆。 正如这香包一样,我们选择最传统的颜色, 藏青、墨绿、枣红、浅灰、秋褐 ,不着纹饰,触碰华夏最古拙的容颜;我们选择草木之香,不着添加,闻嗅华夏最动人的芬芳。以朴雅致意传统,以清香回味传统。




《大戴礼》中记,“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪。仲夏暑气慢慢上升,很容易使人躁动。中国人注重调理气息, 古人在端午节时,以草木香料之物,装在精致的香囊之内。 香气清雅温和,自在凉意,不仅能怡人,还能缓解夏暑的烦躁,安息定神,令人神清气爽,以香气的清凉御暑。清香袅袅,而心也随之怡然自得。


俗话说“带个香草袋,不怕五虫害”。于小孩和大人来说,也是讨一个好的兆头,端午的习俗里,自古就有佩戴五彩绳的习俗,《岁时杂记》有载:“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”随后香囊渐渐发展成为佩香之包。



《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。” 香包中的香料,由多种中药研磨而成,有艾叶,白芷,丁香,薄荷,石菖蒲,苏叶,藿香,佩兰,小茴香,陈皮等。 香包盛装药末,佩戴于身上,可有驱蚊防疫的功效。




屈原的一句“ 扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩 ”,将佩香上升到君子的品格。而嗅觉美与人格美的高尚品格,也成为香包的完美结合。


汉代《礼记》有云:“男女未冠笄者,衿缨皆陪容臭"。“容臭”即香包,汉代未成年的男女都是佩戴香包的,后来香包不仅演变成了仕女,美人的专用品,而且具有了美学意指。


宋代辛弃疾《青玉案·元夕》有记 “笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”佳节之时,丽人出行,阵阵暗香,随风飘来,而香气的来源之一,就是随身所配的香包。



明代时,李梦阳《汴中元夕》诗云:“玉馆朱城柳陌斜,宋京灯月散烟火,门外香车若流水,不知青鸟向谁家。”可见,当时开封仕女佩戴香囊的风气之盛也。


清代时,纳兰容若《浣溪沙》词云:“珠衱佩囊三合字,宝钗拢髻两分心。”至明清两代,香囊已成为爱情的信物了。心灵手巧的姑娘,心手合一,巧作香包,以表衷情。




华夏之初,人们以佩香为一种风尚。端午节佩戴香包,已经从防虫避役的物质之用,转变为崇高人格的精神之用。佩于身边,既可美自身,又可敬他人,这便是华夏文化的魅力。



转眼端午又到,我们以“芝兰为佩”,以香包,与诸君致意一份久违的传统。


香包有 单色装 五色礼盒装

欢迎企业团购


单色装:¥36(包邮)


▲浅灰、墨绿、秋褐、藏青、枣红(五色可选)


五色礼盒装

限量100套

:¥136(包邮)


(备注:新疆、西藏不包邮,港澳台地区暂不发货。)


仲夏之初,芝兰为佩。


古方香包

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传统手作,中式风物,驱蚊虫


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