你答我送丨富二代屈原究竟是不是gay？

啪啪啪大家好，今天是端午节。

收割基首先要祝所有的基佬！

端午安康！

为啥说安康嘞？

最为直接的理由就是，端午节是一个祭祀、悲壮的日子，不宜说快乐。但是，也有学者说啦：端午节是纪念屈原投江而来，但这只是其中一个方面，端午节还有其他许多的习俗，比如赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、吃薄饼、猜灯谜、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的

所以，收割基先祝大家端午安康，再祝大家端午快乐~反正今天也不是搞学术

　　从教科书上的刻板人物，到带着真实人性投射的人物形象，应该说，屈原是从《芈月传》开始火的。

　　不过，与芈月一样，屈氏家族本来也都姓芈。芈是楚国贵族的姓氏，后来因为楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，从此子孙后代也改姓屈。通俗地解释起来便是：芈氏中的一支改姓屈，但是同根同源的。

　　楚国王族的三大姓是昭、屈、景，所以在春秋战国时期，屈氏一直处于楚国的高层，屈原，被称为富二代也不为过。

　　电视剧《思美人》里，马可饰演了一朵白莲花一般的屈原，难怪编剧表示，屈原是富二代的青春偶像，或许明白了屈氏的来源，也有几分道理。

　　屈原到底是不是同性恋

　　屈原的性向问题，近年来被很多人关注。

　　这个问题被八出来是在1944年，民国学者孙次舟忽然对屈原的性取向产生了兴趣，经过再三确认，在当时的《中央日报》发表文章，判定大诗人屈原是个“文学弄臣”，而且是Gay。不过他文中也提出：男色的风习，在古代中国并不认为是不道德的；无论如何，也不能剥夺了《离骚》在文学史上的地位。

      文章发表后大家觉得孙次舟在胡扯，他又写了篇《屈原问题的最后申辩》来确证自己。朱自清同情孙次舟，他请大诗人、著名楚辞专家闻一多先生来说句公道话。

　　为事情推波助澜的人是闻一多，他是楚辞专家，也是文化界享有话语权的人物。闻一多在1945年发表文章肯定了孙教授的部分观点：孙次舟认为屈原是“文学弄臣”，是完全正确的。但闻一多文中并没有对屈原是同性恋一说发表看法。

　　又给文学圈炸了一次锅——不说明难道是默认？天啦噜，这难道是真的？

　　如果孙先生的论文属实，那就证明，屈原投江的原因是：楚怀王移情别恋。原来，端午节的传说，也是一段感人肺腑的爱情故事么？

　　这时，又有人站出来反驳，在屈原投江的时候，楚怀王已经去世十八年。

　　十八年后殉情，这有些解释不通吧。

　　这恐怕是一个度娘也给不出的答案。

       不过不是屈原，这些大文豪是实打实的基佬：

       张岱是明末清初的文学家、史学家。张岱是个双性恋，他的名著《陶庵梦忆》中有一句名句“人无癖不可与交，以其无深情也”，根据后文，这里的“癖”中其中一癖就是“娈童”，也就是好男色。他在《自为墓志铭》曾说：“少为纨子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童……”

      袁枚与纪晓岚素有“南袁北纪”之称。康熙55年三月初二，袁枚出生在宁波慈溪县，幼年家贫，仰赖母亲针线女红维生，他发愤苦读，12岁中秀才，24岁选为翰林院庶吉士，后任江宁知县，38岁蓄积银钱数万两时即辞去官职，筑“随园”恬淡自居，读书写作，专研美食，著《随园食单》，并与俊美男弟子同行共寝，对他人质疑不以为意，悠闲度过几十年。

　　当然，历史的还原和重建就是这样一个有趣的过程。专家们依然在寻求答案，而你心里的猜测，是哪一种呢？

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