一、韦皋修建乐山大佛
唐代早期，道教盛行，源于李渊，显于宗圣。
盛唐之后，安史之乱如惊涛裂岸，将原本强大安定的唐朝拖入了深深的泥潭。根据历史统计，安史之乱前后，共有四千五百万百姓因战乱和饥饿而死亡。在痛苦的乱世中，百姓们苦苦寻觅着内心的平静和安宁，而强调因果论和转世轮回说的佛教，较炼气长生的道教，显然更适合时代的需要，也因此逐步扩大了其影响。
到了晚唐时代，佛教已经隐约成为了最具有影响力的宗教，不得不说，这是偶然中的必然，历史见证了一切的演变。
而很多人可能都不知道，闻名天下的乐山大佛，便是由唐代名将韦皋完成修建的。
乐山大佛即天下闻名之嘉州大佛，是在凌云山栖鸾峰临江峭壁上开凿出来的一尊弥勒坐像。坐佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，颈长3米，肩宽24米，眼长3.3米，鼻长5.6米，嘴宽3.3米，耳长7米，头上发髻1021个。相好庄严，比例匀称，临江端坐，气魄雄伟。它是我国盛唐时代造像的第一巨大工程，也是世界上最大的石刻坐佛像。
唐开元初（公元713年），黔僧海通禅师结茅凌云山中，见岷江与青衣江汇流山下，每当夏汛，惊涛骇浪，直捣山壁，危害行船。他以为“石可改而下，江或积而平……善因而作，众力可集。”（见韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》）乃发宏愿，凭崖开凿弥勒大像，欲“夺天险以慈力，易暴浪为安流”。
大佛工程自唐开元元年由海通禅师着手建造，直到剑南西川节度使韦皋于贞元十九年（公元803年）完成，历时90年。
在《镜花之缘》的故事中，韦皋与佛门结下了三生三世的不解之缘，而他也用自己的一生，践行了对佛祖的虔诚。
附：
《嘉州凌云寺大弥勒石像记》——（唐）韦皋
惟圣立教，惟贤启圣。用大而利博，功成而化神。即于空，开尘劫之迷；垂其象，济天下之险。嘉州凌云寺弥勒石像，可以观其旨也。
神用潜运，风涛密移，肹蠁幽晦，孰原其故？在昔岷江，没日漂山，东至犍为，与凉山斗。突怒哮吼，雷霆百里；萦激触崖，荡为厱空。舟随波去，人亦不存。惟蜀雄都，控引吴楚，建兹沦溺，日月继及。
开元初，有沙门海通者，哀此习险，厥惟天难，剋其能仁，迴彼造物。以此山淙流激湍，峭壁万仞，谓石可改而下，江或积而平。若广开慈容，增廓轮相，善因可作，众力可集。由是崇未来因，作弥勒像，俾前劫后劫，修之无穷。
